. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ" (بِرَقَمْ 9285) وَعَنْهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 6869)، وَالخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي "الجَامِعِ" (بِرَقَمْ 1860).
وَرَوَاهُ المُصَنِّفُ فِي "الأَدَبِ المُفْرَدِ" (بِرَقَمْ 19)، وَأَبُو دَاوُدَ (بِرَقَمْ 2528)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي "السُّنَنِ الكَبِيرِ" (9/ 25) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي "السُّنَنِ الكُبْرَى" (بِرَقَمْ 8643) مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القَطَّانِ. وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ (بِرَقَمْ 419 الإِحْسَانِ)، وَأَبُو الشَّيْخِ فِي "طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ" (4/ 28)، وَالشَّجَرِيُّ فِي "الأَمَالِي" (بِرَقَمْ 1994) مِنْ طَرِيقِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ القَيْسِيِّ. وَرَوَاهُ البَغَوِيُّ فِي "شَرْحِ السُّنَةِ" (بِرَقَمْ 2639) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيِّ.
جَمِيعُهُمْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، بَلْ تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ.
1 - سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.
رَوَاهُ الحُمَيْدِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 595)، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي "سُنَنِهِ" (بِرَقَمْ 2332)، وَأَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 6490)، وَالمَرْوَزِيُّ فِي "الِبرِّ وَالصِّلَةِ" (بِرَقَمْ 71) عَنْهُ. =
= وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ" (بِرَقَمْ 9285) وَعَنْهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 6869)، وَالخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي "الجَامِعِ" (بِرَقَمْ 1860).
وَرَوَاهُ المُصَنِّفُ فِي "الأَدَبِ المُفْرَدِ" (بِرَقَمْ 19)، وَأَبُو دَاوُدَ (بِرَقَمْ 2528)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي "السُّنَنِ الكَبِيرِ" (9/ 25) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي "السُّنَنِ الكُبْرَى" (بِرَقَمْ 8643) مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القَطَّانِ. وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ (بِرَقَمْ 419 الإِحْسَانِ)، وَأَبُو الشَّيْخِ فِي "طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ" (4/ 28)، وَالشَّجَرِيُّ فِي "الأَمَالِي" (بِرَقَمْ 1994) مِنْ طَرِيقِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ القَيْسِيِّ. وَرَوَاهُ البَغَوِيُّ فِي "شَرْحِ السُّنَةِ" (بِرَقَمْ 2639) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيِّ.
جَمِيعُهُمْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، بَلْ تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ.
1 - سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.
رَوَاهُ الحُمَيْدِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 595)، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي "سُنَنِهِ" (بِرَقَمْ 2332)، وَأَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ 6490)، وَالمَرْوَزِيُّ فِي "الِبرِّ وَالصِّلَةِ" (بِرَقَمْ 71) عَنْهُ. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ"-এ (নম্বর ৯২৮৫) এবং তাঁর থেকে আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (নম্বর ৬৮৬৯), এবং আল-খতিব আল-বাগদাদি "আল-জামি"-এ (নম্বর ১৮৬০)।
এবং এটি গ্রন্থকার বর্ণনা করেছেন "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ (নম্বর ১৯), এবং আবু দাউদ (নম্বর ২৫২৮), এবং আল-বাইহাকি "আস-সুনানুল কাবির"-এ (৯/ ২৫) মুহাম্মাদ বিন কাসিরের সূত্র থেকে।
এবং আন-নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (নম্বর ৮৬৪৩) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র থেকে। এবং ইবনে হিব্বান (আল-ইহসান, নম্বর ৪১৯), আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন"-এ (৪/ ২৮), এবং আশ-শাজারি "আল-আমালি"-তে (নম্বর ১৯৯৪) রাওহ বিন উবাদাহ আল-কায়সির সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আল-বাগাওয়ি এটি বর্ণনা করেছেন "শারহুস সুন্নাহ"-তে (নম্বর ২৬৩৯) মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-জুবায়রির সূত্র থেকে।
তাঁরা সকলেই—আবদুর রাজ্জাক, মুহাম্মাদ বিন কাসির, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান, রাওহ বিন উবাদাহ এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-জুবায়রি—সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং সুফিয়ান আস-সাওরি এটি এককভাবে বর্ণনা করেননি, বরং একদল বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন।
১ - সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ।
আল-হুমায়দি তাঁর "মুসনাদ"-এ (নম্বর ৫৯৫), সাঈদ বিন মানসুর তাঁর "সুনান"-এ (নম্বর ২৩৩২), আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (নম্বর ৬৪৯০) এবং আল-মারওয়াজি "আল-বিররু ওয়াস সিলাহ"-তে (নম্বর ৭১) তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ"-এ (নম্বর ৯২৮৫) এবং তাঁর থেকে আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (নম্বর ৬৮৬৯), এবং আল-খতিব আল-বাগদাদি "আল-জামি"-এ (নম্বর ১৮৬০)।
এবং এটি গ্রন্থকার বর্ণনা করেছেন "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ (নম্বর ১৯), এবং আবু দাউদ (নম্বর ২৫২৮), এবং আল-বাইহাকি "আস-সুনানুল কাবির"-এ (৯/ ২৫) মুহাম্মাদ বিন কাসিরের সূত্র থেকে।
এবং আন-নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (নম্বর ৮৬৪৩) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র থেকে। এবং ইবনে হিব্বান (আল-ইহসান, নম্বর ৪১৯), আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন"-এ (৪/ ২৮), এবং আশ-শাজারি "আল-আমালি"-তে (নম্বর ১৯৯৪) রাওহ বিন উবাদাহ আল-কায়সির সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আল-বাগাওয়ি এটি বর্ণনা করেছেন "শারহুস সুন্নাহ"-তে (নম্বর ২৬৩৯) মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-জুবায়রির সূত্র থেকে।
তাঁরা সকলেই—আবদুর রাজ্জাক, মুহাম্মাদ বিন কাসির, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান, রাওহ বিন উবাদাহ এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-জুবায়রি—সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং সুফিয়ান আস-সাওরি এটি এককভাবে বর্ণনা করেননি, বরং একদল বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন।
১ - সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ।
আল-হুমায়দি তাঁর "মুসনাদ"-এ (নম্বর ৫৯৫), সাঈদ বিন মানসুর তাঁর "সুনান"-এ (নম্বর ২৩৩২), আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (নম্বর ৬৪৯০) এবং আল-মারওয়াজি "আল-বিররু ওয়াস সিলাহ"-তে (নম্বর ৭১) তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)