"أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ، ولا تضربوا المسلمين".
118/158 (صحيح) - عَنْ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ: كَانَ آخِرُ كَلَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "الصَّلَاةَ، الصَّلَاةَ! اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أيمانكم".

‌‌72 - باب سوء الملكة - 83
119/159 (صحيح الإسناد موقوفاً) - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ؛ أَنَّهُ كَانَ يقول الناس: "نَحْنُ أَعْرَفُ بِكُمْ مِنَ الْبَيَاطِرَةِ بِالدَّوَابِّ؛ قَدْ عَرَفْنَا خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ. أَمَّا خِيَارُكُمُ: الَّذِي يُرْجَى خَيْرُهُ، وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ. وَأَمَّا شِرَارُكُمْ: فَالَّذِي لَا يُرْجَى خَيْرُهُ، وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَلَا يُعْتَقُ مُحَرَّرُهُ" (1) .

‌‌73 - بَابُ بَيْعِ الْخَادِمِ مِنَ الْأَعْرَابِ - 84
120/162 (صحيح الإسناد) - عَنْ عَمْرَةَ؛ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها دَبَّرَتْ أَمَةً لَهَا، فَاشْتَكَتْ عَائِشَةُ، فَسَأَلَ بَنُو أَخِيهَا طَبِيبًا مِنَ الزُّطِّ (2) . فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُخْبِرُونِي عَنِ امرأةٍ مَسْحُورَةٍ، سَحَرَتْهَا أَمَةٌ لَهَا، فَأُخْبِرَتْ عَائِشَةُ. قَالَتْ: سحرتيني؟--------------------------------------------
(1) أي: "أنهم إذا أعتقوا استخدموا، فإن أراد فراقهم ادّعوا رقه".
(2) "الزط": جنس من السودان أو الهنود.
"আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দাও, উপহার প্রত্যাখ্যান করো না এবং মুসলিমদের প্রহার করো না।"
১১৮/১৫৮ (সহীহ) - আলী (আল্লাহর সালাত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শেষ কথা ছিল: "নামাজ, নামাজ! আর তোমাদের ডান হাত যার মালিক হয়েছে (দাস-দাসী) তাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো।"

‌‌৭২ - পরিচ্ছেদ: মালিকানাধীনদের সাথে মন্দ আচরণ - ৮৩
১১৯/১৫৯ (সহীহ সনদ, মাওকুফ) - আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত; তিনি মানুষকে বলতেন: "পশু চিকিৎসক পশুদের সম্পর্কে যতটুকু জানে, আমরা তোমাদের সম্পর্কে তার চেয়েও বেশি জানি। আমরা তোমাদের মধ্যকার উত্তমদের এবং অধমদের চিনে নিয়েছি। তোমাদের মধ্যে উত্তম সে-ই, যার নিকট মঙ্গলের আশা করা যায় এবং যার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকা যায়। আর তোমাদের মধ্যে অধম সে-ই, যার নিকট মঙ্গলের আশা করা যায় না, যার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকা যায় না এবং যাকে সে মুক্ত করে দেয় তাকে সে প্রকৃত মুক্তি দেয় না" (১)।

‌‌৭৩ - পরিচ্ছেদ: গ্রাম্য আরবদের নিকট সেবক বিক্রয় করা - ৮৪
১২০/১৬২ (সহীহ সনদ) - আমরাহ থেকে বর্ণিত; আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর এক দাসীকে মুদাব্বারা (মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তে আজাদকৃত) করেছিলেন। এরপর আয়িশা অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্ররা 'জুত' সম্প্রদায়ের একজন চিকিৎসকের নিকট (পরামর্শের জন্য) গেলেন। তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে এমন একজন জাদুগ্রস্ত নারীর কথা বলছ, যাকে তার এক দাসী জাদু করেছে।" আয়িশাকে বিষয়টি জানানো হলে তিনি (দাসীকে) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি আমাকে জাদু করেছ?"--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: "তাদেরকে মুক্ত করে দেওয়ার পরও কাজ করিয়ে নেওয়া হয়, আর তারা যখন পৃথক হতে চায় তখন তাদের দাসত্বের দাবি করা হয়।"
(২) "জুত": সুদান অথবা ভারতের একটি বিশেষ নৃগোষ্ঠী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)