113- بَابُ إِذَا أَقْبَلَ أَقْبَلَ جَمِيعًا وإذا أدبر أدبر جميعاً- 127
192/255 (صحيح) - عن مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى ابنةِ قارظٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ رُبَّمَا حَدَّثَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ: حَدَّثَنِيهِ أهدبُ الشُّفْرَيْنِ (1) ، أَبْيَضُ الْكَشْحَيْنِ (2) ، إِذَا أَقْبَلَ؛ أَقْبَلَ جَمِيعًا، وَإِذَا أَدْبَرَ أَدْبَرَ جَمِيعًا، لَمْ تَرَ عَيْنٌ مِثْلَهُ، وَلَنْ تَرَاهُ.
114- بَابُ الْمُسْتَشَارُ مؤتمن - 128
193/256 (صحيح) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي الْهَيْثَمِ: " هَلْ لَكَ خَادِمٌ؟ ". قَالَ: لَا. قَالَ: "فَإِذَا أَتَانَا سبيٌ، فأتِنا". فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثالثٌ، فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اخْتَرْ مِنْهُمَا". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اخْتَرْ لِي. فَقَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هَذَا؛ فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي، وَاسْتَوْصِ بِهِ خَيْرًا". فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَلَا أن تعتقه. قال: فهو--------------------------------------------
(1) "أهدب الشفرين" المعنى طويل شعر الأجفان ودقيقها.
(2) أبيض الكشحين الكشح: الخاصرة.
192/255 (صحيح) - عن مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى ابنةِ قارظٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ رُبَّمَا حَدَّثَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ: حَدَّثَنِيهِ أهدبُ الشُّفْرَيْنِ (1) ، أَبْيَضُ الْكَشْحَيْنِ (2) ، إِذَا أَقْبَلَ؛ أَقْبَلَ جَمِيعًا، وَإِذَا أَدْبَرَ أَدْبَرَ جَمِيعًا، لَمْ تَرَ عَيْنٌ مِثْلَهُ، وَلَنْ تَرَاهُ.
114- بَابُ الْمُسْتَشَارُ مؤتمن - 128
193/256 (صحيح) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي الْهَيْثَمِ: " هَلْ لَكَ خَادِمٌ؟ ". قَالَ: لَا. قَالَ: "فَإِذَا أَتَانَا سبيٌ، فأتِنا". فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثالثٌ، فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اخْتَرْ مِنْهُمَا". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اخْتَرْ لِي. فَقَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هَذَا؛ فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي، وَاسْتَوْصِ بِهِ خَيْرًا". فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَلَا أن تعتقه. قال: فهو--------------------------------------------
(1) "أهدب الشفرين" المعنى طويل شعر الأجفان ودقيقها.
(2) أبيض الكشحين الكشح: الخاصرة.
১১৩- পরিচ্ছেদ: যখন তিনি অগ্রসর হতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে অগ্রসর হতেন এবং যখন ফিরে যেতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে ফিরে যেতেন- ১২৭
১৯২/২৫৫ (সহিহ) - মূসা ইবনে মুসলিম (কারিযের কন্যার মুক্ত দাস) থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি কখনও কখনও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণনা করার সময় বলতেন: আমাকে এমন এক সত্তা এটি বর্ণনা করেছেন যার চোখের পাপড়িগুলো ছিল দীর্ঘ (১), এবং যার কোমর ছিল শুভ্র (২)। তিনি যখন সামনে অগ্রসর হতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে অগ্রসর হতেন এবং যখন ফিরে যেতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে ফিরে যেতেন। কোনো চোখ তাঁর মতো কাউকে দেখেনি এবং কখনও দেখবেও না।
১১৪- পরিচ্ছেদ: যার কাছে পরামর্শ চাওয়া হয় সে আমানতদার- ১২৮
১৯৩/২৫৬ (সহিহ) - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবুল হাইসামকে বললেন: "তোমার কি কোনো সেবক আছে?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "যখন আমাদের কাছে কোনো যুদ্ধবন্দী আসবে, তখন আমাদের কাছে এসো।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে দুইজন বন্দী আনা হলো যাদের সাথে তৃতীয় কেউ ছিল না। তখন আবুল হাইসাম তাঁর কাছে এলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি এই দুজনের মধ্য থেকে একজনকে পছন্দ করে নাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই আমার জন্য পছন্দ করে দিন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই যার কাছে পরামর্শ চাওয়া হয় সে আমানতদার। তুমি একে গ্রহণ করো; কারণ আমি তাকে সালাত আদায় করতে দেখেছি, আর তার সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করো।" তখন তার স্ত্রী বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার সম্পর্কে যা বলেছেন, তুমি তাকে মুক্ত করে দেওয়া ছাড়া সেই লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারবে না। তিনি বললেন: তবে সে (মুক্ত)...--------------------------------------------
(১) "আহদাবুশ শুফরাইন" এর অর্থ হলো চোখের পাতার লোম দীর্ঘ ও সূক্ষ্ম হওয়া।
(২) "আবইয়াযুল কাশহাইন" - কাশহ অর্থ: পাঁজরের নিচের অংশ বা কোমর।
১৯২/২৫৫ (সহিহ) - মূসা ইবনে মুসলিম (কারিযের কন্যার মুক্ত দাস) থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি কখনও কখনও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণনা করার সময় বলতেন: আমাকে এমন এক সত্তা এটি বর্ণনা করেছেন যার চোখের পাপড়িগুলো ছিল দীর্ঘ (১), এবং যার কোমর ছিল শুভ্র (২)। তিনি যখন সামনে অগ্রসর হতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে অগ্রসর হতেন এবং যখন ফিরে যেতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে ফিরে যেতেন। কোনো চোখ তাঁর মতো কাউকে দেখেনি এবং কখনও দেখবেও না।
১১৪- পরিচ্ছেদ: যার কাছে পরামর্শ চাওয়া হয় সে আমানতদার- ১২৮
১৯৩/২৫৬ (সহিহ) - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবুল হাইসামকে বললেন: "তোমার কি কোনো সেবক আছে?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "যখন আমাদের কাছে কোনো যুদ্ধবন্দী আসবে, তখন আমাদের কাছে এসো।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে দুইজন বন্দী আনা হলো যাদের সাথে তৃতীয় কেউ ছিল না। তখন আবুল হাইসাম তাঁর কাছে এলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি এই দুজনের মধ্য থেকে একজনকে পছন্দ করে নাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই আমার জন্য পছন্দ করে দিন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই যার কাছে পরামর্শ চাওয়া হয় সে আমানতদার। তুমি একে গ্রহণ করো; কারণ আমি তাকে সালাত আদায় করতে দেখেছি, আর তার সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করো।" তখন তার স্ত্রী বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার সম্পর্কে যা বলেছেন, তুমি তাকে মুক্ত করে দেওয়া ছাড়া সেই লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারবে না। তিনি বললেন: তবে সে (মুক্ত)...--------------------------------------------
(১) "আহদাবুশ শুফরাইন" এর অর্থ হলো চোখের পাতার লোম দীর্ঘ ও সূক্ষ্ম হওয়া।
(২) "আবইয়াযুল কাশহাইন" - কাশহ অর্থ: পাঁজরের নিচের অংশ বা কোমর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)