إلَّا اللهُ، مُخْلِصين له الدِّينَ ولو كَرِه الكافرون. ثُمَّ يقول ابن الزُّبير: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُهلِّلُ بِهِنَّ في دُبُرِ الصَّلاة(1).
85 - باب نوع آخَر من القول عند انقضاء الصَّلاة
1341 - أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان(2) قال: سَمِعْتُه من عَبْدَة بن أبي لُبابة، وسمِعْتُه من عبد الملك بن عُمَير(3)، كلاهما سمِعَه(4) من ورَّاد كاتب المغيرة بن شعبة قال:
كتب معاويةُ إلى المغيرةِ بن شُعبة: أخبِرْني بشيءٍ سمِعْتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم(5). فقال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى الصَّلاة، قال: "لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، اللهمَّ لا مانِعَ لِما أعطَيْتَ، ولا مُعطيَ لما منَعْتَ، ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ"(6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عَبْدة: هو ابن سليمان الكلابي، وقد صرَّح أبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - في الرواية السابقة بسماعه من عبد الله بن الزُّبير، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1264) و (9879).
وأخرجه مسلم (594): (140)، وأبو داود (1507)، وابن حبان (2008) من طرق عن عبدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16105)، ومسلم (594): (139)، وابن حبان (2009) من طريقين عن هشام بن عروة، به.
وسلف في الرواية السابقة من طريق الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير، به.
(2) بعدها في (ر) وفوقها في (م): بن عيينة.
(3) تحرف في النسخ الخطية إلى: عبد الملك بن أعين، وفوق قوله: بن أعين، علامة (نسخة). وهو تحريف قديم، والمثبت من "تحفة الأشراف" (11535)، والمصادر.
(4) في (ر) و (م) و (هـ) وهامش (ك): سمعا، وفي هامش (ك): (نسخة).
(5) بعدها في (ر) وهامش (م) زيادة: إذا قضى الصلاة.
(6) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1265). =
85 - باب نوع آخَر من القول عند انقضاء الصَّلاة
1341 - أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان(2) قال: سَمِعْتُه من عَبْدَة بن أبي لُبابة، وسمِعْتُه من عبد الملك بن عُمَير(3)، كلاهما سمِعَه(4) من ورَّاد كاتب المغيرة بن شعبة قال:
كتب معاويةُ إلى المغيرةِ بن شُعبة: أخبِرْني بشيءٍ سمِعْتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم(5). فقال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى الصَّلاة، قال: "لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، اللهمَّ لا مانِعَ لِما أعطَيْتَ، ولا مُعطيَ لما منَعْتَ، ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ"(6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عَبْدة: هو ابن سليمان الكلابي، وقد صرَّح أبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - في الرواية السابقة بسماعه من عبد الله بن الزُّبير، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1264) و (9879).
وأخرجه مسلم (594): (140)، وأبو داود (1507)، وابن حبان (2008) من طرق عن عبدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16105)، ومسلم (594): (139)، وابن حبان (2009) من طريقين عن هشام بن عروة، به.
وسلف في الرواية السابقة من طريق الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير، به.
(2) بعدها في (ر) وفوقها في (م): بن عيينة.
(3) تحرف في النسخ الخطية إلى: عبد الملك بن أعين، وفوق قوله: بن أعين، علامة (نسخة). وهو تحريف قديم، والمثبت من "تحفة الأشراف" (11535)، والمصادر.
(4) في (ر) و (م) و (هـ) وهامش (ك): سمعا، وفي هامش (ك): (نسخة).
(5) بعدها في (ر) وهامش (م) زيادة: إذا قضى الصلاة.
(6) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1265). =
আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আমরা তাঁরই আনুগত্যে একনিষ্ঠ, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে। এরপর ইবনুল জুবায়ের বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক সালাতের শেষে এগুলোর মাধ্যমে তাহলীল পাঠ করতেন(১)।
৮৫ - অনুচ্ছেদ: সালাত শেষ করার পর অন্য প্রকারের জিকির
১৩৪১ - মুহাম্মাদ ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান(২) থেকে, তিনি বলেন: আমি এটি আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে শুনেছি এবং আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের(৩) থেকেও শুনেছি; তাঁরা উভয়ে এটি মুগীরাহ ইবনে শু’বাহর লেখক ওয়াররাদ থেকে শুনেছেন(৪), তিনি বলেন:
মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু মুগীরাহ ইবনে শু’বাহর নিকট লিখে পাঠালেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন এমন কিছু আমাকে জানান(৫)। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শেষ করতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই; রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই; আর কোনো ধনবানের ধন আপনার পাকড়াও হতে তাকে বাঁচাতে পারবে না"(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবি। আবু জুবায়ের -যিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস- পূর্ববর্তী বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১২৬৪ ও ৯৮৭৯ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (৫৯৪): (১৪০), আবু দাউদ (১৫০৭) এবং ইবনে হিব্বান (২০০৮) আবদাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৬১০৫), মুসলিম (৫৯৪): (১৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (২০০৯) হিশাম ইবনে উরওয়ার সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমানের সূত্রে আবু জুবায়ের থেকে পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে এরপর এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপরে রয়েছে: ইবনে উয়াইনাহ।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি 'আব্দুল মালিক ইবনে আইয়ুন' হিসেবে বিকৃত হয়েছে এবং 'ইবনে আইয়ুন' শব্দের ওপর 'نسخة' (পাঠভেদ) চিহ্ন রয়েছে। এটি একটি প্রাচীন বিকৃতি, সঠিক পাঠটি 'তুহফাতুল আশরাফ' (১১৫৩৫) এবং অন্যান্য মূল উৎস থেকে গৃহীত।
(৪) (র), (ম), (হ) এবং (ক)-এর টীকায় রয়েছে: 'সামিআ' (দ্বিবচন); আর (ক)-এর টীকায় রয়েছে: 'نسخة' (পাঠভেদ)।
(৫) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম)-এর টীকায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: 'যখন সালাত শেষ করতেন'।
(৬) এর সানাদ সহীহ, সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১২৬৫ নম্বরে রয়েছে। =
৮৫ - অনুচ্ছেদ: সালাত শেষ করার পর অন্য প্রকারের জিকির
১৩৪১ - মুহাম্মাদ ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান(২) থেকে, তিনি বলেন: আমি এটি আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে শুনেছি এবং আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের(৩) থেকেও শুনেছি; তাঁরা উভয়ে এটি মুগীরাহ ইবনে শু’বাহর লেখক ওয়াররাদ থেকে শুনেছেন(৪), তিনি বলেন:
মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু মুগীরাহ ইবনে শু’বাহর নিকট লিখে পাঠালেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন এমন কিছু আমাকে জানান(৫)। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শেষ করতেন, তখন বলতেন: "আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই; রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই; আর কোনো ধনবানের ধন আপনার পাকড়াও হতে তাকে বাঁচাতে পারবে না"(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবি। আবু জুবায়ের -যিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস- পূর্ববর্তী বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১২৬৪ ও ৯৮৭৯ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (৫৯৪): (১৪০), আবু দাউদ (১৫০৭) এবং ইবনে হিব্বান (২০০৮) আবদাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৬১০৫), মুসলিম (৫৯৪): (১৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (২০০৯) হিশাম ইবনে উরওয়ার সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমানের সূত্রে আবু জুবায়ের থেকে পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে এরপর এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপরে রয়েছে: ইবনে উয়াইনাহ।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি 'আব্দুল মালিক ইবনে আইয়ুন' হিসেবে বিকৃত হয়েছে এবং 'ইবনে আইয়ুন' শব্দের ওপর 'نسخة' (পাঠভেদ) চিহ্ন রয়েছে। এটি একটি প্রাচীন বিকৃতি, সঠিক পাঠটি 'তুহফাতুল আশরাফ' (১১৫৩৫) এবং অন্যান্য মূল উৎস থেকে গৃহীত।
(৪) (র), (ম), (হ) এবং (ক)-এর টীকায় রয়েছে: 'সামিআ' (দ্বিবচন); আর (ক)-এর টীকায় রয়েছে: 'نسخة' (পাঠভেদ)।
(৫) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম)-এর টীকায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: 'যখন সালাত শেষ করতেন'।
(৬) এর সানাদ সহীহ, সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১২৬৫ নম্বরে রয়েছে। =
Except Allah, devoting religion sincerely to Him, even though the disbelievers dislike it. Then Ibn al-Zubayr said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to say these words of tahlil after completing the prayer. (1)
85 - Chapter: Another type of utterance upon concluding the prayer
1341 - Muhammad ibn Mansur informed us, from Sufyan (2), who said: I heard it from 'Abadah ibn Abi Lubabah, and I heard it from 'Abd al-Malik ibn 'Umayr (3), both of whom heard it (4) from Warrad, the scribe of al-Mughirah ibn Shu'bah, who said:
Mu'awiyah wrote to al-Mughirah ibn Shu'bah: Tell me of something you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him (5). He said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, finished the prayer, he would say: "There is no god but Allah alone, with no partner; His is the dominion and His is the praise, and He is capable of all things. O Allah, none can withhold what You have given, and none can give what You have withheld, and wealth and status avail not against You." (6)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. 'Abadah is Ibn Sulayman al-Kilabi, and Abu al-Zubayr — who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus — explicitly stated in the previous narration that he heard it from 'Abdullah ibn al-Zubayr, thus removing any suspicion of tadlis. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (1264) and (9879).
Muslim (594): (140), Abu Dawud (1507), and Ibn Hibban (2008) also narrated it via multiple paths from 'Abadah, with this chain.
Ahmad (16105), Muslim (594): (139), and Ibn Hibban (2009) also narrated it via two paths from Hisham ibn 'Urwah, from him.
It was also mentioned in the previous narration via the path of al-Hajjaj ibn Abi 'Uthman, from Abu al-Zubayr, from him.
(2) After it in (R) and above it in (M): Ibn 'Uyaynah.
(3) It was corrupted in the manuscript copies to: 'Abd al-Malik ibn A'yan, and above the phrase "ibn A'yan" there is a mark indicating (variant reading). It is an old corruption, and what is established is from "Tuhfat al-Ashraf" (11535) and the sources.
(4) In (R), (M), (H), and the margin of (K): sami'a (he heard), and in the margin of (K): (variant reading).
(5) After it in (R) and the margin of (M) there is an addition: when he finished the prayer.
(6) Its chain is authentic. Sufyan is Ibn 'Uyaynah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1265).
Sign in to report a translation.
85 - Chapter: Another type of utterance upon concluding the prayer
1341 - Muhammad ibn Mansur informed us, from Sufyan (2), who said: I heard it from 'Abadah ibn Abi Lubabah, and I heard it from 'Abd al-Malik ibn 'Umayr (3), both of whom heard it (4) from Warrad, the scribe of al-Mughirah ibn Shu'bah, who said:
Mu'awiyah wrote to al-Mughirah ibn Shu'bah: Tell me of something you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him (5). He said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, finished the prayer, he would say: "There is no god but Allah alone, with no partner; His is the dominion and His is the praise, and He is capable of all things. O Allah, none can withhold what You have given, and none can give what You have withheld, and wealth and status avail not against You." (6)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. 'Abadah is Ibn Sulayman al-Kilabi, and Abu al-Zubayr — who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus — explicitly stated in the previous narration that he heard it from 'Abdullah ibn al-Zubayr, thus removing any suspicion of tadlis. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (1264) and (9879).
Muslim (594): (140), Abu Dawud (1507), and Ibn Hibban (2008) also narrated it via multiple paths from 'Abadah, with this chain.
Ahmad (16105), Muslim (594): (139), and Ibn Hibban (2009) also narrated it via two paths from Hisham ibn 'Urwah, from him.
It was also mentioned in the previous narration via the path of al-Hajjaj ibn Abi 'Uthman, from Abu al-Zubayr, from him.
(2) After it in (R) and above it in (M): Ibn 'Uyaynah.
(3) It was corrupted in the manuscript copies to: 'Abd al-Malik ibn A'yan, and above the phrase "ibn A'yan" there is a mark indicating (variant reading). It is an old corruption, and what is established is from "Tuhfat al-Ashraf" (11535) and the sources.
(4) In (R), (M), (H), and the margin of (K): sami'a (he heard), and in the margin of (K): (variant reading).
(5) After it in (R) and the margin of (M) there is an addition: when he finished the prayer.
(6) Its chain is authentic. Sufyan is Ibn 'Uyaynah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1265).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 114)