‌‌102 - باب النَّهي عن مبادرة الإمام بالانصراف من الصَّلاة
1363 - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: حدَّثنا عليُّ بن مُسْهِرٍ، عن المُختار بن فُلْفُل
عن أنس بن مالك قال: مالك قال: صلَّى بِنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ، ثُمَّ أَقبلَ علينا بوجهه، فقال: "إنِّي إمامُكم، فلا تُبادِروني بالرُّكوعِ، ولا بالسُّجود، ولا بالقيامِ ولا بالانصراف، فإنِّي أراكُم مِنْ أمامي ومِنْ خلفي "ثُمَّ قال: "والَّذي نفسي بيده، لو رأيتُم ما رأيتُ لَضَحِكتُم قليلًا، ولبَكيتُم كثيرًا، قلنا: ما رأيتَ يا رسول الله؟ قال: "الجنَّةَ والنَّار"(1).

‌‌103 - باب ثواب مَنْ صَلَّى مع الإمام حتَّى ينصرف
1364 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدَّثنا بشر - وهو ابن المُفَضَّل - قال: حدَّثنا داود بن أبي هند، عن الوليد بن عبد الرَّحمن، عن جُبَير بن نُفَير
عن أبي ذرٍّ قال: صُمْنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم رمضان، فلم يَقُمْ بِنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتَّى بقِيَ سَبْعٌ من الشَّهر، فقام بِنا حتَّى ذهبَ نحوٌ من ثُلُثِ اللَّيل، ثُمَّ كانت سادسةٌ فلم يَقُمْ بِنا(2)، فلمَّا كانت الخامسةُ قام بِنا حتَّى ذهب نحوٌ من شَطْرِ اللَّيل، قلنا: يا رسولَ الله، لو نَفَّلْتنا قيامَ هذه اللَّيلة، قال: "إِنَّ الرَّجلَ إذا صلَّى مع الإمام حتَّى ينصرِفَ حُسِبَ له قيامُ ليلة"، قال: ثُمَّ كانتِ الرَّابعةُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1288).
وأخرجه مسلم (426): (112) عن علي بن حجر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم - أيضًا - عن ابن أبي شيبة، عن علي بن مسهر، به.
وأخرجه أحمد (11997) و (12276) و (12569) و (13278) و (13527) و (13571) و (14087)، ومسلم (426): (113)، وأبو داود (624) من طرق عن المختار بن فلفل، به. ورواية أبي داود مختصرة.
وينظر الحديث السالف برقم (814).
(2) بعدها في (ر) زيادة: النبي صلى الله عليه وسلم.
‌‌১০২ - পরিচ্ছেদ: সালাত শেষে ইমামের আগে প্রস্থান করার নিষেধাজ্ঞা
১৩৬৩ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে,
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এরপর আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ইমাম, সুতরাং তোমরা রুকু, সাজদাহ, দাঁড়ানো বা সালাত শেষ করার ক্ষেত্রে আমার আগে বেড়ে যেও না। কারণ আমি তোমাদেরকে আমার সামনে এবং আমার পেছন দিক থেকেও দেখতে পাই।" তারপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, আমি যা দেখেছি তা যদি তোমরা দেখতে, তবে তোমরা হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী দেখেছেন? তিনি বললেন: "জান্নাত এবং জাহান্নাম"(১)।

‌‌১০৩ - পরিচ্ছেদ: ইমামের সাথে সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায়ের সওয়াব
১৩৬৪ - ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর - যিনি ইবনুল মুফায্যাল - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে,
তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে রমজানে রোজা পালন করলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসের সাত দিন বাকি থাকা পর্যন্ত আমাদের নিয়ে রাতের সালাত (কিয়াম) আদায় করলেন না। এরপর তিনি (সপ্তম রাতে) আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন রাতের প্রায় এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত। তারপর ষষ্ঠ রাতে তিনি আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন না। যখন পঞ্চম রাত এলো, তিনি আমাদের নিয়ে রাতের প্রায় অর্ধেক পর্যন্ত কিয়াম করলেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি এই রাতের বাকি অংশটুকু আমাদের জন্য নফল (সালাতের) ব্যবস্থা করতেন! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন ইমামের সাথে সালাত আদায় করে তা শেষ হওয়া পর্যন্ত, তার জন্য পূর্ণ রাত কিয়ামের সওয়াব গণ্য করা হয়।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তারপর যখন চতুর্থ রাত এলো...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১২৮৮ নং হাদিসে রয়েছে।
মুসলিম (৪২৬): (১১২) আলী ইবনে হুজর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে মুশহির থেকে, এই সূত্রে।
আহমাদ (১১৯৯৭), (১২২৭৬), (১২৫৬৯), (১৩২৭৮), (১৩৫২৭), (১৩৫৭১), (১৪০৮৭), মুসলিম (৪২৬): (১১৩) এবং আবু দাউদ (৬২৪) মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
পূর্ববর্তী হাদিস নং ৮১৪ দেখুন।
(২) নুসখা (র)-এ এরপর "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" শব্দ অতিরিক্ত আছে।
102 - Chapter: The Prohibition of Anticipating the Imam in Leaving the Prayer

1363 - Ali ibn Hujr informed us, saying: Ali ibn Mushir narrated to us, from al-Mukhtar ibn Fulful, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, led us in prayer one day, then turned to face us and said: "I am your Imam, so do not anticipate me in bowing, nor in prostrating, nor in standing, nor in leaving the prayer, for I see you from in front of me and from behind me." Then he said: "By Him in Whose hand is my soul, if you had seen what I have seen, you would have laughed little and wept much." We said: "What did you see, O Messenger of Allah?" He said: "Paradise and the Fire."

103 - Chapter: The Reward of One Who Prays with the Imam Until He Leaves

1364 - Ismail ibn Mas'ud informed us, saying: Bishr — and he is Ibn al-Mufaddal — narrated to us, saying: Dawud ibn Abi Hind narrated to us, from al-Walid ibn Abd al-Rahman, from Jubayr ibn Nufayr, from Abu Dharr, who said: We fasted Ramadan with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, did not lead us in night prayer until seven [nights] of the month remained. Then he led us in prayer until about a third of the night had passed. Then on the sixth [night] he did not lead us in prayer. Then on the fifth [night] he led us in prayer until about half the night had passed. We said: "O Messenger of Allah, would that you had given us the extra prayer of this night." He said: "Indeed, when a man prays with the Imam until he leaves, it is counted for him as a night of prayer." He said: Then on the fourth [night]...

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 132)