১৬৭- অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির সম্পর্ক ছিন্ন করা- ১৮৮
৩০৬/৩৯৭ (সহিহ) আওফ ইবনুল হারিস ইবনুত তুফায়েল—যিনি আয়িশার বৈমাত্রেয় ভ্রাতুষ্পুত্র ছিলেন—থেকে বর্ণিত যে, আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছিল যে, আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর আয়িশার কোনো একটি বিক্রয় বা দান সম্পর্কে বলেছেন: "আল্লাহর কসম, হয় আয়িশা অবশ্যই বিরত হবেন, নয়তো আমি অবশ্যই তাঁর ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করব (সম্পত্তি হস্তক্ষেপে বাধা দেব)।" আয়িশা বললেন: "সে কি সত্যিই এ কথা বলেছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" আয়িশা বললেন: "আল্লাহর নামে আমার মানত রইল যে, আমি ইবনুয যুবাইরের সাথে আর কখনো একটি শব্দও বলব না।" যখন তাঁর সাথে এই সম্পর্কহীনতা দীর্ঘায়িত হলো, তখন ইবনুয যুবাইর মুহাজিরদের মাধ্যমে সুপারিশ চাইলেন। তখন আয়িশা বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি তাঁর ব্যাপারে কখনো কারো সুপারিশ গ্রহণ করব না এবং আমি যে মানত করেছি তা কখনো ভঙ্গ করব না।" যখন ইবনুয যুবাইরের নিকট বিষয়টি দীর্ঘায়িত ও অসহনীয় হয়ে পড়ল, তখন তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামা এবং আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুসের সাথে কথা বললেন—তাঁরা উভয়ে বনু যুহরা গোত্রের লোক ছিলেন। তিনি তাঁদের বললেন: "আমি আপনাদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি যে, আপনারা আমাকে অবশ্যই আয়িশার নিকট নিয়ে প্রবেশ করাবেন; কেননা আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার মানত করা তাঁর জন্য বৈধ নয়।" অতঃপর মিসওয়ার ও আবদুর রহমান তাঁদের চাদর দিয়ে তাঁকে আবৃত করে নিয়ে আসলেন এবং আয়িশার নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তাঁরা বললেন: আপনার ওপর শান্তি (১), আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক, আমরা কি প্রবেশ করব? আয়িশা বললেন: প্রবেশ করো। তাঁরা বললেন: আমরা সবাই কি হে মুমিন জননী? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তোমরা সবাই প্রবেশ করো। আয়িশা জানতেন না যে তাঁদের সাথে ইবনুয যুবাইরও আছেন। যখন তাঁরা প্রবেশ করলেন, তখন ইবনুয যুবাইর পর্দার আড়ালে ঢুকে পড়লেন এবং আয়িশাকে জড়িয়ে ধরে কাঁদতে কাঁদতে অনুনয়-বিনয় করতে লাগলেন। মিসওয়ার ও আবদুর রহমানও আয়িশার নিকট অনুনয় করতে লাগলেন যেন তিনি তাঁর সাথে কথা বলেন এবং তাঁর ওজর কবুল করেন। তাঁরা বলতে লাগলেন: আপনি তো জানেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্ক ছিন্ন রাখা সম্পর্কে যা নিষেধ করেছেন এবং কোনো ব্যক্তির জন্য তাঁর ভাইয়ের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়...--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে এভাবেই আছে এবং এটিই প্রসঙ্গের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ও সঠিক, যা লেখকের "সহিহ" (৬০৭৩-৬০৭৫) গ্রন্থে বর্ণিত বর্ণনার অনুরূপ। ব্যাখ্যাকারীর কপিতে "নবীর ওপর সালাম" শব্দ এসেছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল এবং এটি সংশোধন করা তাঁর জন্য আবশ্যক ছিল, বিশেষ করে যেহেতু তিনি নিজেই এর টিকায় (১/৪৯০) উল্লেখ করেছেন: "সহিহ গ্রন্থে আছে: 'আসসালামু আলাইকি' (আপনার ওপর শান্তি)"।