457- بَابُ كَيْفَ الرَّدُّ عَلَى أَهْلِ الذمة؟ - 515
846/1106 (صحيح) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنْ اليهود إذا سلّم عليك أَحَدُهُمْ، فَإِنَّمَا يَقُولُ: السَّامُ عَلَيْكَ، فقولوا: وعليك".
847/1107 (حسن) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "رُدُّوا السَّلَامَ عَلَى مَنْ كَانَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، أَوْ مَجُوسِيًّا؛ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86] ".
458- بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى مجلس فيه المسلم والمشرك- 516
848/1108 (صحيح) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ (1) إِكَافٌ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ؛ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فيه عبد الله--------------------------------------------
(1) الأصل: "على " والتصويب من "الصحيحين". وللحديث عندهما تتمة طويلة، وتقدم بعضه برقم (653/846) .
846/1106 (صحيح) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنْ اليهود إذا سلّم عليك أَحَدُهُمْ، فَإِنَّمَا يَقُولُ: السَّامُ عَلَيْكَ، فقولوا: وعليك".
847/1107 (حسن) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "رُدُّوا السَّلَامَ عَلَى مَنْ كَانَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، أَوْ مَجُوسِيًّا؛ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86] ".
458- بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى مجلس فيه المسلم والمشرك- 516
848/1108 (صحيح) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ (1) إِكَافٌ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ؛ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فيه عبد الله--------------------------------------------
(1) الأصل: "على " والتصويب من "الصحيحين". وللحديث عندهما تتمة طويلة، وتقدم بعضه برقم (653/846) .
৪৫৭- পরিচ্ছেদ: জিম্মিদের সালামের উত্তর কীভাবে দিতে হবে? - ৫১৫
৮৪৬/১১০৬ (সহিহ) আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইহুদিদের কেউ যখন তোমাদের সালাম দেয়, তখন সে মূলত বলে: 'আস-সামু আলাইকা' (তোমার মৃত্যু হোক), তাই তোমরা বলো: 'ওয়া আলাইকা' (তোমার উপরও)।"
৮৪৭/১১০৭ (হাসান) ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইহুদি, খ্রিস্টান কিংবা অগ্নিপূজক যেই হোক না কেন, তাদের সালামের উত্তর দাও; কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যখন তোমাদেরকে অভিবাদন জানানো হয়, তখন তোমরা তার চেয়ে উত্তম অভিবাদন জানাও অথবা তারই অনুরূপ ফিরিয়ে দাও} [আন-নিসা: ৮৬]।"
৪৫৮- পরিচ্ছেদ: মুসলিম ও মুশরিক উভয়ে উপস্থিত আছে এমন মজলিশে সালাম দেওয়া - ৫১৬
৮৪৮/১১০৮ (সহিহ) উসামা ইবনে যায়েদ (রা.) থেকে বর্ণিত: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি গাধার পিঠে আরোহণ করলেন যার ওপর ফাদাকি চাদর বিছানো একটি জিন ছিল। তিনি উসামা ইবনে যায়েদকে তাঁর পেছনে বসালেন। তিনি সাদ ইবনে উবাদাহকে দেখতে যাচ্ছিলেন। পথিমধ্যে তিনি এমন একটি মজলিশ অতিক্রম করলেন যেখানে আবদুল্লাহ উপস্থিত ছিল...--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে রয়েছে: "আলা", তবে "সহিহাইন" থেকে সংশোধন করা হয়েছে। উভয় কিতাবে হাদিসটির দীর্ঘ অবশিষ্টাংশ রয়েছে এবং এর কিয়দাংশ পূর্বে (৬৫৩/৮৪৬) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
৮৪৬/১১০৬ (সহিহ) আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইহুদিদের কেউ যখন তোমাদের সালাম দেয়, তখন সে মূলত বলে: 'আস-সামু আলাইকা' (তোমার মৃত্যু হোক), তাই তোমরা বলো: 'ওয়া আলাইকা' (তোমার উপরও)।"
৮৪৭/১১০৭ (হাসান) ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইহুদি, খ্রিস্টান কিংবা অগ্নিপূজক যেই হোক না কেন, তাদের সালামের উত্তর দাও; কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যখন তোমাদেরকে অভিবাদন জানানো হয়, তখন তোমরা তার চেয়ে উত্তম অভিবাদন জানাও অথবা তারই অনুরূপ ফিরিয়ে দাও} [আন-নিসা: ৮৬]।"
৪৫৮- পরিচ্ছেদ: মুসলিম ও মুশরিক উভয়ে উপস্থিত আছে এমন মজলিশে সালাম দেওয়া - ৫১৬
৮৪৮/১১০৮ (সহিহ) উসামা ইবনে যায়েদ (রা.) থেকে বর্ণিত: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি গাধার পিঠে আরোহণ করলেন যার ওপর ফাদাকি চাদর বিছানো একটি জিন ছিল। তিনি উসামা ইবনে যায়েদকে তাঁর পেছনে বসালেন। তিনি সাদ ইবনে উবাদাহকে দেখতে যাচ্ছিলেন। পথিমধ্যে তিনি এমন একটি মজলিশ অতিক্রম করলেন যেখানে আবদুল্লাহ উপস্থিত ছিল...--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে রয়েছে: "আলা", তবে "সহিহাইন" থেকে সংশোধন করা হয়েছে। উভয় কিতাবে হাদিসটির দীর্ঘ অবশিষ্টাংশ রয়েছে এবং এর কিয়দাংশ পূর্বে (৬৫৩/৮৪৬) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 427)