‌[২৪ - অনুচ্ছেদ: বাবা-মায়ের ডাক নফল সালাতের আগে প্রাধান্যযোগ্য](১).
৪১ - আমাদের নিকট আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন আসে আর ইমাম খুতবাহ দিচ্ছেন, তখন সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় করে।”(৩).--------------------------------------------
(১) যেন ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার অধ্যায়ে এই হাদীসটি উল্লেখ করার মাধ্যমে এটি বুঝাতে চেয়েছেন যে, জুমার দিনে যখন ইমাম খুতবাহ দিচ্ছেন তখন মুসাল্লির জন্য তাহিয়্যাতুল মাসজিদ আদায় করার সুযোগ রয়েছে। যদিও শরীয়ত খুতবাহ শোনার সময়—অর্থাৎ আযান শোনার পর—বেচাকেনা হারাম করেছে। এই বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হওয়া সত্ত্বেও মুসাল্লিকে দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত সালাত আদায় করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। কিন্তু বাবা-মায়ের ডাকের ক্ষেত্রে সন্তানের জন্য তার (নফল) সালাত পূর্ণ করার সুযোগ নেই; বরং বাবা-মায়ের ডাকে সাড়া দেওয়া নফল সালাতের ওপর প্রাধান্যযোগ্য, যেমনটি ইবাদতকারী জুরাইজের হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। জুমার খুতবাহ শ্রবণ এবং বাবা-মায়ের ডাকে সাড়া দেওয়ার মধ্যকার এই তুলনার মাধ্যমে মহিমান্বিত শরীয়তে সদ্ব্যবহার ও আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার বিষয়টি কত মহান তা স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম আস-সালামী। তিনি বাইয়াতে রিদওয়ানের অন্তর্ভুক্ত সাহাবী ছিলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে প্রচুর ইলম (হাদীস) বর্ণনা করেছেন। তিনি ৭৮ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। কারো মতে ৭৭ হিজরীতে। তাঁর জীবনী রয়েছে: ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (৩/১৮৯) গ্রন্থে।
(৩) গ্রন্থকার এটি তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (১১৭০ নং) একই সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে মূল পাঠের শব্দগুলো হলো: “তোমাদের কেউ যখন আসে আর ইমাম খুতবাহ দিচ্ছেন অথবা তিনি (মিম্বারে) বের হয়েছেন, তখন সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় করে।” =