ابن أبي بَكْرَة قال:
كان أبي يقول في دُبُرِ الصَّلاة(1): اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الكفر والفقر، وعذاب القبر، فكنتُ أقولُهنَّ، فقال أبي: أَيْ بُنَيَّ، عَمَّن أخذتَ هذا؟ قلتُ: عنكَ. قال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقولُهنَّ فِي دُبُرِ الصَّلاة(2).
91 - عدد التَّسبيح التسبيح بعد التَّسليم
1348 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيٍّ قال: حدَّثنا حمَّاد، عن عطاء بن السَّائب، عن أبيه
عن عبد الله بن عمرو(3) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خَلَّتانِ(4) لا يُحصيهما رجلٌ(5) مسلمٌ إِلَّا دخلَ الجنَّة، وهما يسيرٌ، ومَنْ يعمَلْ بهما--------------------------------------------
(1) في (هـ): كل صلاة، وفي هامشها ما ذكر (نسخة).
(2) إسناده قوي من أجل عثمان الشحَّام. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1271).
وأخرجه أحمد (20381) و (20409) و (20447)، وابن حبان (1028) من طرق عن عثمان الشحَّام، بهذا الإسناد، ورواية أحمد الأولى وابن حبان مختصرتان.
وأخرجه الترمذي (3503)، من طريق أبي عاصم النبيل الضحَّاك بن مَخْلَد، عن عثمان الشحَّام، به. وقال الترمذي - كما في "تحفة الأشراف" 9/ 57، وطبعة الرسالة (3810)، ونسخة المباركفوري -: حسن غريب. ولفظ الدعاء عنده: "اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الهمِّ والكسل وعذاب القبر".
وأخرجه - بنحوه - أحمد (20430)، وأبو داود (5090) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، به.
وسيرد برقم (5465) من طريق آخر، عن عثمان الشحَّام، به.
(3) تحرف في (ق) إلى: عمر.
(4) نسخة بهامش (هـ): خصلتان، وهما بمعنًى.
(5) كلمة "رجل" ليست في (ر).
كان أبي يقول في دُبُرِ الصَّلاة(1): اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الكفر والفقر، وعذاب القبر، فكنتُ أقولُهنَّ، فقال أبي: أَيْ بُنَيَّ، عَمَّن أخذتَ هذا؟ قلتُ: عنكَ. قال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقولُهنَّ فِي دُبُرِ الصَّلاة(2).
91 - عدد التَّسبيح التسبيح بعد التَّسليم
1348 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيٍّ قال: حدَّثنا حمَّاد، عن عطاء بن السَّائب، عن أبيه
عن عبد الله بن عمرو(3) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خَلَّتانِ(4) لا يُحصيهما رجلٌ(5) مسلمٌ إِلَّا دخلَ الجنَّة، وهما يسيرٌ، ومَنْ يعمَلْ بهما--------------------------------------------
(1) في (هـ): كل صلاة، وفي هامشها ما ذكر (نسخة).
(2) إسناده قوي من أجل عثمان الشحَّام. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1271).
وأخرجه أحمد (20381) و (20409) و (20447)، وابن حبان (1028) من طرق عن عثمان الشحَّام، بهذا الإسناد، ورواية أحمد الأولى وابن حبان مختصرتان.
وأخرجه الترمذي (3503)، من طريق أبي عاصم النبيل الضحَّاك بن مَخْلَد، عن عثمان الشحَّام، به. وقال الترمذي - كما في "تحفة الأشراف" 9/ 57، وطبعة الرسالة (3810)، ونسخة المباركفوري -: حسن غريب. ولفظ الدعاء عنده: "اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الهمِّ والكسل وعذاب القبر".
وأخرجه - بنحوه - أحمد (20430)، وأبو داود (5090) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، به.
وسيرد برقم (5465) من طريق آخر، عن عثمان الشحَّام، به.
(3) تحرف في (ق) إلى: عمر.
(4) نسخة بهامش (هـ): خصلتان، وهما بمعنًى.
(5) كلمة "رجل" ليست في (ر).
ইবনে আবি বাকরা বলেছেন:
আমার পিতা নামাজের শেষে(১) বলতেন: হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট কুফরি, দারিদ্র্য এবং কবরের আজাব থেকে পানাহ চাই। আমি সেগুলো বলতাম, তখন আমার পিতা বললেন: হে বৎস, তুমি এটি কার নিকট থেকে গ্রহণ করেছ? আমি বললাম: আপনার নিকট থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজের শেষে(২) এগুলো বলতেন।
৯১ - সালামের পর তাসবিহ পাঠের সংখ্যা
১৩৪৮ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর(৩) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি অভ্যাস(৪) এমন রয়েছে যে, কোনো মুসলিম ব্যক্তি(৫) সেগুলোর যথাযথ হিফাযত করলে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর সেগুলো অত্যন্ত সহজ, তবে যারা সে অনুযায়ী আমল করে--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'প্রত্যেক নামাজে', এবং এর পার্শ্বটীকায় যা উল্লেখ করা হয়েছে (সংস্করণ)।
(২) ওসমান আশ-শাহহামের কারণে এর সনদ শক্তিশালী। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১২৭১) নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২০৩৮১), (২০৪০৯) ও (২০৪৪৭), এবং ইবনে হিব্বান (১০২৮) ওসমান আশ-শাহহামের সূত্রে এই সনদে। আহমাদের প্রথম বর্ণনাটি এবং ইবনে হিব্বানের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (৩৫০৩), আবু আসিম আন-নাবিল আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদের সূত্রে ওসমান আশ-শাহহাম থেকে। তিরমিজি বলেছেন—যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৫৭, আর-রিসালা সংস্করণ (৩৮১০) এবং মুবারকপুরী সংস্করণে রয়েছে—এটি হাসান গরীব। তাঁর নিকট দোয়ার শব্দগুলো হলো: "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট দুশ্চিন্তা, অলসতা এবং কবরের আজাব থেকে পানাহ চাই।"
এটি—অনুরূপ শব্দে—আহমাদ (২০৪৩০) ও আবু দাউদ (৫০৯০) বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা তাঁর পিতা থেকে—এই সূত্রে।
আর এটি সামনে ৫৪৬৫ নম্বরে অন্য সূত্রে ওসমান আশ-শাহহাম থেকে আসবে।
(৩) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'উমর' হয়ে গেছে।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'দুটি গুণ', আর উভয়টি সমার্থক।
(৫) 'ব্যক্তি' শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
আমার পিতা নামাজের শেষে(১) বলতেন: হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট কুফরি, দারিদ্র্য এবং কবরের আজাব থেকে পানাহ চাই। আমি সেগুলো বলতাম, তখন আমার পিতা বললেন: হে বৎস, তুমি এটি কার নিকট থেকে গ্রহণ করেছ? আমি বললাম: আপনার নিকট থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজের শেষে(২) এগুলো বলতেন।
৯১ - সালামের পর তাসবিহ পাঠের সংখ্যা
১৩৪৮ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর(৩) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি অভ্যাস(৪) এমন রয়েছে যে, কোনো মুসলিম ব্যক্তি(৫) সেগুলোর যথাযথ হিফাযত করলে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর সেগুলো অত্যন্ত সহজ, তবে যারা সে অনুযায়ী আমল করে--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'প্রত্যেক নামাজে', এবং এর পার্শ্বটীকায় যা উল্লেখ করা হয়েছে (সংস্করণ)।
(২) ওসমান আশ-শাহহামের কারণে এর সনদ শক্তিশালী। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১২৭১) নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২০৩৮১), (২০৪০৯) ও (২০৪৪৭), এবং ইবনে হিব্বান (১০২৮) ওসমান আশ-শাহহামের সূত্রে এই সনদে। আহমাদের প্রথম বর্ণনাটি এবং ইবনে হিব্বানের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (৩৫০৩), আবু আসিম আন-নাবিল আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদের সূত্রে ওসমান আশ-শাহহাম থেকে। তিরমিজি বলেছেন—যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৫৭, আর-রিসালা সংস্করণ (৩৮১০) এবং মুবারকপুরী সংস্করণে রয়েছে—এটি হাসান গরীব। তাঁর নিকট দোয়ার শব্দগুলো হলো: "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট দুশ্চিন্তা, অলসতা এবং কবরের আজাব থেকে পানাহ চাই।"
এটি—অনুরূপ শব্দে—আহমাদ (২০৪৩০) ও আবু দাউদ (৫০৯০) বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা তাঁর পিতা থেকে—এই সূত্রে।
আর এটি সামনে ৫৪৬৫ নম্বরে অন্য সূত্রে ওসমান আশ-শাহহাম থেকে আসবে।
(৩) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'উমর' হয়ে গেছে।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'দুটি গুণ', আর উভয়টি সমার্থক।
(৫) 'ব্যক্তি' শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
Ibn Abī Bakrah said:
My father used to say after the prayer: "O Allah, I seek refuge in You from disbelief, poverty, and the punishment of the grave." So I used to say them, and my father said: "O my son, from whom did you take this?" I said: "From you." He said: "Indeed, the Messenger of Allah ﷺ used to say them after the prayer."
91 - The Number of Tasbīḥ: The Tasbīḥ After the Taslīm
1348 - Yaḥyā ibn Ḥabīb ibn ʿArabī informed us, saying: Ḥammād narrated to us, from ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, from his father, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "There are two qualities which no Muslim man can count/observe except that he will enter Paradise, and they are easy, yet few who act upon them:
Sign in to report a translation.
My father used to say after the prayer: "O Allah, I seek refuge in You from disbelief, poverty, and the punishment of the grave." So I used to say them, and my father said: "O my son, from whom did you take this?" I said: "From you." He said: "Indeed, the Messenger of Allah ﷺ used to say them after the prayer."
91 - The Number of Tasbīḥ: The Tasbīḥ After the Taslīm
1348 - Yaḥyā ibn Ḥabīb ibn ʿArabī informed us, saying: Ḥammād narrated to us, from ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, from his father, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "There are two qualities which no Muslim man can count/observe except that he will enter Paradise, and they are easy, yet few who act upon them:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 120)