এই সনদের মতনকে ওই সনদে এবং ওই মতনের সনদকে এই সনদে জুড়ে দিল। তারা দশজন ব্যক্তির প্রত্যেককে দশটি করে হাদিস অর্পণ করল যাতে তারা মজলিসে বুখারীর সামনে সেগুলো উপস্থাপন করে। অতঃপর মানুষ সমবেত হলো এবং তাদের মধ্য থেকে একজন উঠে দাঁড়াল। সে তার দশটি হাদিসের মধ্যে একটি সম্পর্কে বুখারীকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "আমি এটি জানি না।" সে তাকে অন্য একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তিনি বললেন: "আমি এটি জানি না।" এভাবে সে তার দশটি হাদিস শেষ করল। তখন ফকিহগণ একে অপরের দিকে তাকাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: "ব্যক্তিটি (বিষয়টি) বুঝতে পেরেছে।" আর যারা (বিষয়টি) জানত না, তারা বুখারীর অক্ষমতার ব্যাপারে রায় দিচ্ছিল। এরপর অন্য একজন উঠে দাঁড়াল এবং প্রথম ব্যক্তির মতো কাজ করল। আর বুখারী বলছিলেন: "আমি এটি জানি না।" এরপর তৃতীয় ব্যক্তি, এভাবে দশজন পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত; আর তিনি "আমি এটি জানি না" এর অতিরিক্ত কিছু বলছিলেন না। যখন তিনি বুঝতে পারলেন যে তারা শেষ করেছে, তখন তিনি তাদের প্রথম জনের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "তোমার প্রথম হাদিসটি ছিল এমন, দ্বিতীয়টি এমন এবং তৃতীয়টি এমন..." এভাবে দশটি পর্যন্ত। তিনি প্রতিটি মতনকে তার সঠিক সনদে ফিরিয়ে দিলেন। বাকিদের সাথেও তিনি অনুরূপ করলেন। ফলে মানুষ তাঁর মুখস্থ শক্তির শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করে নিল।(1)
তিনি একবার সমরকন্দে প্রবেশ করলেন, সেখানে হাদিসের চারশত আলেম তাঁর কাছে সমবেত হলেন। তারা তাঁর জন্য সনদগুলো ওলটপালট করে দিলেন এবং শামের (সিরিয়ার) সনদকে ইরাকের সনদের সাথে যুক্ত করে দিলেন। তারা সনদের বর্ণনাকারীদের মিশ্রিত করে ফেললেন এবং হাদিসের মতনগুলোকে অন্য সনদের ওপর স্থাপন করলেন। এরপর তারা সেগুলো বুখারীর সামনে পাঠ করলেন। তিনি প্রতিটি হাদিসকে তার সঠিক সনদে ফিরিয়ে দিলেন এবং সেই হাদিসগুলোকে সুবিন্যস্ত করলেন।--------------------------------------------
(1) ‘তারিখু বাগদাদ’ (২/ ২০), এবং ‘সিয়ারু আ’লামিন নুবালা’ (১২/ ৪০৮-৪০৯)