عتيق. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً، إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا (1) ، وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فقد وُقيَ".

‌‌115- باب المشورة- 129
194/257 (صحيح الإسناد) - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَشَاوِرْهُمْ فِي [بعض] الأمر} [آل عمران: 159] .
195/258 (صحيح الإسناد) - عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " وَاللَّهِ! مَا اسْتَشَارَ قَوْمٌ قَطُّ إِلَّا هُدُوا لِأَفْضَلِ مَا بِحَضْرَتِهِمْ، ثُمَّ تَلَا: {وأمرُهُم شُورَى بَيْنَهُمْ} [الشورى: 38] .

‌‌116- بَابُ إِثْمِ مَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بغير رشد- 130
196/259 (صحيح لغيره) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أقل، فليبتوّأ مقعده من النار".--------------------------------------------
(1) أي: لا تقصر في إفساد حاله.
আতিক। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন কোনো নবী বা খলিফাকে পাঠাননি, যার দু’জন অন্তরঙ্গ সঙ্গী থাকে না: এক সঙ্গী তাকে সৎ কাজের আদেশ দেয় এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করে, আর অন্য এক সঙ্গী তার ক্ষতি সাধনে কোনো ত্রুটি করে না (১); আর যাকে মন্দ সঙ্গীর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করা হয়েছে, সে রক্ষা পেয়েছে।"

‌‌১১৫- অধ্যায়: পরামর্শ - ১২৯
১৯৪/২৫৭ (সহিহ ইসনাদ) - আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) পাঠ করেছেন: {এবং আপনি (কিছু) বিষয়ে তাদের সাথে পরামর্শ করুন} [আলে ইমরান: ১৫৯]।
১৯৫/২৫৮ (সহিহ ইসনাদ) - হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম! যখনই কোনো জাতি পরামর্শ করেছে, তখনই তারা তাদের সামনে বিদ্যমান সর্বোত্তম বিষয়ের প্রতি পরিচালিত হয়েছে। অতঃপর তিনি পাঠ করেন: {এবং তাদের কাজ তাদের পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে সম্পন্ন হয়} [আশ-শূরা: ৩৮]।"

‌‌১১৬- অধ্যায়: যে ব্যক্তি তার ভাইকে সঠিক পথ ব্যতীত অন্য পরামর্শ দেয় তার গুনাহ - ১৩০
১৯৬/২৫৯ (সহিহ লি-গাইরিহি) - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার প্রতি এমন কিছু আরোপ করে যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়।"--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তার অবস্থা বিনষ্ট করতে কোনো ত্রুটি করে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)