১৩৬৮ - আমাদের নিকট ওয়াসিল ইবনুল আলা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মালিক আল-আশজায়ী থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে
এবং রিবয়ী ইবন হিরাশ হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল আমাদের পূর্ববর্তীদেরকে জুমুআ থেকে বিচ্যুত করে রেখেছিলেন। ফলে ইহুদীদের জন্য ছিল শনিবার এবং নাসারাদের জন্য ছিল রবিবার। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল আমাদেরকে নিয়ে এলেন এবং জুমুআর দিনের জন্য আমাদেরকে হিদায়াত দান করলেন। ফলে তিনি জুমুআ, শনিবার এবং রবিবার (এই ধারাবাহিকতা) নির্ধারণ করলেন। একইভাবে কিয়ামতের দিনও তারা আমাদের অনুগামী হবে। আমরা দুনিয়াবাসীদের মধ্যে সবশেষে এসেছি, কিন্তু কিয়ামতের দিন আমরাই হব অগ্রগামী, সমস্ত সৃষ্টির আগে যাদের ফয়সালা সম্পন্ন করা হবে(১)"(২)।

‌‌২ - অধ্যায়: জুমুআ ত্যাগ করার ব্যাপারে কঠোরতা
১৩৬৯ - ইয়াকুব ইবন ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আমর থেকে, তিনি উবায়দাহ ইবন সুফিয়ান আল-হাদরামী থেকে--------------------------------------------
= যা অতিবাহিত হয়েছে; অর্থাৎ তারা আখিরাতে তাদের অগ্রগামী হবে। এর অর্থ হলো, তাদেরকেই সর্বপ্রথম হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে, তাদেরই সর্বপ্রথম হিসাব নেওয়া হবে, তাদেরই সর্বপ্রথম ফয়সালা করা হবে এবং তারাই সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে।
(১) (কাফ) এবং (ইয়া) পাণ্ডুলিপির টীকাংশে এসেছে: 'প্রথম জুমুআ আদায়ের অধ্যায়: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...' এই হাদীসটি মুসান্নিফের (ইমাম নাসায়ী) 'আল-কুবরা' গ্রন্থের জুমুআর সূচনা অধ্যায়ে ১৬৬৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। (কাফ) পাণ্ডুলিপির শেষে বলা হয়েছে: টীকায় উদ্ধৃত এই তিনটি হাদীস কিছু পাণ্ডুলিপিতে আছে, কিন্তু ইবনুস সুন্নির বর্ণনায় এগুলো নেই। (ইয়া) পাণ্ডুলিপির টীকায় বলা হয়েছে: অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এগুলো পাওয়া যায়নি।
আর এই তিনটি হাদীস হলো বর্তমান হাদীসটি এবং পরবর্তী টীকায় আসা আমর ইবনে সাওয়াদের হাদীস ও ১৩৭২ নম্বর হাদীসের টীকায় আসা নাসর ইবনে আলীর হাদীস।
(২) এর সনদ দুটি সহীহ। ইবনে ফুদাইল হলেন মুহাম্মদ, আবু মালিক আল-আশজায়ী হলেন সাদ ইবন তারিক এবং আবু হাযিম হলেন সালামা ইবন দীনার। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১৬৬৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (৮৫৬) (২২) এবং ইবনে মাজাহ (১০৮৩) এটি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইলের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৮৫৬) (২৩) এটি ইবনে আবি যাইদার সূত্রে সাদ ইবনে তারিক আল-আশজায়ী থেকে, তিনি রিবয়ী থেকে, তিনি এককভাবে হুযায়ফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীসটিও দ্রষ্টব্য।