1342 - أخبرني محمد بن قُدامة قال: حدَّثنا جرير عن منصور، عن المُسَيَّب أبي العلاء، عن ورَّادٍ قال:
كتبَ المغيرةُ بنُ شعبة إلى معاوية: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دُبُرَ الصَّلاة إذا سَلَّمَ: "لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، اللهمَّ لا مانع لِما أعطيتَ، ولا مُعطيَ لِما منعتَ، ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (18199)، ومسلم (593): (138) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18139)، ومسلم (593): (137) من طريق ابن جريج، والبخاري (844) من طريق سفيان الثوري، و (6615) من طريق فليح، ثلاثتهم عن عبدة بن أبي لبابة، به.
وأخرجه البخاري (7292)، وابن حبان (2007) من طريقين عن عبد الملك بن عمير، به.
وزاد البخاري: وكتب إليه: إنه كان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، وكان ينهى عن عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعٍ وهات.
وأخرجه أحمد (18158) و (18233)، ومسلم (593): (137) من طريق أبي سعيد الشامي، والبخاري تعليقًا بإثر (844)، وابن حبان بإثر (2007) من طريق القاسم بن مخيمرة، كلاهما عن ورَّاد، به ووقع في رواية أحمد (18233): عبد ربِّه - غير منسوب - والظاهر أنَّه هو أبو سعيد الشامي نفسُه كما يُفهَم من كلام الدارقطني في "العلل" 7/ 124، حيث ذكر أنَّ أحد الأقوال في اسم أبي سعيد الشامي: عبد ربّه.
وسيأتي في الروايتين التاليتين.
(1) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد الضَّبِّي، ومنصور: هو ابن المُعْتَمِر، والمسيَّب أبو العلاء: هو ابن رافع الأسدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1266).
وأخرجه البخاري (6330)، ومسلم (593): (137) من طريقين عن جرير بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18183) من طريق شعبة، عن منصور، به.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم برقم (6330) فقال: وقال شعبة، عن منصور، قال: سمعت المسيَّب. وأخرجه مسلم (593): (137)، وأبو داود (1505)، وابن حبان (2005) من طريق الأعمش، عن المسيَّب، به. =
كتبَ المغيرةُ بنُ شعبة إلى معاوية: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دُبُرَ الصَّلاة إذا سَلَّمَ: "لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، اللهمَّ لا مانع لِما أعطيتَ، ولا مُعطيَ لِما منعتَ، ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (18199)، ومسلم (593): (138) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18139)، ومسلم (593): (137) من طريق ابن جريج، والبخاري (844) من طريق سفيان الثوري، و (6615) من طريق فليح، ثلاثتهم عن عبدة بن أبي لبابة، به.
وأخرجه البخاري (7292)، وابن حبان (2007) من طريقين عن عبد الملك بن عمير، به.
وزاد البخاري: وكتب إليه: إنه كان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، وكان ينهى عن عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعٍ وهات.
وأخرجه أحمد (18158) و (18233)، ومسلم (593): (137) من طريق أبي سعيد الشامي، والبخاري تعليقًا بإثر (844)، وابن حبان بإثر (2007) من طريق القاسم بن مخيمرة، كلاهما عن ورَّاد، به ووقع في رواية أحمد (18233): عبد ربِّه - غير منسوب - والظاهر أنَّه هو أبو سعيد الشامي نفسُه كما يُفهَم من كلام الدارقطني في "العلل" 7/ 124، حيث ذكر أنَّ أحد الأقوال في اسم أبي سعيد الشامي: عبد ربّه.
وسيأتي في الروايتين التاليتين.
(1) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد الضَّبِّي، ومنصور: هو ابن المُعْتَمِر، والمسيَّب أبو العلاء: هو ابن رافع الأسدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1266).
وأخرجه البخاري (6330)، ومسلم (593): (137) من طريقين عن جرير بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18183) من طريق شعبة، عن منصور، به.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم برقم (6330) فقال: وقال شعبة، عن منصور، قال: سمعت المسيَّب. وأخرجه مسلم (593): (137)، وأبو داود (1505)، وابن حبان (2005) من طريق الأعمش، عن المسيَّب، به. =
১৩৪২ - মুহাম্মাদ বিন কুদামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট মানসুর থেকে, তিনি মুসাইয়িব আবু আল-আলা থেকে, তিনি ওয়াররাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
মুগীরাহ বিন শু’বাহ মু’আবিয়াহর নিকট লিখে পাঠিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের শেষে যখন সালাম ফিরাতেন তখন বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই। তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা আটকানোর কেউ নেই, আর আপনি যা আটকে দিয়েছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না।"(১).--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৮১৯৯) ও মুসলিম (৫৯৩): (১৩৮) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১৮১৩৯) ও মুসলিম (৫৯৩): (১৩৭) ইবনে জুরাইজের সূত্রে, এবং বুখারী (৮৪৪) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এবং (৬৬১৫) ফুলইহ-এর সূত্রে—তারা তিনজনই আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৭২৯২) ও ইবনে হিব্বান (২০০৭) আব্দুল মালিক বিন উমায়েরের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এতে আরও যোগ করেছেন: এবং তিনি তাঁর নিকট লিখেছিলেন যে: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিরর্থক কথাবার্তা (কিল ওয়া কাল), অধিক প্রশ্ন করা এবং সম্পদ নষ্ট করা থেকে নিষেধ করতেন; এবং তিনি মায়েদের অবাধ্য হওয়া, কন্যাদের জীবন্ত কবর দেওয়া এবং (কারও পাওনা) প্রদান না করা ও (অন্যের নিকট) প্রার্থনা করা থেকে নিষেধ করতেন।
এবং এটি আহমাদ (১৮১৫৮) ও (১৮২৩৩), মুসলিম (৫৯৩): (১৩৭) আবু সাঈদ আশ-শামির সূত্রে, এবং বুখারী (৮৪৪) এর পরে মুআল্লাক হিসেবে এবং ইবনে হিব্বান (২০০৭) এর পরে আল-কাসিম বিন মুখাইমিরাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ওয়াররাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের (১৮২৩৩) বর্ণনায় ‘আব্দ রাব্বিহি’ (পরিচয়হীনভাবে) নাম এসেছে—আর স্পষ্টত তিনি আবু সাঈদ আশ-শামি নিজেই, যেমনটি দারা কুতনী তাঁর ‘আল-ইলাল’ (৭/১২৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আবু সাঈদ আশ-শামির নাম সম্পর্কে একটি অভিমত হলো ‘আব্দ রাব্বিহি’।
এবং এটি পরবর্তী দুটি বর্ণনায় শীঘ্রই আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ আদ-দাব্বি। মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুতামির। মুসাইয়িব আবু আল-আলা: তিনি হলেন ইবনে রাফি আল-আসাদি। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে (১২৬৬) নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বুখারী (৬৩৩০) ও মুসলিম (৫৯৩): (১৩৭) জারীরের সূত্রে এই সনদে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১৮১৮৩) শু’বাহর সূত্রে মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৬৩৩০) নম্বরে এটি দৃঢ়তার সাথে মুআল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: শু’বাহ মানসুর থেকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি। এবং এটি মুসলিম (৫৯৩): (১৩৭), আবু দাউদ (১৫০৫) ও ইবনে হিব্বান (২০০৫) আল-আ’মাশের সূত্রে মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছেন। =
মুগীরাহ বিন শু’বাহ মু’আবিয়াহর নিকট লিখে পাঠিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের শেষে যখন সালাম ফিরাতেন তখন বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই। তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা আটকানোর কেউ নেই, আর আপনি যা আটকে দিয়েছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার কাছে কোনো উপকারে আসবে না।"(১).--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৮১৯৯) ও মুসলিম (৫৯৩): (১৩৮) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১৮১৩৯) ও মুসলিম (৫৯৩): (১৩৭) ইবনে জুরাইজের সূত্রে, এবং বুখারী (৮৪৪) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এবং (৬৬১৫) ফুলইহ-এর সূত্রে—তারা তিনজনই আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৭২৯২) ও ইবনে হিব্বান (২০০৭) আব্দুল মালিক বিন উমায়েরের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এতে আরও যোগ করেছেন: এবং তিনি তাঁর নিকট লিখেছিলেন যে: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিরর্থক কথাবার্তা (কিল ওয়া কাল), অধিক প্রশ্ন করা এবং সম্পদ নষ্ট করা থেকে নিষেধ করতেন; এবং তিনি মায়েদের অবাধ্য হওয়া, কন্যাদের জীবন্ত কবর দেওয়া এবং (কারও পাওনা) প্রদান না করা ও (অন্যের নিকট) প্রার্থনা করা থেকে নিষেধ করতেন।
এবং এটি আহমাদ (১৮১৫৮) ও (১৮২৩৩), মুসলিম (৫৯৩): (১৩৭) আবু সাঈদ আশ-শামির সূত্রে, এবং বুখারী (৮৪৪) এর পরে মুআল্লাক হিসেবে এবং ইবনে হিব্বান (২০০৭) এর পরে আল-কাসিম বিন মুখাইমিরাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ওয়াররাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের (১৮২৩৩) বর্ণনায় ‘আব্দ রাব্বিহি’ (পরিচয়হীনভাবে) নাম এসেছে—আর স্পষ্টত তিনি আবু সাঈদ আশ-শামি নিজেই, যেমনটি দারা কুতনী তাঁর ‘আল-ইলাল’ (৭/১২৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আবু সাঈদ আশ-শামির নাম সম্পর্কে একটি অভিমত হলো ‘আব্দ রাব্বিহি’।
এবং এটি পরবর্তী দুটি বর্ণনায় শীঘ্রই আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ আদ-দাব্বি। মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুতামির। মুসাইয়িব আবু আল-আলা: তিনি হলেন ইবনে রাফি আল-আসাদি। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে (১২৬৬) নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বুখারী (৬৩৩০) ও মুসলিম (৫৯৩): (১৩৭) জারীরের সূত্রে এই সনদে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১৮১৮৩) শু’বাহর সূত্রে মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৬৩৩০) নম্বরে এটি দৃঢ়তার সাথে মুআল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: শু’বাহ মানসুর থেকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি। এবং এটি মুসলিম (৫৯৩): (১৩৭), আবু দাউদ (১৫০৫) ও ইবনে হিব্বান (২০০৫) আল-আ’মাশের সূত্রে মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছেন। =
1342 - Muhammad ibn Qudamah informed me, saying: Jarir narrated to us, from Mansur, from al-Musayyab Abi al-'Ala', from Warrad, who said:
Al-Mughirah ibn Shu'bah wrote to Mu'awiyah that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say after the prayer, when he had given the salutation: "There is no god but Allah alone, with no partner; His is the dominion and His is the praise, and He is over all things competent. O Allah, none can withhold what You have given, and none can give what You have withheld, and no wealth or majesty avails its possessor against You."(1)
=========================================
Also recorded by Ahmad (18199), and Muslim (593): (138) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this same chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (18139), and Muslim (593): (137) via the chain of Ibn Jurayj, and al-Bukhari (844) via the chain of Sufyan al-Thawri, and (6615) via the chain of Fulayh — all three of them from 'Abadah ibn Abi Lubabah, with it.
Also recorded by al-Bukhari (7292), and Ibn Hibban (2007) via two chains from 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, with it.
And al-Bukhari added: And he wrote to him that he used to forbid idle talk and excessive questioning and wasting wealth, and he used to forbid disobedience to mothers, and burying daughters alive, and withholding [what is due] and demanding [what is not].
Also recorded by Ahmad (18158) and (18233), and Muslim (593): (137) via the chain of Abu Sa'id al-Shami, and al-Bukhari in suspended form following (844), and Ibn Hibban following (2007) via the chain of al-Qasim ibn Mukhaymirah — both of them from Warrad, with it. And in the narration of Ahmad (18233) it appears as: 'Abd Rabbih — unattributed — and it appears that he is the same Abu Sa'id al-Shami himself, as is understood from the words of al-Daraqutni in "al-'Ilal" 7/124, where he mentioned that one of the views regarding the name of Abu Sa'id al-Shami is: 'Abd Rabbih.
And it will come in the two following narrations.
(1) Its chain of transmission is sound. Jarir: he is Ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi, and Mansur: he is Ibn al-Mu'tamir, and al-Musayyab Abu al-'Ala': he is Ibn Rafi' al-Asadi. And it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1266).
Also recorded by al-Bukhari (6330), and Muslim (593): (137) via two chains from Jarir, with this same chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (18183) via the chain of Shu'bah, from Mansur, with it.
And al-Bukhari suspended it in definitive form under number (6330), saying: And Shu'bah said, from Mansur, who said: I heard al-Musayyab. And Muslim (593): (137), Abu Dawud (1505), and Ibn Hibban (2005) recorded it via the chain of al-A'mash, from al-Musayyab, with it. =
Sign in to report a translation.
Al-Mughirah ibn Shu'bah wrote to Mu'awiyah that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say after the prayer, when he had given the salutation: "There is no god but Allah alone, with no partner; His is the dominion and His is the praise, and He is over all things competent. O Allah, none can withhold what You have given, and none can give what You have withheld, and no wealth or majesty avails its possessor against You."(1)
=========================================
Also recorded by Ahmad (18199), and Muslim (593): (138) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this same chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (18139), and Muslim (593): (137) via the chain of Ibn Jurayj, and al-Bukhari (844) via the chain of Sufyan al-Thawri, and (6615) via the chain of Fulayh — all three of them from 'Abadah ibn Abi Lubabah, with it.
Also recorded by al-Bukhari (7292), and Ibn Hibban (2007) via two chains from 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, with it.
And al-Bukhari added: And he wrote to him that he used to forbid idle talk and excessive questioning and wasting wealth, and he used to forbid disobedience to mothers, and burying daughters alive, and withholding [what is due] and demanding [what is not].
Also recorded by Ahmad (18158) and (18233), and Muslim (593): (137) via the chain of Abu Sa'id al-Shami, and al-Bukhari in suspended form following (844), and Ibn Hibban following (2007) via the chain of al-Qasim ibn Mukhaymirah — both of them from Warrad, with it. And in the narration of Ahmad (18233) it appears as: 'Abd Rabbih — unattributed — and it appears that he is the same Abu Sa'id al-Shami himself, as is understood from the words of al-Daraqutni in "al-'Ilal" 7/124, where he mentioned that one of the views regarding the name of Abu Sa'id al-Shami is: 'Abd Rabbih.
And it will come in the two following narrations.
(1) Its chain of transmission is sound. Jarir: he is Ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi, and Mansur: he is Ibn al-Mu'tamir, and al-Musayyab Abu al-'Ala': he is Ibn Rafi' al-Asadi. And it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1266).
Also recorded by al-Bukhari (6330), and Muslim (593): (137) via two chains from Jarir, with this same chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (18183) via the chain of Shu'bah, from Mansur, with it.
And al-Bukhari suspended it in definitive form under number (6330), saying: And Shu'bah said, from Mansur, who said: I heard al-Musayyab. And Muslim (593): (137), Abu Dawud (1505), and Ibn Hibban (2005) recorded it via the chain of al-A'mash, from al-Musayyab, with it. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 115)