869/1135 (صحيح لغيره موقوفاً، وقد صح مرفوعاً) عن حذيفة قال: " يا عمر بْنَ صُلَيْعٍ! إِذَا رَأَيْتَ قَيْسًا تَوَالَتْ بِالشَّامِ فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ، فَوَاللَّهِ لَا تَدَعُ قَيْسٌ عَبْدًا لِلَّهِ مُؤْمِنًا إِلَّا أَخَافَتْهُ، أَوْ قَتَلَتْهُ، وَاللَّهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِمْ زَمَانٌ لَا يمنعون منه ذنب تلعة" (1) .
475- باب خير المجالس أوسعها - 533
870/ 1136 (صحيح) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أُوذِنَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ بِجِنَازَةٍ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ تَخَلَّفَ حَتَّى أَخَذَ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ مَعَهُ، فَلَمَّا رَآهُ الْقَوْمُ تَسَرَّعُوا عَنْهُ، وَقَامَ بَعْضُهُمْ عَنْهُ لِيَجْلِسَ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ: لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا". ثُمَّ تَنَحَّى، فَجَلَسَ فِي مَجْلِسٍ وَاسِعٍ.
476- بَابُ إِذَا قَامَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مجلسه- 535
871/1138 (صحيح) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) هُوَ مسيل الماء ومسيله من فوق إلى أسفل، من الأضداد، ويضرب لذليل والحقير، كذا في "الشرح".
475- باب خير المجالس أوسعها - 533
870/ 1136 (صحيح) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أُوذِنَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ بِجِنَازَةٍ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ تَخَلَّفَ حَتَّى أَخَذَ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ مَعَهُ، فَلَمَّا رَآهُ الْقَوْمُ تَسَرَّعُوا عَنْهُ، وَقَامَ بَعْضُهُمْ عَنْهُ لِيَجْلِسَ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ: لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا". ثُمَّ تَنَحَّى، فَجَلَسَ فِي مَجْلِسٍ وَاسِعٍ.
476- بَابُ إِذَا قَامَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مجلسه- 535
871/1138 (صحيح) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) هُوَ مسيل الماء ومسيله من فوق إلى أسفل، من الأضداد، ويضرب لذليل والحقير، كذا في "الشرح".
৮৬৯/১১৩৫ (মাওকুফ হিসেবে লিগাইরিহি সহীহ, তবে এটি মারফু হিসেবেও সহীহ প্রমাণিত) হুযাইফাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে উমর ইবনে সুলাই! যখন তুমি দেখবে যে সিরিয়ায় কায়স গোত্র একাধিপত্য বিস্তার করেছে, তখন সাবধান থেকো, সাবধান থেকো। কারণ আল্লাহর কসম, কায়স গোত্র আল্লাহর এমন কোনো মুমিন বান্দাকে বাকি রাখবে না যাকে তারা ভীত করবে না অথবা হত্যা করবে না। আল্লাহর কসম, তাদের ওপর এমন এক সময় অবশ্যই আসবে যখন তারা একটি ক্ষুদ্র নালাকেও রক্ষা করতে সক্ষম হবে না।" (১) .
৪৭৫- অধ্যায়: সর্বোত্তম মজলিস হচ্ছে সবচেয়ে প্রশস্ত মজলিস - ৫৩৩
৮৭০/ ১১৩৬ (সহীহ) আবদুর রহমান ইবনে আবু আমরাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.)-কে একটি জানাজার সংবাদ দেয়া হলো। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি সম্ভবত কিছুটা বিলম্ব করলেন যতক্ষণ না লোকজন নিজ নিজ স্থানে বসে গেল, এরপর তিনি আসলেন। যখন লোকজন তাঁকে দেখল, তখন তারা তাঁর জন্য জায়গা করে দিতে দ্রুত সরে গেল এবং কেউ কেউ দাঁড়িয়ে পড়ল যেন তিনি তাদের জায়গায় বসেন। তখন তিনি বললেন: না, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সর্বোত্তম মজলিস হলো সবচেয়ে প্রশস্ত মজলিস।" এরপর তিনি একপাশে সরে গিয়ে একটি প্রশস্ত জায়গায় বসলেন।
৪৭৬- অধ্যায়: যখন কেউ উঠে যায় এবং পুনরায় নিজের মজলিসে ফিরে আসে- ৫৩৫
৮৭১/১১৩৮ (সহীহ) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে:--------------------------------------------
(১) এটি পানি প্রবাহের পথ বা যা উপর থেকে নিচে প্রবাহিত হয়। এটি বিপরীতার্থক শব্দাবলির অন্তর্ভুক্ত এবং অত্যন্ত তুচ্ছ ও হীন জিনিসের ক্ষেত্রে এর উদাহরণ দেয়া হয়; 'শারহ' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
৪৭৫- অধ্যায়: সর্বোত্তম মজলিস হচ্ছে সবচেয়ে প্রশস্ত মজলিস - ৫৩৩
৮৭০/ ১১৩৬ (সহীহ) আবদুর রহমান ইবনে আবু আমরাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.)-কে একটি জানাজার সংবাদ দেয়া হলো। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি সম্ভবত কিছুটা বিলম্ব করলেন যতক্ষণ না লোকজন নিজ নিজ স্থানে বসে গেল, এরপর তিনি আসলেন। যখন লোকজন তাঁকে দেখল, তখন তারা তাঁর জন্য জায়গা করে দিতে দ্রুত সরে গেল এবং কেউ কেউ দাঁড়িয়ে পড়ল যেন তিনি তাদের জায়গায় বসেন। তখন তিনি বললেন: না, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সর্বোত্তম মজলিস হলো সবচেয়ে প্রশস্ত মজলিস।" এরপর তিনি একপাশে সরে গিয়ে একটি প্রশস্ত জায়গায় বসলেন।
৪৭৬- অধ্যায়: যখন কেউ উঠে যায় এবং পুনরায় নিজের মজলিসে ফিরে আসে- ৫৩৫
৮৭১/১১৩৮ (সহীহ) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে:--------------------------------------------
(১) এটি পানি প্রবাহের পথ বা যা উপর থেকে নিচে প্রবাহিত হয়। এটি বিপরীতার্থক শব্দাবলির অন্তর্ভুক্ত এবং অত্যন্ত তুচ্ছ ও হীন জিনিসের ক্ষেত্রে এর উদাহরণ দেয়া হয়; 'শারহ' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 438)