فَوْقَ ثَلَاثِ ليالٍ". قَالَ: فَلَمَّا أَكْثَرُوا التَّذْكِيرَ وَالتَّحْرِيجَ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمْ وَتَبْكِي. وَتَقُولُ: إِنِّي قَدْ نَذَرْتُ وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهَا حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ، ثُمَّ أَعْتَقَتْ بِنَذْرِهَا أَرْبَعِينَ رَقَبَةً، ثُمَّ كَانَتْ تذكرُ بَعْدَ مَا أَعْتَقَتْ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً فَتَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا.
168- بَابُ هِجْرَةِ الْمُسْلِمِ- 189
307/398 (صحيح) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ ليال".
308/399 (صحيح) عن أبي أَيُّوبَ (1) صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ؛ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بالسلام".--------------------------------------------
(1) سقطت من الأصل! واستدركتها من " الشرح" والكتاب قد نُضّد وصحح ولذلك تكرر برقم (314/406) وانظر التنبيه ص22.
168- بَابُ هِجْرَةِ الْمُسْلِمِ- 189
307/398 (صحيح) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ ليال".
308/399 (صحيح) عن أبي أَيُّوبَ (1) صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ؛ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بالسلام".--------------------------------------------
(1) سقطت من الأصل! واستدركتها من " الشرح" والكتاب قد نُضّد وصحح ولذلك تكرر برقم (314/406) وانظر التنبيه ص22.
...তিন রাতের অধিক।" তিনি বলেন: যখন তারা বারবার স্মরণ করিয়ে দিতে লাগলেন এবং চাপ সৃষ্টি করতে থাকলেন, তখন তিনি তাঁদের কথা স্মরণ করতে লাগলেন এবং কাঁদতে লাগলেন। তিনি বলছিলেন: "নিশ্চয়ই আমি মানত করেছি, আর মানত পূরণ করা অত্যন্ত কঠিন।" তাঁরা অনবরত তাঁকে অনুরোধ করতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি ইবনে যুবায়েরের সাথে কথা বললেন। অতঃপর তিনি তাঁর মানত পূরণে চল্লিশজন দাস মুক্ত করলেন। এরপর চল্লিশজন দাস মুক্ত করার পরেও তিনি যখনই তা স্মরণ করতেন, তখনই কাঁদতেন, এমনকি তাঁর চোখের পানিতে তাঁর ওড়না ভিজে যেত।
১৬৮- পরিচ্ছেদ: মুসলমানের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা - ১৮৯
৩০৭/৩৯৮ (সহীহ) আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণিত; নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না এবং একে অপরের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করো না (সম্পর্ক ছিন্ন করো না); বরং হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা পরস্পর ভাই ভাই হয়ে যাও। আর কোনো মুসলমানের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন রাতের অধিক কথাবার্তা বন্ধ রাখা বৈধ নয়।"
৩০৮/৩৯৯ (সহীহ) আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবী আবু আইয়ুব (রা.) (১) হতে বর্ণিত; নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন রাতের অধিক কথাবার্তা বন্ধ রাখা বৈধ নয়; তাদের দুজনের দেখা হলে এ ব্যক্তি একদিকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং ও ব্যক্তি অন্যদিকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। তাদের মধ্যে সেই উত্তম, যে সালামের মাধ্যমে আগে কথা শুরু করে।"--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছিল! আমি এটি 'শারহ' থেকে এটি গ্রহণ করেছি। কিতাবটি বিন্যস্ত ও সংশোধিত হয়েছে, তাই এটি ৩১৪/৪০৬ নম্বরে পুনরায় এসেছে। দ্রষ্টব্য: সতর্কতা, পৃষ্ঠা ২২।
১৬৮- পরিচ্ছেদ: মুসলমানের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা - ১৮৯
৩০৭/৩৯৮ (সহীহ) আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণিত; নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না এবং একে অপরের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করো না (সম্পর্ক ছিন্ন করো না); বরং হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা পরস্পর ভাই ভাই হয়ে যাও। আর কোনো মুসলমানের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন রাতের অধিক কথাবার্তা বন্ধ রাখা বৈধ নয়।"
৩০৮/৩৯৯ (সহীহ) আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবী আবু আইয়ুব (রা.) (১) হতে বর্ণিত; নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন রাতের অধিক কথাবার্তা বন্ধ রাখা বৈধ নয়; তাদের দুজনের দেখা হলে এ ব্যক্তি একদিকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং ও ব্যক্তি অন্যদিকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। তাদের মধ্যে সেই উত্তম, যে সালামের মাধ্যমে আগে কথা শুরু করে।"--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছিল! আমি এটি 'শারহ' থেকে এটি গ্রহণ করেছি। কিতাবটি বিন্যস্ত ও সংশোধিত হয়েছে, তাই এটি ৩১৪/৪০৬ নম্বরে পুনরায় এসেছে। দ্রষ্টব্য: সতর্কতা, পৃষ্ঠা ২২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)