384/499 (صحيح) عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ؛ أَنَّ أباها؛ قال: اشتكيت شَكْوَى شَدِيدَةً، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أَتْرُكُ مَالًا، وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلَّا ابْنَةً وَاحِدَةً، أَفَأُوصِي بثلثَي مَالِي، وأترك الثلث؟ قال: "لا" فقال: أُوصِي النِّصْفَ، وَأَتْرُكُ لَهَا النِّصْفَ؟ قَالَ: "لَا". قَالَ: فَأَوْصِي بِالثُّلُثِ، وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: "الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ". ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهِي وَبَطْنِي، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ! اشفِ سَعْدًا، وَأَتِمَّ لَهُ هِجْرَتَهُ". فَمَا زلت أجد برد يديه عَلَى كَبِدِي فِيمَا يَخَالُ إِلَيَّ (1) ، حتى الساعة0--------------------------------------------
(1) خطأ بعضهم هذا التعبير، وادعى أن الصواب: " يخيل إلي" كما في القرآن، وجزم الحافظ بأنه صواب، وأنه بمعنى (يخيل) فراجعه إن شئت (10/121) .
(1) خطأ بعضهم هذا التعبير، وادعى أن الصواب: " يخيل إلي" كما في القرآن، وجزم الحافظ بأنه صواب، وأنه بمعنى (يخيل) فراجعه إن شئت (10/121) .
৩৮৪/৪৯৯ (সহিহ) আয়েশা বিনতে সাদ থেকে বর্ণিত যে, তাঁর পিতা বলেছেন: আমি ভীষণ অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখতে আসলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি অনেক সম্পদ রেখে যাচ্ছি, অথচ আমার মাত্র এক মেয়ে ছাড়া আর কেউ নেই। আমি কি আমার সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ অসিয়ত করব এবং এক-তৃতীয়াংশ রেখে যাব? তিনি বললেন: "না"। আমি বললাম: তবে কি আমি অর্ধেক অসিয়ত করব এবং তার জন্য অর্ধেক রেখে যাব? তিনি বললেন: "না"। আমি বললাম: তাহলে কি আমি এক-তৃতীয়াংশ অসিয়ত করব এবং তার জন্য দুই-তৃতীয়াংশ রেখে যাব? তিনি বললেন: "এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশই অনেক।" অতঃপর তিনি আমার কপালে হাত রাখলেন এবং আমার মুখ ও পেটে হাত বুলালেন। এরপর বললেন: "হে আল্লাহ! সাদকে সুস্থ করে দিন এবং তার হিজরতকে পূর্ণতা দান করুন।" এমনকি বর্তমান সময় পর্যন্ত আমার কলিজায় তাঁর হাতের শীতলতা অনুভব করছি বলেই আমার মনে হয় (১)।--------------------------------------------
(১) কেউ কেউ এই প্রকাশভঙ্গিকে ভুল বলেছেন এবং দাবি করেছেন যে সঠিকটি হলো: "ইউখায়্যালু ইলাইয়্যা" যেমনটি কুরআনে এসেছে। তবে হাফেজ (ইবনে হাজার) নিশ্চিত করেছেন যে এটি সঠিক এবং এটি "ইউখায়্যালু" এর অর্থেই ব্যবহৃত। আপনি চাইলে তা দেখে নিতে পারেন (১০/১২১)।
(১) কেউ কেউ এই প্রকাশভঙ্গিকে ভুল বলেছেন এবং দাবি করেছেন যে সঠিকটি হলো: "ইউখায়্যালু ইলাইয়্যা" যেমনটি কুরআনে এসেছে। তবে হাফেজ (ইবনে হাজার) নিশ্চিত করেছেন যে এটি সঠিক এবং এটি "ইউখায়্যালু" এর অর্থেই ব্যবহৃত। আপনি চাইলে তা দেখে নিতে পারেন (১০/১২১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)