[29 - بَابُ مَا جَاءَ فِي إِعْلَامِ الحُبِّ لِلوَالِدَيْنِ](1).
48 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ: عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ(2)، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أَنَّهُ أَحَبَّهُ"(3).--------------------------------------------
(1) مِنَ الإِعْلَاِم، فَإِنَّهُ يَزِيدُ مَحَبَّةً مِنَ الطَّرَفَيْنِ، وَلِأَنَّهُ إِذَا أَخْبَرَهُمَا بِذَلِكَ اسْتَمَالَ قَلْبَهُمَا وَاجْتَلَبَ مَزِيدَ وُدِّهِمَا، فَيَحْصُلُ مَزِيدٌ مِنَ الِائْتِلَافِ وَيَزُولُ الِاخْتِلَافِ.
(2) مِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ بِنْ مَعْدِي كَرِبَ الكِنْدِيُّ الشَّامِيُّ. أَبُو يَحْيَى، وَيُقَالُ: أَبُو كَرِيمَةَ. صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ مِنَ الهِجْرَةِ، عَلَى الصَّحِيحِ، بِالشَّامِ. تَرْجَمَتُهُ فِي: "أُسْدِ الغَابَةِ" (5/ 244)، وَ "تَهْذِيبِ الكَمَالِ" لِلمِزِّيِّ (28/ 458).
(3) إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. ثَوْرٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ.
وَالحَدِيثُ رَوَاهُ المُصَنِّفُ فِي "الأَدَبِ المُفْرَدِ" (بِرَقَمْ 542) بِالإِسْنَادِ وَالمَتْنِ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي "سُنَنِهِ" (بِرَقَمْ 5124) بِالإِسْنَادِ سَوَاء، وَالمَتْنُ بِلَفْظِ: "إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ، فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ".
وَمِنْ طَرِيقِ مُسَدَّدٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ 491)، وَفِي "مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ" (بِرَقَمْ 661) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ المُثَنَّى. وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ =
48 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ: عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ(2)، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أَنَّهُ أَحَبَّهُ"(3).--------------------------------------------
(1) مِنَ الإِعْلَاِم، فَإِنَّهُ يَزِيدُ مَحَبَّةً مِنَ الطَّرَفَيْنِ، وَلِأَنَّهُ إِذَا أَخْبَرَهُمَا بِذَلِكَ اسْتَمَالَ قَلْبَهُمَا وَاجْتَلَبَ مَزِيدَ وُدِّهِمَا، فَيَحْصُلُ مَزِيدٌ مِنَ الِائْتِلَافِ وَيَزُولُ الِاخْتِلَافِ.
(2) مِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ بِنْ مَعْدِي كَرِبَ الكِنْدِيُّ الشَّامِيُّ. أَبُو يَحْيَى، وَيُقَالُ: أَبُو كَرِيمَةَ. صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ مِنَ الهِجْرَةِ، عَلَى الصَّحِيحِ، بِالشَّامِ. تَرْجَمَتُهُ فِي: "أُسْدِ الغَابَةِ" (5/ 244)، وَ "تَهْذِيبِ الكَمَالِ" لِلمِزِّيِّ (28/ 458).
(3) إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. ثَوْرٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ.
وَالحَدِيثُ رَوَاهُ المُصَنِّفُ فِي "الأَدَبِ المُفْرَدِ" (بِرَقَمْ 542) بِالإِسْنَادِ وَالمَتْنِ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي "سُنَنِهِ" (بِرَقَمْ 5124) بِالإِسْنَادِ سَوَاء، وَالمَتْنُ بِلَفْظِ: "إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ، فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ".
وَمِنْ طَرِيقِ مُسَدَّدٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ 491)، وَفِي "مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ" (بِرَقَمْ 661) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ المُثَنَّى. وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ =
[২৯ - পিতা-মাতাকে ভালোবাসার কথা জানানো সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে](১).
৪৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাওর থেকে, তিনি বলেন: হাবীব ইবনে উবাইদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: মিকদাম ইবনে মাদিকারিব থেকে(২), আর তিনি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার ভাইকে ভালোবাসবে, তখন সে যেন তাকে জানিয়ে দেয় যে সে তাকে ভালোবাসে।"(৩).--------------------------------------------
(১) জানানোর মাধ্যমে; কেননা এটি উভয় পক্ষের ভালোবাসা বৃদ্ধি করে। আর এ কারণে যে, যখন সে তাঁদের (পিতা-মাতাকে) বিষয়টি জানাবে, তখন তা তাঁদের অন্তরকে আকৃষ্ট করবে এবং তাঁদের অধিক হৃদ্যতা টেনে আনবে। ফলে আরও অধিক সম্প্রীতি অর্জিত হবে এবং বিভেদ দূর হবে।
(২) মিকদাম ইবনে মাদিকারিব ইবনে আমর ইবনে ইয়াযীদ ইবনে মাদিকারিব আল-কিন্দি আশ-শামি। আবু ইয়াহইয়া, আর বলা হয়: আবু কারীমা। তিনি একজন মহান সাহাবী। বিশুদ্ধ মতানুসারে তিনি হিজরী সাতাশি সনে সিরিয়ায় ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী রয়েছে: "উসদুল গাবাহ" (৫/২৪৪) এবং মিযযী-র "তাহযীবুল কামাল" (২৮/৪৫৮)-এ।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। সাওর হলেন ইবনে ইয়াযীদ আর-রাহাবি।
হাদীসটি গ্রন্থকার "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৫৪২ নং) গ্রন্থে একই সনদ ও মূলপাঠসহ বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ তাঁর "সুনান" (৫১২৪ নং) গ্রন্থে হুবহু একই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে মূলপাঠের শব্দ হলো: "যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে ভালোবাসবে, সে যেন তাকে জানিয়ে দেয় যে সে তাকে ভালোবাসে।"
আর মুসাদ্দাদের সূত্র থেকে তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৪৯১ নং) গ্রন্থে এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (৬৬১ নং) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যেখানে মুআয ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম "আল-মুস্তাদরাক" (নং =
৪৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাওর থেকে, তিনি বলেন: হাবীব ইবনে উবাইদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: মিকদাম ইবনে মাদিকারিব থেকে(২), আর তিনি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার ভাইকে ভালোবাসবে, তখন সে যেন তাকে জানিয়ে দেয় যে সে তাকে ভালোবাসে।"(৩).--------------------------------------------
(১) জানানোর মাধ্যমে; কেননা এটি উভয় পক্ষের ভালোবাসা বৃদ্ধি করে। আর এ কারণে যে, যখন সে তাঁদের (পিতা-মাতাকে) বিষয়টি জানাবে, তখন তা তাঁদের অন্তরকে আকৃষ্ট করবে এবং তাঁদের অধিক হৃদ্যতা টেনে আনবে। ফলে আরও অধিক সম্প্রীতি অর্জিত হবে এবং বিভেদ দূর হবে।
(২) মিকদাম ইবনে মাদিকারিব ইবনে আমর ইবনে ইয়াযীদ ইবনে মাদিকারিব আল-কিন্দি আশ-শামি। আবু ইয়াহইয়া, আর বলা হয়: আবু কারীমা। তিনি একজন মহান সাহাবী। বিশুদ্ধ মতানুসারে তিনি হিজরী সাতাশি সনে সিরিয়ায় ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী রয়েছে: "উসদুল গাবাহ" (৫/২৪৪) এবং মিযযী-র "তাহযীবুল কামাল" (২৮/৪৫৮)-এ।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। সাওর হলেন ইবনে ইয়াযীদ আর-রাহাবি।
হাদীসটি গ্রন্থকার "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৫৪২ নং) গ্রন্থে একই সনদ ও মূলপাঠসহ বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ তাঁর "সুনান" (৫১২৪ নং) গ্রন্থে হুবহু একই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে মূলপাঠের শব্দ হলো: "যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে ভালোবাসবে, সে যেন তাকে জানিয়ে দেয় যে সে তাকে ভালোবাসে।"
আর মুসাদ্দাদের সূত্র থেকে তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৪৯১ নং) গ্রন্থে এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (৬৬১ নং) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যেখানে মুআয ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম "আল-মুস্তাদরাক" (নং =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 208)