‌‌[15 - بَابُ ذِكْرِ تَشَكِّي الرَّحِمِ إِلَى اللَّهِ سبحانه وتعالى-]
32 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، [حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ]، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ [مِنَ الرَّحْمَنِ](1)، تَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنِّي ظُلِمْتُ، إِنِّي قُطِعْتُ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، فَيُجِيبُهَا، أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ، وَأَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ؟ "(2).--------------------------------------------
(1) مَا بَيْنَ المَعْكُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنَ الأَصْلِ، وَالمُثبَتُ مِنَ "الأَدَبِ المُفْردِ".
(2) صَحِيحٌ، وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الجَبَّارِ الأَنْصَارِيُّ. مَجْهُولٌ، تَفَرَّدَ شُعْبَةُ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ، وَانْفَرَدَ بِتَوْثِيقِهِ ابْنُ حِبَّانَ. وَذَكَرَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ الكَبِيرِ، وَلَمْ يَحْكِ فِيهِ جَرْحًا أَوْ تَعْدِيلًا. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: شَيْخٌ. وَقَالَ العُقَيْلِيُّ: مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ. رَاجِعْ أَقَوَالَ العُلَماءِ فِي: التَّارِيخِ الكَبِيرِ "1/ 168"، وَضُعَفَاءِ العُقَيْلِيِّ "4/ 104"، وَمِيزَانِ الاِعْتِدَالِ " 3/ 613 ".
وَالحَدِيثُ رَوَاهُ المُصَنِّفُ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ "بِرَقَمْ 65"، وَالتَّارِيخِ الكَبِيرِ 1/ 168 ومِنْ طَرِيقِهِ ابْنُ الجَوْزِيِّ فِي البِرِّ وَالصِّلَةِ بِرَقَمْ 240 بِالإِسْنَادِ وَالمَتْنِ سَوَاء.
[১৫ - মহান আল্লাহর নিকট আত্মীয়তার সম্পর্কের অভিযোগ পেশ করার অধ্যায়-]
৩২ - হাজ্জাজ ইবন মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল জাব্বার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমি মুহাম্মাদ ইবন কা’বকে] আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আত্মীয়তার সম্পর্ক (রাহিম) হলো রহমান থেকে উৎসারিত একটি শাখা(১); সেটি বলে: হে আমার রব! আমার প্রতি অবিচার করা হয়েছে, হে আমার রব! আমাকে ছিন্ন করা হয়েছে, হে আমার রব! হে আমার রব! হে আমার রব! তখন তিনি (আল্লাহ) তাকে উত্তর দেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমাকে ছিন্ন করবে আমি তাকে ছিন্ন করব এবং যে তোমাকে যুক্ত রাখবে আমি তাকে যুক্ত রাখব?"(২)।--------------------------------------------
(১) দুই বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' থেকে সংযোজিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল জাব্বার আল-আনসারী একজন অপরিচিত (মাজহুল) বর্ণনাকারী। কেবল শু’বাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একমাত্র ইবন হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম বুখারী ‘আত-তারীখুল কবীর’-এ তাঁর উল্লেখ করেছেন কিন্তু সেখানে তাঁর সম্পর্কে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসামূলক উক্তি করেননি। আবু হাতিম আর-রাযী বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। উকাইলি বলেছেন: বর্ণনার সূত্রে তিনি অপরিচিত। এ বিষয়ে আলেমদের বক্তব্য দেখুন: ‘আত-তারীখুল কবীর’ (১/১৬৮), ‘যুয়াফাউল উকাইলি’ (৪/১০৪) এবং ‘মীযানুল ইতিদাল’ (৩/৬১৩)।
হাদীসটি গ্রন্থকার ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (হাদীস নং ৬৫) এবং ‘আত-তারীখুল কবীর’ (১/১৬৮)-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্র ধরে ইবনুল জাওযী ‘আল-বিররু ওয়াস সিলাহ’ গ্রন্থে (হাদীস নং ২৪০) একই সনদ ও পাঠে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)