‌‌39- باب الولد قرة العين - 47
64/87 (صحيح) عن جبير بن نفير قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَوْمًا، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَاللَّهِ! لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ، وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ، فَاسْتُغْضِبَ، فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ، مَا قَالَ إِلَّا خَيْرًا! ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ: "مَا يَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى أَنْ يَتَمَنَّى مُحْضَرًا غَيَّبَهُ اللَّهُ عَنْهُ؟ لَا يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ؟ وَاللَّهِ! لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ؛ لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ! أَوَلَا تَحْمَدُونَ اللَّهَ عز وجل إِذْ أَخْرَجَكُمْ لَا تَعْرِفُونَ إِلَّا رَبَّكُمْ، فَتُصَدِّقُونَ بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم، قَدْ كُفِيتُمُ الْبَلَاءَ بِغَيْرِكُمْ. وَاللَّهِ لَقَدْ بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا نَبِيٌّ قَطُّ، فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ، مَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ! فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا، وَقَدْ فَتْحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ بِالْإِيمَانِ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ، فَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ، وَأنَّهَا لِلَّتِي قَالَ: اللَّهُ عز وجل: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان: 74] .
৩৯- অধ্যায়: সন্তান চোখের শীতলতা - ৪৭
৬৪/৮৭ (সহীহ) জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমরা মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ-এর নিকট বসা ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: "ঐ দু’টি চোখের জন্য সুসংবাদ যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছে! আল্লাহর শপথ! আমাদের কতই না আকাঙ্ক্ষা হতো যদি আমরা তা দেখতে পেতাম যা আপনি দেখেছেন এবং সেই সব ঘটনায় উপস্থিত থাকতে পারতাম যাতে আপনি উপস্থিত ছিলেন।" এতে তিনি (মিকদাদ) রাগান্বিত হলেন। আমি অবাক হতে লাগলাম, কারণ লোকটি তো কেবল ভালো কথাই বলেছে! অতঃপর তিনি লোকটির দিকে অগ্রসর হয়ে বললেন: "মানুষকে কিসে প্ররোচিত করে এমন এক অবস্থায় উপস্থিত থাকার আকাঙ্ক্ষা করতে যা থেকে আল্লাহ তাকে আড়ালে রেখেছেন? সে জানে না যদি সে সেখানে উপস্থিত থাকত তবে তার অবস্থা কেমন হতো? আল্লাহর শপথ! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন অনেক কওম উপস্থিত হয়েছিল যাদের আল্লাহ উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করেছেন; কারণ তারা তাঁর দাওয়াত কবুল করেনি এবং তাঁকে বিশ্বাস করেনি। তোমরা কি মহান আল্লাহর প্রশংসা করবে না যে, তিনি তোমাদের এমন অবস্থায় বের করে এনেছেন যে তোমরা তোমাদের রব ছাড়া আর কাউকে চেনো না এবং তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন তা বিশ্বাস করছ? অন্যের পরীক্ষার বিনিময়ে তোমাদের সেই পরীক্ষা থেকে রেহাই দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর শপথ! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন এক কঠিন পরিস্থিতিতে পাঠানো হয়েছিল যে পরিস্থিতিতে কোনো নবীকেই কখনো পাঠানো হয়নি; তা ছিল ওহী বন্ধ থাকার সময় এবং জাহেলিয়াতের চরম যুগ, যখন তারা মূর্তিপূজার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো দ্বীন আছে বলে মনে করত না। অতঃপর তিনি এক সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী মানদণ্ড নিয়ে আসলেন, যার মাধ্যমে তিনি সত্য ও মিথ্যার মাঝে এবং পিতা ও সন্তানের মাঝে পার্থক্য করে দিলেন। এমনকি কোনো ব্যক্তি যখন তার পিতা, সন্তান বা ভাইকে কাফির হিসেবে দেখত, এমতাবস্থায় আল্লাহ তার নিজের হৃদয়ের তালা ঈমানের মাধ্যমে খুলে দিয়েছেন, তখন সে জানত যে তার সেই আত্মীয় মারা গেলে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। ফলে তার চোখ শীতল হতো না এই জেনে যে তার প্রিয়জন জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হচ্ছে। আর এটিই সেই বিষয় যার প্রেক্ষিতে মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং যারা বলে: হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের পক্ষ থেকে চোখের শীতলতা দান করুন} [সূরা আল-ফুরকান: ৭৪]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)