. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ورَوَاهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي "السِّفْرِ الثَّانِي مِنْ تَارِيخِهِ" (بِرَقَمْ 18 - 1353) مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ الحَجَّاجِ الشَّيْبَانِيِّ. وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ 97) مِنْ طَرِيقِ عَبْدَانَ، كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الخُزَاعِيِّ.
وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ، بَلْ تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ.
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ" (بِرَقَمْ 20747) وَعَنْهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 15918) ومِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ 442)، وَابْنُ مَنْدَه فِي "الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 1081)، وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ 8403)، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي "مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ" (بِرَقَمْ 5935)، وَالبَغَوِيُّ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" (بِرَقَمْ 4235) عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الخُزَاعِيِّ.
وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، بَلْ تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ.
1 - سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.
رَوَاهُ أبو داود الطَّيَالِسِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 1386)، وَالحُمَيْدِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 584)، وَنُعَيْمُ ابْنُ حَمَّادٍ فِي "كِتَابِ الفِتَنِ" (بِرَقَمْ 7)، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" (بِرَقَمْ 38122) وَعَنْهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي "الآحَادِ وَالمَثَانِي" (بِرَقَمْ 2305)، وَأَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 15917) عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ. وَرَوَاهُ البَزَّارُ (بِرَقَمْ =
= ورَوَاهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي "السِّفْرِ الثَّانِي مِنْ تَارِيخِهِ" (بِرَقَمْ 18 - 1353) مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ الحَجَّاجِ الشَّيْبَانِيِّ. وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ 97) مِنْ طَرِيقِ عَبْدَانَ، كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الخُزَاعِيِّ.
وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ، بَلْ تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ.
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ" (بِرَقَمْ 20747) وَعَنْهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 15918) ومِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ 442)، وَابْنُ مَنْدَه فِي "الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 1081)، وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ 8403)، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي "مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ" (بِرَقَمْ 5935)، وَالبَغَوِيُّ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" (بِرَقَمْ 4235) عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الخُزَاعِيِّ.
وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، بَلْ تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ.
1 - سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.
رَوَاهُ أبو داود الطَّيَالِسِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 1386)، وَالحُمَيْدِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 584)، وَنُعَيْمُ ابْنُ حَمَّادٍ فِي "كِتَابِ الفِتَنِ" (بِرَقَمْ 7)، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" (بِرَقَمْ 38122) وَعَنْهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي "الآحَادِ وَالمَثَانِي" (بِرَقَمْ 2305)، وَأَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 15917) عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ. وَرَوَاهُ البَزَّارُ (بِرَقَمْ =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি খাইসামা তাঁর 'তারিখ'-এর দ্বিতীয় খণ্ডে (১৮ - ১৩৫৩ নং) আহমাদ ইবনুল হাজ্জাজ আশ-শায়বানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক'-এ (৯৭ নং) আবদানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবায়ের থেকে, তিনি কুরয ইবনে আলক্বামা আল-খুযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক এটি বর্ণনায় একক নন, বরং আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী তাঁর অনুসরণ করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক এটি তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (২০৭৪৭ নং) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৫৯১৮ নং) বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রেই তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর'-এ (৪৪২ নং), ইবনে মান্দাহ তাঁর 'আল-ঈমান'-এ (১০৮১ নং), হাকেম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক'-এ (৮৪০৩ নং), আবু নুআইম তাঁর 'মা’রিফাতুস সাহাবাহ'-তে (৫৯৩৫ নং) এবং বাগাবী তাঁর 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৪২৩৫ নং) মা’মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবায়ের থেকে, তিনি কুরয ইবনে আলক্বামা আল-খুযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মা’মার ইবনে রাশিদও এটি বর্ণনায় একক নন, বরং একদল বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
১ - সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৩৮৬ নং), হুমাইদি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৫৮৪ নং), নুআইম ইবনে হাম্মাদ তাঁর 'কিতাবুল ফিতান'-এ (৭ নং), ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (৩৮১২২ নং) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৩০৫ নং), আর আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৫৯১৭ নং) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর বাজজার এটি বর্ণনা করেছেন (নং =
= এবং এটি ইবনে আবি খাইসামা তাঁর 'তারিখ'-এর দ্বিতীয় খণ্ডে (১৮ - ১৩৫৩ নং) আহমাদ ইবনুল হাজ্জাজ আশ-শায়বানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক'-এ (৯৭ নং) আবদানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবায়ের থেকে, তিনি কুরয ইবনে আলক্বামা আল-খুযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক এটি বর্ণনায় একক নন, বরং আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী তাঁর অনুসরণ করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক এটি তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (২০৭৪৭ নং) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৫৯১৮ নং) বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রেই তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর'-এ (৪৪২ নং), ইবনে মান্দাহ তাঁর 'আল-ঈমান'-এ (১০৮১ নং), হাকেম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক'-এ (৮৪০৩ নং), আবু নুআইম তাঁর 'মা’রিফাতুস সাহাবাহ'-তে (৫৯৩৫ নং) এবং বাগাবী তাঁর 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৪২৩৫ নং) মা’মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবায়ের থেকে, তিনি কুরয ইবনে আলক্বামা আল-খুযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মা’মার ইবনে রাশিদও এটি বর্ণনায় একক নন, বরং একদল বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
১ - সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৩৮৬ নং), হুমাইদি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৫৮৪ নং), নুআইম ইবনে হাম্মাদ তাঁর 'কিতাবুল ফিতান'-এ (৭ নং), ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (৩৮১২২ নং) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৩০৫ নং), আর আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৫৯১৭ নং) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর বাজজার এটি বর্ণনা করেছেন (নং =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 231)