‌‌175- باب السباب- 198
323/420 (حسن الإسناد) عن أم الدرداء [وهي الصغرى الفقيهة] أَنَّ رَجُلًا أَتَاهَا. فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْكِ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ. فَقَالَتْ: إِنْ نُؤْبَنَ (1) بِمَا لَيْسَ فِينَا فَطَالَمَا زُكِّينَا بِمَا ليس فينا.
324/421 (صحيح الإٍسناد) عن عبد الله [هو ابن مسعود] : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ: أَنْتَ عَدُوِّي، فَقَدْ خَرَجَ أَحَدُهُمَا مِنَ الإسلام، أوبرئ من صاحبه" (2) .--------------------------------------------
(1) "نؤبن": الأُبن الاتهام والذكر بالعيب.
(2) هو في حديث أبي ذر: " … وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ: عَدُوُّ اللَّهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إلا حارت عليه"، انظر: الحديث الآتي (336/433) .
১৭৫- গালিগালাজ অধ্যায়- ১৯৮
৩২৩/৪২০ (সনদ হাসান) উম্মু দারদা [যিনি কনিষ্ঠা ফকিহা] থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: জনৈক ব্যক্তি আব্দুল মালিকের নিকট আপনার সমালোচনা (বা গীবত) করেছে। তিনি বললেন: যদি আমাদের মধ্যে নেই এমন কোনো বিষয়ের মাধ্যমে আমাদের অভিযুক্ত করা হয় (১), তবে দীর্ঘকাল ধরে আমাদের মধ্যে নেই এমন গুণের মাধ্যমে আমাদের প্রশংসাও করা হয়েছে।
৩২৪/৪২১ (সনদ সহীহ) আব্দুল্লাহ [তিনি ইবনে মাসউদ] থেকে বর্ণিত: "যখন কোনো ব্যক্তি তার সাথীকে বলে: 'তুমি আমার শত্রু', তবে তাদের একজন ইসলাম থেকে বের হয়ে গেল, অথবা সে তার সাথী থেকে দায়মুক্ত (বিচ্ছিন্ন) হয়ে গেল" (২)।--------------------------------------------
(১) "নুউবানু": 'আল-উবন' অর্থ অভিযুক্ত করা এবং দোষত্রুটি উল্লেখ করা।
(২) এটি আবু যর-এর হাদীসে রয়েছে: "...এবং যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে কুফুরির অপবাদ দিল অথবা বলল: 'আল্লাহর শত্রু', অথচ সে তেমন নয়, তবে তা তার দিকেই ফিরে আসবে", দেখুন: পরবর্তী হাদীস (৩৩৬/৪৩৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)