22 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "رَغِمَ أَنْفُهُ، رَغِمَ أَنْفُهُ، رَغِمَ أَنْفُهُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا، عِنْدَ الكِبَرِ فَيَدْخُلِ النَّارَ، أَوْ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ"(1).
23 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ المُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أَوْ أَحَدَهُمَا، فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الجَنَّةَ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ"(2).--------------------------------------------
(1) إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، أَبُو عَوَانَةَ هُوَ الوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ الله الوَاسِطِيُّ.
والحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 8557) مِنْ طَرِيقِ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ. وَمُسْلِمٌ (بِرَقَمْ 9/ 2551)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 7500) مِنْ طَرِيقِ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ الأَيْلِيِّ. كِلَاهُمَا عَنْ أَبي عَوَانَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
(2) إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، مِنْ أَجْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ المَدَنِيُّ. حَسَنُ الحَدِيثِ صَدُوقٌ، رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مُتَابَعَةً. رَاجِعْ أَقَوَالَ العُلَمَاءِ فِي: "الجَرْحِ =
23 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ المُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أَوْ أَحَدَهُمَا، فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الجَنَّةَ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ"(2).--------------------------------------------
(1) إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، أَبُو عَوَانَةَ هُوَ الوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ الله الوَاسِطِيُّ.
والحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 8557) مِنْ طَرِيقِ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ. وَمُسْلِمٌ (بِرَقَمْ 9/ 2551)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 7500) مِنْ طَرِيقِ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ الأَيْلِيِّ. كِلَاهُمَا عَنْ أَبي عَوَانَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
(2) إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، مِنْ أَجْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ المَدَنِيُّ. حَسَنُ الحَدِيثِ صَدُوقٌ، رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مُتَابَعَةً. رَاجِعْ أَقَوَالَ العُلَمَاءِ فِي: "الجَرْحِ =
২২ - আবু নুমান মুহাম্মদ ইবনুল ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট সুহায়ল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তার নাক ধূলিধূসরিত হোক, তার নাক ধূলিধূসরিত হোক, তার নাক ধূলিধূসরিত হোক - তিনি তিনবার এ কথা বললেন - যে ব্যক্তি তার পিতামাতাকে অথবা তাদের কোনো একজনকে বৃদ্ধাবস্থায় পেল, অতঃপর সে জাহান্নামে প্রবেশ করল অথবা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারল না"(১).
২৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সেই ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক যার নিকট আমার নাম উল্লেখ করা হলো কিন্তু সে আমার প্রতি দরুদ পাঠ করল না। সেই ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক যে তার পিতামাতাকে অথবা তাদের কোনো একজনকে বৃদ্ধাবস্থায় পেল কিন্তু তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাল না। আর সেই ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক যার নিকট রমজান মাস এল অতঃপর তার গুনাহ মাফ হওয়ার পূর্বেই তা অতিবাহিত হয়ে গেল"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবু আওয়ানাহ হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি। হাদিসটি ইমাম আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ (৮৫৫৭ নং) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম মুসলিম (৯/২৫৫১ নং) ও ইমাম বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ (৭৫০০ নং) শায়বান ইবনে ফাররুখ আল-আইলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি সুহায়ল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদানির কারণে এর সনদ হাসান। তিনি 'হাসানুল হাদিস' ও অত্যন্ত সত্যবাদী, ইমাম বুখারি ও মুসলিম তার থেকে 'মুতাবায়াত' হিসেবে হাদিস গ্রহণ করেছেন। আলেমদের বক্তব্য দেখুন: 'আল-জারহু =
২৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সেই ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক যার নিকট আমার নাম উল্লেখ করা হলো কিন্তু সে আমার প্রতি দরুদ পাঠ করল না। সেই ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক যে তার পিতামাতাকে অথবা তাদের কোনো একজনকে বৃদ্ধাবস্থায় পেল কিন্তু তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাল না। আর সেই ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক যার নিকট রমজান মাস এল অতঃপর তার গুনাহ মাফ হওয়ার পূর্বেই তা অতিবাহিত হয়ে গেল"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবু আওয়ানাহ হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি। হাদিসটি ইমাম আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ (৮৫৫৭ নং) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম মুসলিম (৯/২৫৫১ নং) ও ইমাম বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ (৭৫০০ নং) শায়বান ইবনে ফাররুখ আল-আইলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি সুহায়ল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদানির কারণে এর সনদ হাসান। তিনি 'হাসানুল হাদিস' ও অত্যন্ত সত্যবাদী, ইমাম বুখারি ও মুসলিম তার থেকে 'মুতাবায়াত' হিসেবে হাদিস গ্রহণ করেছেন। আলেমদের বক্তব্য দেখুন: 'আল-জারহু =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)