بْنُ أُبَيِّ بْنُ سَلُولٍ- وَذَلِكَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ (1) - فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ وَعَبْدَةِ الْأَوْثَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ".
459- بَابُ كَيْفَ يَكْتُبُ إِلَى أَهْلِ الكتاب؟ - 517
849/1109 (صحيح) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ هِرَقْلُ مَلِكُ الرُّومِ، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي [أُرْسِلَ بِهِ] (2) مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى عَظِيمِ (بُصْرَى) ، فَدَفَعَهُ إِلَيَّ هِرَقْلُ فَقَرَأَهُ، فَإِذَا فِيهِ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَّامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ؛ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ؛ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وبينك … } إِلَى قَوْلِهِ: {اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}--------------------------------------------
(1) الأصل: "عدو" والتصويب من "الصحيحين". وقد مضى هناك على الصواب.
(2) سقطت من الأصل، ومن طبعة الشيخ الجيلاني أيضاً، واستدركتها من الطبعة الهندية، وفي "صحيح المؤلف" (1/32- فتح (: "الذي بعث به دحية" ونحوه في "مسلم" (5/164) و " صحيح ابن حبان " (6521) .
459- بَابُ كَيْفَ يَكْتُبُ إِلَى أَهْلِ الكتاب؟ - 517
849/1109 (صحيح) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ هِرَقْلُ مَلِكُ الرُّومِ، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي [أُرْسِلَ بِهِ] (2) مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى عَظِيمِ (بُصْرَى) ، فَدَفَعَهُ إِلَيَّ هِرَقْلُ فَقَرَأَهُ، فَإِذَا فِيهِ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَّامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ؛ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ؛ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وبينك … } إِلَى قَوْلِهِ: {اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}--------------------------------------------
(1) الأصل: "عدو" والتصويب من "الصحيحين". وقد مضى هناك على الصواب.
(2) سقطت من الأصل، ومن طبعة الشيخ الجيلاني أيضاً، واستدركتها من الطبعة الهندية، وفي "صحيح المؤلف" (1/32- فتح (: "الذي بعث به دحية" ونحوه في "مسلم" (5/164) و " صحيح ابن حبان " (6521) .
...বিন উবাই বিন সালুল—আর তা ছিল আব্দুল্লাহর ইসলাম গ্রহণের সময় (১)—এমতাবস্থায় মজলিসে মুসলিম, মুশরিক ও মূর্তিপূজারীদের সংমিশ্রণ ছিল, অতঃপর তিনি তাদের সালাম দিলেন।
৪৫৯- পরিচ্ছেদ: আহলে কিতাবদের নিকট কীভাবে লিখতে হয়? - ৫১৭
৮৪৯/১১০৯ (সহীহ) আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: আবু সুফিয়ান ইবনে হারব তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াস তার নিকট লোক পাঠালেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই পত্রটি তলব করলেন যা দিহয়া কালবীর মাধ্যমে বুসরার প্রধানের নিকট [পাঠানো হয়েছিল] (২)। অতঃপর হিরাক্লিয়াস সেটি আমার নিকট দিলেন এবং তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল: "পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের প্রতি। সালাম তার ওপর যে সুপথ অনুসরণ করে। অতঃপর, আমি আপনাকে ইসলামের দাওয়াতের দিকে আহ্বান জানাচ্ছি। ইসলাম গ্রহণ করুন, নিরাপদ থাকবেন; আল্লাহ আপনাকে আপনার প্রতিদান দ্বিগুণ দান করবেন। আর যদি আপনি বিমুখ হন, তবে সাধারণ প্রজাদের পাপ আপনার ওপর বর্তাবে। এবং 'হে আহলে কিতাবগণ! তোমরা এমন এক বাণীর দিকে আসো যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে অভিন্ন...' তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: 'তোমরা সাক্ষ্য দাও যে আমরা মুসলিম'।"--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: "শত্রু" এবং সংশোধনটি "সহীহাইন" থেকে নেওয়া হয়েছে। আর সেখানে এটি সঠিকভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এটি মূল পাঠ থেকে এবং শায়খ জিলানীর সংস্করণ থেকেও বাদ পড়েছে; আমি এটি ভারতীয় সংস্করণ থেকে সংযোজন করেছি। আর "গ্রন্থকারের সহীহ" (১/৩২- ফাতহ) গ্রন্থে রয়েছে: "যা দিহয়া প্রেরণ করেছিলেন" এবং অনুরূপ রয়েছে "মুসলিম" (৫/১৬৪) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৫২১) গ্রন্থে।
৪৫৯- পরিচ্ছেদ: আহলে কিতাবদের নিকট কীভাবে লিখতে হয়? - ৫১৭
৮৪৯/১১০৯ (সহীহ) আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: আবু সুফিয়ান ইবনে হারব তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াস তার নিকট লোক পাঠালেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই পত্রটি তলব করলেন যা দিহয়া কালবীর মাধ্যমে বুসরার প্রধানের নিকট [পাঠানো হয়েছিল] (২)। অতঃপর হিরাক্লিয়াস সেটি আমার নিকট দিলেন এবং তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল: "পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের প্রতি। সালাম তার ওপর যে সুপথ অনুসরণ করে। অতঃপর, আমি আপনাকে ইসলামের দাওয়াতের দিকে আহ্বান জানাচ্ছি। ইসলাম গ্রহণ করুন, নিরাপদ থাকবেন; আল্লাহ আপনাকে আপনার প্রতিদান দ্বিগুণ দান করবেন। আর যদি আপনি বিমুখ হন, তবে সাধারণ প্রজাদের পাপ আপনার ওপর বর্তাবে। এবং 'হে আহলে কিতাবগণ! তোমরা এমন এক বাণীর দিকে আসো যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে অভিন্ন...' তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: 'তোমরা সাক্ষ্য দাও যে আমরা মুসলিম'।"--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: "শত্রু" এবং সংশোধনটি "সহীহাইন" থেকে নেওয়া হয়েছে। আর সেখানে এটি সঠিকভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এটি মূল পাঠ থেকে এবং শায়খ জিলানীর সংস্করণ থেকেও বাদ পড়েছে; আমি এটি ভারতীয় সংস্করণ থেকে সংযোজন করেছি। আর "গ্রন্থকারের সহীহ" (১/৩২- ফাতহ) গ্রন্থে রয়েছে: "যা দিহয়া প্রেরণ করেছিলেন" এবং অনুরূপ রয়েছে "মুসলিম" (৫/১৬৪) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৫২১) গ্রন্থে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 428)