ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ". قال: وحدَّثني كعب، أنَّ صُهيبًا حدَّثه، أنَّ محمدًا صلى الله عليه وسلم كان يقولُهنَّ عند انصرافِه من صلاتِه(1).
90 - باب التَّعوُّذ في دبر الصَّلاة
1347 - أخبرنا عمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن عثمان الشَّحَّام، عن مسلم--------------------------------------------
(1) إسناده محتمل للتحسين، أبو مروان والد عطاء: هو الأسلمي، روى عنه اثنان؛ عبد الرحمن بن مِهْران المدني، وابنُه عطاء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: تابعيٌّ ثقة. وقال الذهبي في "الكاشف": مدني ثقة. لكن نقل المِزِّيُّ في "التحفة" 4/ 400 (4971)، والذهبيُّ في "الميزان" عن المصنِّف قوله: أبو مروان ليس بالمعروف. وقد اختُلِف في اسمه وصحبته، فقيل: اسمه سعد، وقيل: معتّب بن عمرو، وقيل غير ذلك، وقال ابن حبان اسمه عبد الرحمن بن مصعب، وقال الحافظ في "الإصابة" 12/ 603 - 604: وقيل: له صحبة، ذَكَرهُ الطبريُّ في الصحابة. وقال في "تقريبه": له صحبة، إلَّا أنَّ الإسناد إليه بذلك واهٍ. وقال العلائي في "جامع التحصيل" ص 315: حديثه مرسل. قلتُ: وروايتُه هنا عن كعب - وهو ابن ماتِع الحِميري، المعروف بكعب الأحبار - وهو تابعيٌّ مخضرم، وقد أثنى عليه بعض الصحابة بالعلم، ووثَّقه الحافظ في "تقريبه"، وباقي رجال الإسناد ثقات والحديث في "السنن الكبرى" برقمي (1270) و (9888).
وأخرجه ابن حبان (2026) من طريق ابن أبي السري، عن حفص بن ميسرة، بهذا الإسناد.
ودعاؤه صلى الله عليه وسلم: "اللهمَّ أصلح لي ديني … " ثابتٌ في "صحيح مسلم" (2720) من حديث أبي هريرة، دون تقييده بانصرافه من الصلاة.
ودعاؤه صلى الله عليه وسلم: "اللهمَّ إني أعوذ برضاك … وأعوذ بك منك" ثبت من حديث عائشة كما سلف برقم (169)، وفيه أنَّه صلى الله عليه وسلم كان يقوله في سجوده في قيام الليل.
وثبت من حديث عليٍّ كما سيأتي برقم (1747)، وفيه أنَّه صلى الله عليه وسلم كان يقوله عقب الوتر.
ودعاؤه: "اللهمَّ لا مانع لما أعطيت … منك الجدّ" له شاهد صحيح عن المغيرة بن شعبة، وقد سلف برقم (1341).
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يقوله بعد الركوع في أحاديث منها حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (1068).
90 - باب التَّعوُّذ في دبر الصَّلاة
1347 - أخبرنا عمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن عثمان الشَّحَّام، عن مسلم--------------------------------------------
(1) إسناده محتمل للتحسين، أبو مروان والد عطاء: هو الأسلمي، روى عنه اثنان؛ عبد الرحمن بن مِهْران المدني، وابنُه عطاء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: تابعيٌّ ثقة. وقال الذهبي في "الكاشف": مدني ثقة. لكن نقل المِزِّيُّ في "التحفة" 4/ 400 (4971)، والذهبيُّ في "الميزان" عن المصنِّف قوله: أبو مروان ليس بالمعروف. وقد اختُلِف في اسمه وصحبته، فقيل: اسمه سعد، وقيل: معتّب بن عمرو، وقيل غير ذلك، وقال ابن حبان اسمه عبد الرحمن بن مصعب، وقال الحافظ في "الإصابة" 12/ 603 - 604: وقيل: له صحبة، ذَكَرهُ الطبريُّ في الصحابة. وقال في "تقريبه": له صحبة، إلَّا أنَّ الإسناد إليه بذلك واهٍ. وقال العلائي في "جامع التحصيل" ص 315: حديثه مرسل. قلتُ: وروايتُه هنا عن كعب - وهو ابن ماتِع الحِميري، المعروف بكعب الأحبار - وهو تابعيٌّ مخضرم، وقد أثنى عليه بعض الصحابة بالعلم، ووثَّقه الحافظ في "تقريبه"، وباقي رجال الإسناد ثقات والحديث في "السنن الكبرى" برقمي (1270) و (9888).
وأخرجه ابن حبان (2026) من طريق ابن أبي السري، عن حفص بن ميسرة، بهذا الإسناد.
ودعاؤه صلى الله عليه وسلم: "اللهمَّ أصلح لي ديني … " ثابتٌ في "صحيح مسلم" (2720) من حديث أبي هريرة، دون تقييده بانصرافه من الصلاة.
ودعاؤه صلى الله عليه وسلم: "اللهمَّ إني أعوذ برضاك … وأعوذ بك منك" ثبت من حديث عائشة كما سلف برقم (169)، وفيه أنَّه صلى الله عليه وسلم كان يقوله في سجوده في قيام الليل.
وثبت من حديث عليٍّ كما سيأتي برقم (1747)، وفيه أنَّه صلى الله عليه وسلم كان يقوله عقب الوتر.
ودعاؤه: "اللهمَّ لا مانع لما أعطيت … منك الجدّ" له شاهد صحيح عن المغيرة بن شعبة، وقد سلف برقم (1341).
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يقوله بعد الركوع في أحاديث منها حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (1068).
কোনো বিত্তবানের বিত্ত আপনার আযাব থেকে তাকে রক্ষা করতে পারে না।" তিনি বলেন: এবং কাব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, সুহাইব তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করার সময় এই কথাগুলো বলতেন(১).
৯০ - পরিচ্ছেদ: সালাতের শেষে আশ্রয় প্রার্থনা করা
১৩৪৭ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উসমান আশ-শাহহাম থেকে, তিনি মুসলিম থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু মারওয়ান, আতার পিতা: তিনি হলেন আল-আসলামী, তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন; আবদুর রহমান ইবনে মিহরান আল-মাদানী এবং তাঁর পুত্র আতা। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন এবং আল-ইজলী বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। আয-যাহাবী 'আল-কাশিফ'-এ বলেছেন: মাদানী, নির্ভরযোগ্য। কিন্তু আল-মিযযী 'আত-তুহফা' ৪/৪০০ (৪৯৭১)-এ এবং আয-যাহাবী 'আল-মিযান'-এ গ্রন্থকারের উক্তি নকল করেছেন যে: আবু মারওয়ান পরিচিত নন। তাঁর নাম ও সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, বলা হয়েছে: তাঁর নাম সাদ, আবার বলা হয়েছে: মুআত্তিব ইবনে আমর, এছাড়াও অন্য কিছু বলা হয়েছে। ইবনে হিব্বান বলেছেন তাঁর নাম আবদুর রহমান ইবনে মুসআব। হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবা' ১২/৬০৩-৬০৪-এ বলেছেন: বলা হয়েছে তিনি সাহাবী, তাবারী তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর 'তাকরীব'-এ বলেছেন: তিনি সাহাবী, তবে সেই মর্মে তাঁর পর্যন্ত পৌঁছানো সনদটি দুর্বল। আল-আলাই 'জামি আত-তাহসিল' পৃষ্ঠা ৩১৫-এ বলেছেন: তাঁর হাদীস মুরসাল। আমি বলি: এখানে তাঁর বর্ণনা কাব থেকে—যিনি হলেন কাব ইবনে মাতি আল-হিময়ারী, যিনি কাব আল-আহবার নামে পরিচিত—তিনি একজন প্রবীণ তাবিঈ। কিছু সাহাবী ইলমের জন্য তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং হাফিয (ইবনে হাজার) তাঁর 'তাকরীব'-এ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১২৭০ ও ৯৮۸৮ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২০২৬) এটি ইবনে আবিস সারীর সূত্রে হাফস ইবনে মাইসারা থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুআ: "হে আল্লাহ, আমার জন্য আমার দ্বীন সংশোধন করে দিন..." এটি 'সহীহ মুসলিম' (২৭২০)-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে সাব্যস্ত আছে, তবে সালাত শেষ করার শর্ত ছাড়াই।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুআ: "হে আল্লাহ, আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার অসন্তুষ্টি থেকে আশ্রয় চাই... এবং আমি আপনার থেকে আপনারই নিকট আশ্রয় চাই" এটি আয়েশা (রা.)-এর হাদীস থেকে ইতিপূর্বে ১৬৯ নম্বরে সাব্যস্ত হয়েছে, তাতে আছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি রাতের সালাতের (তাহাজ্জুদ) সিজদায় বলতেন।
এটি আলীর হাদীসেও সাব্যস্ত হয়েছে যা সামনে ১৭৪৭ নম্বরে আসবে, সেখানে আছে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বিতরের শেষে বলতেন।
এবং তাঁর দুআ: "হে আল্লাহ, আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই... কোনো বিত্তবানের বিত্ত আপনার আযাব থেকে তাকে রক্ষা করতে পারে না" এর স্বপক্ষে মুগীরা ইবনে শুবা থেকে বর্ণিত একটি সহীহ শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৩৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি রুকুর পরে বলার বিষয়টিও বিভিন্ন হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে, যার মধ্যে আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীসটি ইতিপূর্বে ১০৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৯০ - পরিচ্ছেদ: সালাতের শেষে আশ্রয় প্রার্থনা করা
১৩৪৭ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উসমান আশ-শাহহাম থেকে, তিনি মুসলিম থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু মারওয়ান, আতার পিতা: তিনি হলেন আল-আসলামী, তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন; আবদুর রহমান ইবনে মিহরান আল-মাদানী এবং তাঁর পুত্র আতা। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন এবং আল-ইজলী বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। আয-যাহাবী 'আল-কাশিফ'-এ বলেছেন: মাদানী, নির্ভরযোগ্য। কিন্তু আল-মিযযী 'আত-তুহফা' ৪/৪০০ (৪৯৭১)-এ এবং আয-যাহাবী 'আল-মিযান'-এ গ্রন্থকারের উক্তি নকল করেছেন যে: আবু মারওয়ান পরিচিত নন। তাঁর নাম ও সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, বলা হয়েছে: তাঁর নাম সাদ, আবার বলা হয়েছে: মুআত্তিব ইবনে আমর, এছাড়াও অন্য কিছু বলা হয়েছে। ইবনে হিব্বান বলেছেন তাঁর নাম আবদুর রহমান ইবনে মুসআব। হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবা' ১২/৬০৩-৬০৪-এ বলেছেন: বলা হয়েছে তিনি সাহাবী, তাবারী তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর 'তাকরীব'-এ বলেছেন: তিনি সাহাবী, তবে সেই মর্মে তাঁর পর্যন্ত পৌঁছানো সনদটি দুর্বল। আল-আলাই 'জামি আত-তাহসিল' পৃষ্ঠা ৩১৫-এ বলেছেন: তাঁর হাদীস মুরসাল। আমি বলি: এখানে তাঁর বর্ণনা কাব থেকে—যিনি হলেন কাব ইবনে মাতি আল-হিময়ারী, যিনি কাব আল-আহবার নামে পরিচিত—তিনি একজন প্রবীণ তাবিঈ। কিছু সাহাবী ইলমের জন্য তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং হাফিয (ইবনে হাজার) তাঁর 'তাকরীব'-এ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১২৭০ ও ৯৮۸৮ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২০২৬) এটি ইবনে আবিস সারীর সূত্রে হাফস ইবনে মাইসারা থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুআ: "হে আল্লাহ, আমার জন্য আমার দ্বীন সংশোধন করে দিন..." এটি 'সহীহ মুসলিম' (২৭২০)-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে সাব্যস্ত আছে, তবে সালাত শেষ করার শর্ত ছাড়াই।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুআ: "হে আল্লাহ, আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার অসন্তুষ্টি থেকে আশ্রয় চাই... এবং আমি আপনার থেকে আপনারই নিকট আশ্রয় চাই" এটি আয়েশা (রা.)-এর হাদীস থেকে ইতিপূর্বে ১৬৯ নম্বরে সাব্যস্ত হয়েছে, তাতে আছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি রাতের সালাতের (তাহাজ্জুদ) সিজদায় বলতেন।
এটি আলীর হাদীসেও সাব্যস্ত হয়েছে যা সামনে ১৭৪৭ নম্বরে আসবে, সেখানে আছে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বিতরের শেষে বলতেন।
এবং তাঁর দুআ: "হে আল্লাহ, আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই... কোনো বিত্তবানের বিত্ত আপনার আযাব থেকে তাকে রক্ষা করতে পারে না" এর স্বপক্ষে মুগীরা ইবনে শুবা থেকে বর্ণিত একটি সহীহ শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৩৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি রুকুর পরে বলার বিষয়টিও বিভিন্ন হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে, যার মধ্যে আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীসটি ইতিপূর্বে ১০৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
"It benefits the one who has fortune from you, O possessor of fortune." He said: And Ka'b narrated to me that Suhayb narrated to him that Muhammad, peace be upon him, used to say these words when he finished his prayer.
90 - Chapter: Seeking refuge after the prayer
1347 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, from 'Uthman al-Shahham, from Muslim...
Sign in to report a translation.
90 - Chapter: Seeking refuge after the prayer
1347 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, from 'Uthman al-Shahham, from Muslim...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 119)