1314 - أخبرنا سُويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن داود بن قيس قال: حدَّثني عليُّ بن يحيى بن خلَّاد بن رافع بن مالك الأنصاريُّ قال: حدَّثني أبي
عن عمٍّ له بدريٍّ قال: كنتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا في المسجد، فدخلَ رجلٌ فصلَّى ركعتين، ثُمَّ جاء فسلَّمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقد كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَرْمُقُه في صلاته - فردّ عليه السَّلامَ، ثُمَّ قال له: "ارجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لم تُصَلِّ" فرجَعَ فصلَّى، ثُمَّ جاء فسلَّمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فردَّ عليه السَّلامَ، ثُمَّ قال له: "ارجِعْ فَصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ" حتّى كان عند الثَّالثة أو الرَّابعة، فقال: والَّذي أنزلَ عليكَ الكتابَ، لقد جَهَدْتُ وحَرَصْتُ، فَأَرِنِي وعلِّمني. قال: "إذا أَرَدْتَ أن تُصلِّيَ فتوضَّأْ، فأحسِنْ وضوءَك، ثُمَّ استقبلِ القِبلةَ، فكبِّرْ، ثُمَّ اقرأْ، ثُمَّ اركَعْ حَتَّى تطمئِنَّ راكعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتى تعتدِلَ قائمًا، ثُمَّ اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا، ثُمَّ ارفَعْ حتّى تطمئِنَّ قاعدًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تطمئنَّ ساجدًا، ثُمَّ ارفَعْ، فإذا أتممْتَ صلاتَك على هذا فقد تمَّتْ، وما انتقصْتَ من هذا فإنَّما تَنْتقِصُه(1) صلاتك(2) "(3).
1315 - أخبرنا محمد بشَّار قال: قال: حدَّثنا يحيى، عن سعيد(4)، عن قَتادةَ، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام قال:--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): ينتقص، وفي (هـ): تنقصه.
(2) جاء بعدها في (ك) علامة لحق، وجاء في هامشها نسخة باب السلام، وعليها علامة الصحة.
(3) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1238).
وسلف في الرواية السابقة.
وتُنظر الروايتان (667) و (1053).
(4) تحرَّف في (ق) و (هـ) إلى: شعبة، والمثبت هو الصواب، وهو الموافق لما في "التحفة" (16107)، وهو سعيد بن أبي عروبة كما جاء في النسخة (ر).
عن عمٍّ له بدريٍّ قال: كنتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا في المسجد، فدخلَ رجلٌ فصلَّى ركعتين، ثُمَّ جاء فسلَّمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقد كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَرْمُقُه في صلاته - فردّ عليه السَّلامَ، ثُمَّ قال له: "ارجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لم تُصَلِّ" فرجَعَ فصلَّى، ثُمَّ جاء فسلَّمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فردَّ عليه السَّلامَ، ثُمَّ قال له: "ارجِعْ فَصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ" حتّى كان عند الثَّالثة أو الرَّابعة، فقال: والَّذي أنزلَ عليكَ الكتابَ، لقد جَهَدْتُ وحَرَصْتُ، فَأَرِنِي وعلِّمني. قال: "إذا أَرَدْتَ أن تُصلِّيَ فتوضَّأْ، فأحسِنْ وضوءَك، ثُمَّ استقبلِ القِبلةَ، فكبِّرْ، ثُمَّ اقرأْ، ثُمَّ اركَعْ حَتَّى تطمئِنَّ راكعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتى تعتدِلَ قائمًا، ثُمَّ اسجُدْ حتَّى تطمئِنَّ ساجدًا، ثُمَّ ارفَعْ حتّى تطمئِنَّ قاعدًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تطمئنَّ ساجدًا، ثُمَّ ارفَعْ، فإذا أتممْتَ صلاتَك على هذا فقد تمَّتْ، وما انتقصْتَ من هذا فإنَّما تَنْتقِصُه(1) صلاتك(2) "(3).
1315 - أخبرنا محمد بشَّار قال: قال: حدَّثنا يحيى، عن سعيد(4)، عن قَتادةَ، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام قال:--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): ينتقص، وفي (هـ): تنقصه.
(2) جاء بعدها في (ك) علامة لحق، وجاء في هامشها نسخة باب السلام، وعليها علامة الصحة.
(3) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1238).
وسلف في الرواية السابقة.
وتُنظر الروايتان (667) و (1053).
(4) تحرَّف في (ق) و (هـ) إلى: شعبة، والمثبت هو الصواب، وهو الموافق لما في "التحفة" (16107)، وهو سعيد بن أبي عروبة كما جاء في النسخة (ر).
১৩১৪ - সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক, দাউদ বিন কায়স থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন ইয়াহইয়া বিন খাল্লাদ বিন রাফি বিন মালিক আল-আনসারী, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা
তাঁর এক চাচার সূত্রে যিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মসজিদে বসা ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করল। এরপর সে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাম দিল—অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সালাতের দিকে লক্ষ্য করছিলেন—তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং তাকে বললেন: "ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" সে ফিরে গিয়ে সালাত আদায় করল, তারপর এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাম দিল। তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং তাকে বললেন: "ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" এভাবে তিন বা চারবার হলো। তখন সে বলল: সেই সত্তার শপথ যিনি আপনার ওপর কিতাব নাযিল করেছেন, আমি যথাসাধ্য চেষ্টা করেছি এবং আগ্রহী হয়েছি, সুতরাং আমাকে (সঠিক পদ্ধতি) শিখিয়ে দিন এবং শিক্ষা দান করুন। তিনি বললেন: "যখন তুমি সালাত আদায় করার ইচ্ছা করবে, তখন ওযু করো এবং তোমার ওযু সুন্দরভাবে সম্পন্ন করো। এরপর কিবলার দিকে মুখ করো এবং তাকবীর বলো। তারপর তিলাওয়াত করো। এরপর রুকু করো যতক্ষণ না রুকু অবস্থায় স্থিরতা লাভ করো। তারপর মাথা তোলো যতক্ষণ না সোজা হয়ে দাঁড়াও। এরপর সিজদায় যাও যতক্ষণ না সিজদাবনত অবস্থায় স্থিরতা লাভ করো। তারপর মাথা তোলো যতক্ষণ না বসা অবস্থায় স্থিরতা লাভ করো। এরপর আবার সিজদায় যাও যতক্ষণ না সিজদাবনত অবস্থায় স্থিরতা লাভ করো। তারপর মাথা তোলো। তুমি যদি এই পদ্ধতিতে তোমার সালাত সম্পন্ন করো তবে তা পূর্ণাঙ্গ হলো। আর এর থেকে যা কিছু তুমি কম করবে, তা মূলত তোমার সালাত থেকেই কমিয়ে দিলে(১)।"(২)(৩)
১৩১৫ - মুহাম্মাদ বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সাঈদ থেকে(৪), তিনি কাতাদা থেকে, তিনি যুরারা বিন আওফা থেকে, তিনি সাদ বিন হিশাম থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়ান্তাকিসু', এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তানকুসুহু'।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে একটি সংযুক্তি চিহ্ন রয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় 'সালামের অধ্যায়' সংস্করণটি উল্লেখ আছে, যার ওপর সঠিক হওয়ার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সানাদ সহীহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১২৩৮ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি গত হয়েছে।
৬৬৭ ও ১০৫৩ নম্বর বর্ণনা দুটি দ্রষ্টব্য।
(৪) (ক্বাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'শু'বাহ' হয়ে গেছে, অথচ যা সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই সঠিক; যা 'আত-তুহফাহ' (১৬১০৭) এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তিনি হলেন সাঈদ বিন আবি আরুবাহ, যেমনটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।
তাঁর এক চাচার সূত্রে যিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মসজিদে বসা ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করল। এরপর সে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাম দিল—অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সালাতের দিকে লক্ষ্য করছিলেন—তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং তাকে বললেন: "ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" সে ফিরে গিয়ে সালাত আদায় করল, তারপর এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাম দিল। তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং তাকে বললেন: "ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" এভাবে তিন বা চারবার হলো। তখন সে বলল: সেই সত্তার শপথ যিনি আপনার ওপর কিতাব নাযিল করেছেন, আমি যথাসাধ্য চেষ্টা করেছি এবং আগ্রহী হয়েছি, সুতরাং আমাকে (সঠিক পদ্ধতি) শিখিয়ে দিন এবং শিক্ষা দান করুন। তিনি বললেন: "যখন তুমি সালাত আদায় করার ইচ্ছা করবে, তখন ওযু করো এবং তোমার ওযু সুন্দরভাবে সম্পন্ন করো। এরপর কিবলার দিকে মুখ করো এবং তাকবীর বলো। তারপর তিলাওয়াত করো। এরপর রুকু করো যতক্ষণ না রুকু অবস্থায় স্থিরতা লাভ করো। তারপর মাথা তোলো যতক্ষণ না সোজা হয়ে দাঁড়াও। এরপর সিজদায় যাও যতক্ষণ না সিজদাবনত অবস্থায় স্থিরতা লাভ করো। তারপর মাথা তোলো যতক্ষণ না বসা অবস্থায় স্থিরতা লাভ করো। এরপর আবার সিজদায় যাও যতক্ষণ না সিজদাবনত অবস্থায় স্থিরতা লাভ করো। তারপর মাথা তোলো। তুমি যদি এই পদ্ধতিতে তোমার সালাত সম্পন্ন করো তবে তা পূর্ণাঙ্গ হলো। আর এর থেকে যা কিছু তুমি কম করবে, তা মূলত তোমার সালাত থেকেই কমিয়ে দিলে(১)।"(২)(৩)
১৩১৫ - মুহাম্মাদ বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সাঈদ থেকে(৪), তিনি কাতাদা থেকে, তিনি যুরারা বিন আওফা থেকে, তিনি সাদ বিন হিশাম থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়ান্তাকিসু', এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তানকুসুহু'।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে একটি সংযুক্তি চিহ্ন রয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় 'সালামের অধ্যায়' সংস্করণটি উল্লেখ আছে, যার ওপর সঠিক হওয়ার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সানাদ সহীহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১২৩৮ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি গত হয়েছে।
৬৬৭ ও ১০৫৩ নম্বর বর্ণনা দুটি দ্রষ্টব্য।
(৪) (ক্বাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'শু'বাহ' হয়ে গেছে, অথচ যা সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই সঠিক; যা 'আত-তুহফাহ' (১৬১০৭) এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তিনি হলেন সাঈদ বিন আবি আরুবাহ, যেমনটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।
1314 — Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah ibn al-Mubarak informed us, from Dawud ibn Qays, who said: Ali ibn Yahya ibn Khallad ibn Rafi' ibn Malik al-Ansari narrated to me, who said: My father narrated to me, from a paternal uncle of his who was present at Badr, who said:
I was sitting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the mosque, when a man entered and prayed two rak'ahs. Then he came and greeted the Prophet, peace and blessings be upon him, with salam — and the Prophet, peace and blessings be upon him, had been watching him during his prayer. He returned his greeting, then said to him: "Go back and pray, for you have not prayed." So he went back and prayed, then came and greeted the Prophet, peace and blessings be upon him, and he returned his greeting, then said to him: "Go back and pray, for you have not prayed." This continued until the third or fourth time, when he said: "By Him who sent down the Book to you, I have tried my utmost and striven hard — so show me and teach me." He said: "When you intend to pray, perform ablution and do it well, then face the qiblah and say the takbir. Then recite, then bow until you are at rest in bowing, then raise yourself until you are standing upright, then prostrate until you are at rest in prostration, then raise yourself until you are at rest sitting, then prostrate until you are at rest in prostration, then raise yourself. If you complete your prayer in this manner, then it is complete, and whatever you fall short of in this, it is from your prayer that you diminish."
1315 — Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Yahya narrated to us, from Sa'id, from Qatadah, from Zurarah ibn Awfa, from Sa'd ibn Hisham, who said:
Sign in to report a translation.
I was sitting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the mosque, when a man entered and prayed two rak'ahs. Then he came and greeted the Prophet, peace and blessings be upon him, with salam — and the Prophet, peace and blessings be upon him, had been watching him during his prayer. He returned his greeting, then said to him: "Go back and pray, for you have not prayed." So he went back and prayed, then came and greeted the Prophet, peace and blessings be upon him, and he returned his greeting, then said to him: "Go back and pray, for you have not prayed." This continued until the third or fourth time, when he said: "By Him who sent down the Book to you, I have tried my utmost and striven hard — so show me and teach me." He said: "When you intend to pray, perform ablution and do it well, then face the qiblah and say the takbir. Then recite, then bow until you are at rest in bowing, then raise yourself until you are standing upright, then prostrate until you are at rest in prostration, then raise yourself until you are at rest sitting, then prostrate until you are at rest in prostration, then raise yourself. If you complete your prayer in this manner, then it is complete, and whatever you fall short of in this, it is from your prayer that you diminish."
1315 — Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Yahya narrated to us, from Sa'id, from Qatadah, from Zurarah ibn Awfa, from Sa'd ibn Hisham, who said:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 98)