464- بَابُ إِذَا قَالَ: فُلَانٌ يُقْرِئُكَ السلام -522
"قلت: أسند تحته حديث عائشة المتقدم برقم (638/827) ".
465- باب جواب الكتاب- 523
854/1117 (حسن الإسناد) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنِّي لَأَرَى لِجَوَابِ الْكِتَابِ حَقًّا كَرَدِّ السَّلَامِ".
466- بَابُ الْكِتَابَةِ إِلَى النِّسَاءِ وجوابهن- 524
855/1118 (حسن الإسناد) عن عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ قَالَتْ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ - وَأَنَا فِي حِجْرِهَا - وَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهَا مِنْ كُلِّ مِصْرٍ، فَكَانَ الشُّيُوخُ يَنْتَابُونِي (1) لِمَكَانِي مِنْهَا، وَكَانَ الشَّبَابُ يَتَأَخَّوْنِي (2) فَيُهْدُونَ إِلَيَّ، وَيَكْتُبُونَ إِلَيَّ مِنَ الْأَمْصَارِ، فَأَقُولُ لِعَائِشَةَ: يَا خَالَةُ! هَذَا كِتَابُ فلان--------------------------------------------
(1) أي: يقصدوني مرة بعد مرة.
(2) أي:: يتحروني ويقصدوني.
قلت: وذلك لفضلها وأدبها، قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (4/369) :
"كانت أجمل نساء زمانها وأرأسهن، وحديثها مخرج في "الصحاح"، وهي بنت أم كلثوم أخت عائشة بنتي الصديق "، رضي الله عنهم.
"قلت: أسند تحته حديث عائشة المتقدم برقم (638/827) ".
465- باب جواب الكتاب- 523
854/1117 (حسن الإسناد) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنِّي لَأَرَى لِجَوَابِ الْكِتَابِ حَقًّا كَرَدِّ السَّلَامِ".
466- بَابُ الْكِتَابَةِ إِلَى النِّسَاءِ وجوابهن- 524
855/1118 (حسن الإسناد) عن عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ قَالَتْ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ - وَأَنَا فِي حِجْرِهَا - وَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهَا مِنْ كُلِّ مِصْرٍ، فَكَانَ الشُّيُوخُ يَنْتَابُونِي (1) لِمَكَانِي مِنْهَا، وَكَانَ الشَّبَابُ يَتَأَخَّوْنِي (2) فَيُهْدُونَ إِلَيَّ، وَيَكْتُبُونَ إِلَيَّ مِنَ الْأَمْصَارِ، فَأَقُولُ لِعَائِشَةَ: يَا خَالَةُ! هَذَا كِتَابُ فلان--------------------------------------------
(1) أي: يقصدوني مرة بعد مرة.
(2) أي:: يتحروني ويقصدوني.
قلت: وذلك لفضلها وأدبها، قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (4/369) :
"كانت أجمل نساء زمانها وأرأسهن، وحديثها مخرج في "الصحاح"، وهي بنت أم كلثوم أخت عائشة بنتي الصديق "، رضي الله عنهم.
৪৬৪- পরিচ্ছেদ: যখন কেউ বলে: অমুক তোমাকে সালাম জানিয়েছে - ৫২২
"আমি (লেখক) বলছি: তিনি এর অধীনে পূর্বে অতিবাহিত আয়েশার হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যার নম্বর (৬৩৮/৮২৭)।"
৪৬৫- পরিচ্ছেদ: চিঠির উত্তর প্রদান - ৫২৩
৮৫৪/১১১৭ (হাসান ইসনাদ) ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আমি চিঠির উত্তর দেওয়াকে সালামের উত্তর দেওয়ার মতোই একটি হক (বা কর্তব্য) মনে করি।"
৪৬৬- পরিচ্ছেদ: নারীদের নিকট চিঠি লেখা এবং তাদের পক্ষ থেকে উত্তর প্রদান - ৫২৪
৮৫৫/১১১৮ (হাসান ইসনাদ) আয়েশা বিনতে তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে বললাম - এমতাবস্থায় যে আমি তাঁর কোলে (তত্ত্বাবধানে) ছিলাম - আর বিভিন্ন দেশ থেকে মানুষ তাঁর নিকট আসত। প্রবীণ ব্যক্তিরা তাঁর সাথে আমার অবস্থানের কারণে বারবার আমার নিকট আসতেন, এবং যুবকরা আমার সাথে ভ্রাতৃত্বের সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা করত, অতঃপর তারা আমার নিকট উপহার পাঠাত এবং বিভিন্ন শহর থেকে আমার নিকট চিঠি লিখত। তখন আমি আয়েশা (রা.)-কে বলতাম: হে খালা! এটি অমুক ব্যক্তির চিঠি...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তারা বারবার আমার নিকট আসতেন।
(২) অর্থাৎ: তারা আমার খোঁজ নিতেন এবং আমার অভিমুখে আসতেন।
আমি বলছি: এটি তাঁর মর্যাদা ও শিষ্টাচারের কারণে। আয-যাহাবি "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (৪/৩৬৯) গ্রন্থে বলেছেন:
"তিনি তাঁর সময়ের নারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরী ও নেত্রীস্থানীয় ছিলেন। তাঁর বর্ণিত হাদিস 'সিহাহ' গ্রন্থসমূহে সংকলিত হয়েছে। তিনি সিদ্দিকের কন্যা আয়েশার বোন উম্মে কুলসুমের কন্যা," আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
"আমি (লেখক) বলছি: তিনি এর অধীনে পূর্বে অতিবাহিত আয়েশার হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যার নম্বর (৬৩৮/৮২৭)।"
৪৬৫- পরিচ্ছেদ: চিঠির উত্তর প্রদান - ৫২৩
৮৫৪/১১১৭ (হাসান ইসনাদ) ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আমি চিঠির উত্তর দেওয়াকে সালামের উত্তর দেওয়ার মতোই একটি হক (বা কর্তব্য) মনে করি।"
৪৬৬- পরিচ্ছেদ: নারীদের নিকট চিঠি লেখা এবং তাদের পক্ষ থেকে উত্তর প্রদান - ৫২৪
৮৫৫/১১১৮ (হাসান ইসনাদ) আয়েশা বিনতে তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে বললাম - এমতাবস্থায় যে আমি তাঁর কোলে (তত্ত্বাবধানে) ছিলাম - আর বিভিন্ন দেশ থেকে মানুষ তাঁর নিকট আসত। প্রবীণ ব্যক্তিরা তাঁর সাথে আমার অবস্থানের কারণে বারবার আমার নিকট আসতেন, এবং যুবকরা আমার সাথে ভ্রাতৃত্বের সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা করত, অতঃপর তারা আমার নিকট উপহার পাঠাত এবং বিভিন্ন শহর থেকে আমার নিকট চিঠি লিখত। তখন আমি আয়েশা (রা.)-কে বলতাম: হে খালা! এটি অমুক ব্যক্তির চিঠি...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তারা বারবার আমার নিকট আসতেন।
(২) অর্থাৎ: তারা আমার খোঁজ নিতেন এবং আমার অভিমুখে আসতেন।
আমি বলছি: এটি তাঁর মর্যাদা ও শিষ্টাচারের কারণে। আয-যাহাবি "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (৪/৩৬৯) গ্রন্থে বলেছেন:
"তিনি তাঁর সময়ের নারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরী ও নেত্রীস্থানীয় ছিলেন। তাঁর বর্ণিত হাদিস 'সিহাহ' গ্রন্থসমূহে সংকলিত হয়েছে। তিনি সিদ্দিকের কন্যা আয়েশার বোন উম্মে কুলসুমের কন্যা," আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 431)