مئة، فلمَّا أصبح ذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "افعلوا كما قال الأنصاريُّ"(1).

‌‌94 - باب نوع آخَر من عدد التَّسبيح
1352 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرَّحمن مولى آل طلحة قال: سمعتُ كُرَيبًا، عن ابن عبَّاس
عن جُوَيرية بنت الحارث، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عليها وهي في المسجد تدعو، ثُمَّ مَرَّ بها قريبًا من نصف النَّهار، فقال لها: "ما زِلْتِ على حالِك؟ " قالت: نعم. قال: "ألا أُعلِّمك - يعني - كلماتٍ تَقولينَهنَّ: سُبحانَ اللهِ عدَدَ خَلْقِهِ، سُبحانَ اللهِ عدَدَ خَلْقِهِ، سُبحانَ اللهِ عدَدَ خَلْقِهِ، سُبحانَ اللهِ رضا نَفْسِه، سُبحانَ اللهِ رضا نَفْسِه، سُبحانَ اللهِ رضا نَفْسِه، سُبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِه، سُبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبحانَ اللهِ مِدادَ كلماتِه، سُبحانَ اللهِ مِدادَ كلماتِه، سُبحانَ اللهِ مِدادَ كلماتِه"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي من أجل عبد العزيز بن أبي روَّاد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1276)، وينظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر غُنْدَر. وهو في "السنن الكبرى" (1277) و (9919).
وأخرجه الترمذي (3555) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد (27421) عن محمد بن جعفر، به.
وأخرجه أحمد (26758)، وابن حبان (828) من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (2726)، والمصنف في "الكبرى" (9920)، وابن ماجه (3808) من طريق مسعر، عن محمد بن عبد الرحمن، به.
ورواه سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن واختُلِفَ عنه فيه:
فأخرجه مسلم (2726): (79) من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه أبو داود (1503)، وابن حبان (832) من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن =
একশত। অতঃপর যখন ভোর হলো তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তা উল্লেখ করা হলো। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আনসারী ব্যক্তিটি যা বলেছে তোমরা সেভাবেই করো"(১).

‌‌৯৪ - অনুচ্ছেদ: তাসবীহ গণনার অন্য একটি ধরন
১৩৫২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে যিনি আল তালহার পরিবারের আযাদকৃত দাস, তিনি বলেন: আমি কুরাইব থেকে শুনেছি, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন
জুওয়াইরিয়াহ বিনতে আল-হারিস থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি মসজিদে (সালাতের স্থানে) দু’আ করছিলেন। অতঃপর তিনি দিনের প্রায় মধ্যভাগে পুনরায় তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে বললেন: "তুমি কি সেই অবস্থাতেই আছো (যেভাবে তোমাকে রেখে গিয়েছিলাম)?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা তুমি পাঠ করবে: আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমপরিমাণ, আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমপরিমাণ, আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমপরিমাণ; আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর নিজের সন্তুষ্টির সমপরিমাণ, আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর নিজের সন্তুষ্টির সমপরিমাণ, আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর নিজের সন্তুষ্টির সমপরিমাণ; আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর আরশের ওজনের সমপরিমাণ, আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর আরশের ওজনের সমপরিমাণ, আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর আরশের ওজনের সমপরিমাণ; আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর কালিমাসমূহের লিখনের কালির সমপরিমাণ, আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর কালিমাসমূহের লিখনের কালির সমপরিমাণ, আল্লাহ পবিত্র ও মহান তাঁর কালিমাসমূহের লিখনের কালির সমপরিমাণ"(২).--------------------------------------------
(১) আব্দুল আজিজ ইবনে আবু রাওয়াদ-এর কারণে এর সনদ শক্তিশালী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১২৭৬ নম্বরে রয়েছে এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ, মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর গুন্দার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১২৭৭) ও (৯৯১৯) নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী এটি (৩৫৫৫) মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আহমাদ (২৭৪২১) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৬৭৫৮) এবং ইবনে হিব্বান (৮২৮) রাওহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৭২৬) এবং লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৯২০), এবং ইবনে মাজাহ (৩৮০৮) মিস’আর-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে তার থেকে বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
মুসলিম (২৭২৬): (৭৯) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৫০৩) এবং ইবনে হিব্বান (৮৩২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
...a hundred. When morning came, that was mentioned to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, and the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "Do as the Ansari said."(1)

94 - Chapter: Another type of the number of tasbih

1352 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman, the freed slave of the family of Talhah, who said: I heard Kurayb, from Ibn 'Abbas, from Juwayriyah bint al-Harith, that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, passed by her while she was in the mosque supplicating, then he passed by her again near midday and said to her: "Are you still in the same state?" She said: Yes. He said: "Shall I not teach you words to say: Subhan Allah 'adada khalqihi, Subhan Allah 'adada khalqihi, Subhan Allah 'adada khalqihi, Subhan Allah rida nafsihi, Subhan Allah rida nafsihi, Subhan Allah rida nafsihi, Subhan Allah zinata 'arshihi, Subhan Allah zinata 'arshihi, Subhan Allah zinata 'arshihi, Subhan Allah midada kalimatihi, Subhan Allah midada kalimatihi, Subhan Allah midada kalimatihi."(2)

--------------------------------------------
(1) Its chain is strong because of 'Abd al-'Aziz ibn Abi Rawwad. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (1276), and see what precedes it.
(2) Its chain is authentic. Muhammad: he is Ibn Ja'far Ghundar. It is in "Al-Sunan al-Kubra" (1277) and (9919).
Al-Tirmidhi also narrated it (3555) from Muhammad ibn Bashshar, with this chain, and said: A hasan sahih hadith. Ahmad narrated it (27421) from Muhammad ibn Ja'far, with it.
Ahmad also narrated it (26758), and Ibn Hibban (828) via the route of Rawh ibn 'Ubadah, from Shu'bah, with it.
Muslim narrated it (2726), and the author in "Al-Kubra" (9920), and Ibn Majah (3808) via the route of Mis'ar, from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman, with it.
Sufyan ibn 'Uyaynah also narrated it from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman, and there is a difference of opinion regarding him in it:
Muslim narrated it (2726): (79) via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman, with it.
Abu Dawud (1503) and Ibn Hibban (832) narrated it via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, from Muhammad ibn =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 124)