24 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ(1)، حَدَّثَنِي أَخِي(2)، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ(3)، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ السَّالِمِيِّ(4)، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ إِنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ رضي الله عنه(5) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "احْضَرُوا المِنْبَرَ" فَلَمَّا خَرَجَ فَرَقِيَ المِنْبَرَ، فَرَقِيَ أَوَّلَ دَرَجَةٍ مِنْهُ قَالَ: "آمِينَ". ثُمَّ رَقِيَ فِي الثَّانِيَةِ، فَقَالَ: "آمِينَ". ثُمَّ لَمَّا رَقِيَ الثَّالِثَةَ، قَالَ: "آمِينَ". فَلَمَّا--------------------------------------------
(1) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسِ الأَصْبَحِيُّ. احْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ إِلَّا أَنَّهُمَا لَمْ يُكْثِرَا مِنْ تَخْرِيج حَدِيثِهِ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: أَخْرَجَ للبُخَارِيِّ أُصُولَهُ وَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَنْتَقِي مِنْهَا، وَأَنْ يُعَلِّمَ لَهُ عَلَى مَا يُحَدِّثَ بِهِ، وَيُعْرِضَ عَمَّا سِوَاهُ، وَهُوَ مُشْعِرٌ بِأَنَّ مَا أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ عَنْهُ هُوَ مِنْ صَحِيحٍ حَدِيثِهِ؛ لِأَنَّهُ كَتَبَ مِنْ أُصُولِهِ وعَلَى هَذَا لَا يُحْتَجُّ بِشَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ غَيْرَ مَا فِي الصَّحِيحِ إِلَّا أَنْ شَارِكَهُ فِيْهِ غَيْرُهُ فَيُعْتَبَرُ فِيْهِ. "هَدْيِ السَّارِي: 1/ 391" بِتَصَرُّف.
(2) عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ الأَصْبَحِيُّ. ثِقَةٌ.
(3) فِي الأَصْلِ "بِلَالٍ"، وَالمُثبَتُ مِنَ "التَّارِيخِ الكَبِيرِ" للمُصَنِّفِ، حَيْثُ رَوَاهُ بِالإِسْنَادِ وَالمَتْنِ. وَهُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ المَدَنِيُّ. ثِقَةٌ.
(4) فِي الأَصْلِ، "السُّلَمِيِّ"، وَالمُثبَتُ مِنَ "التَّارِيخِ الكَبِيرِ" للمُصَنِّفِ.
(5) كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ الأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ المَدَنِيُّ، مِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ.
مَاتَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ. تَرْجَمَتُهُ فِي: سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ " 3/ 52 ".
২৪ - ইবনে আবি উওয়াইস(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই(২) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে হিলাল(৩) থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইসহাক ইবনে কাব ইবনে উজরা আস-সালিমী(৪) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কাব ইবনে উজরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)(৫) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মিম্বারের নিকট উপস্থিত হও।" অতঃপর যখন তিনি বের হলেন এবং মিম্বারে আরোহণ করলেন; তিনি যখন মিম্বারের প্রথম ধাপে আরোহণ করলেন, তখন বললেন: "আমীন"। এরপর যখন দ্বিতীয় ধাপে আরোহণ করলেন, তখন বললেন: "আমীন"। এরপর যখন তৃতীয় ধাপে আরোহণ করলেন, তখন বললেন: "আমীন"। অতঃপর যখন...--------------------------------------------
(১) ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস আল-আসবাহি। শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) তার দ্বারা দলিল গ্রহণ করেছেন, তবে তারা তার থেকে খুব বেশি হাদিস বর্ণনা করেননি। ইবনে হাজার বলেন: তিনি বুখারীর জন্য তার মূল পাণ্ডুলিপিগুলো বের করে দিয়েছিলেন এবং তাকে অনুমতি দিয়েছিলেন যেন তিনি সেখান থেকে পছন্দমতো নির্বাচন করেন এবং যে হাদিসগুলো তিনি বর্ণনা করবেন সেগুলো চিহ্নিত করে দেন এবং অন্যগুলো ছেড়ে দেন। এটি নির্দেশ করে যে, বুখারী তার থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা তার সহিহ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত; কারণ তিনি তার মূল পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছিলেন। এর ভিত্তিতে, সহিহ বুখারীতে যা আছে তা ছাড়া তার অন্য কোনো হাদিস দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যাবে না, যদি না অন্য কেউ তার সাথে সেই বর্ণনায় অংশীদার হয়, সেক্ষেত্রে তা বিবেচনাযোগ্য হবে। "হাদইউস সারি: ১/ ৩৯১" সামান্য পরিমার্জিত।
(২) আব্দুল হামিদ ইবনে আবি উওয়াইস আল-আসবাহি। তিনি নির্ভরযোগ্য।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে "বিলাল" রয়েছে, তবে সঠিকটি গ্রন্থকারের "আত-তারিখুল কাবির" থেকে নেওয়া হয়েছে, যেখানে তিনি এটি সনদ ও মতনসহ বর্ণনা করেছেন। আর তিনি হলেন: মুহাম্মদ ইবনে হিলাল আল-মাদানি। তিনি নির্ভরযোগ্য।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে "আস-সুলামি" রয়েছে, তবে সঠিকটি গ্রন্থকারের "আত-তারিখুল কাবির" থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৫) কাব ইবনে উজরা আল-আনসারী আস-সালিমী আল-মাদানি, বায়আতুর রিদওয়ান অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি ৫২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী: সিয়ারু আলামিন নুবালা "৩/ ৫২"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 154)