الواحدُ الأحدُ الصَّمد، الَّذي لم يلِدْ ولم يُولَد ولم يكُنْ له كفُوًا أحد، أن تغفِرَ لي ذنوبي، إنَّك أنت الغفور الرَّحيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد غُفِرَ له" ثلاثًا(1).
59 - باب نوع آخر من الدُّعاء
1302 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو
عن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه، أنَّه قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم: علِّمني دعاءً أدعو به في صلاتي. قال: "قُلْ: اللهمَّ إِنِّي ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، فاغفِرْ لي مغفرةً من عندك وارحمني، إنَّك أنت الغفور الرَّحيم"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وابن بُريدة: هو عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1225) و (7618).
وأخرجه أحمد (18974) عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (985) عن أبي معمر عبد الله بن عمرو، عن عبد الوارث، به.
وأخرجه - بألفاظ مختلفة - أحمد (22952) و (22965) و (23041)، وأبو داود (1493) و (1494)، والترمذي (3475)، والمصنف في "الكبرى" (7619)، وابن ماجه (3857)، وابن حبان (892) من طريق مالك بن مِغْوَل، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه.
قال أبو حاتم فيما نقل عنه ابنُه في العلل " 2/ 198": وحديث عبد الوارث أشبه. قال محقِّقو "مسند الإمام أحمد" 38/ 48: كذا قال أبو حاتم، ولا وجه لترجيح إحدى الروايتين على الأخرى، خاصَّةً وأنَّ ألفاظهما مُتباينة، فلا مانع أن يكونا قِصَّتين، وأن يكون ابن بُريدة رواهما جميعًا، ثمَّ إنَّ مالك بن مِغْوَل لم ينفرد به عن عبد الله بن بُريدة، فقد تُوبع على بعضه، وينظر تفصيل الكلام فيه في التعليق على حديث "المسند" (22952).
قال السِّندي: قوله: "قد غُفِرَ له" يحتمل الخصوص والعموم لكلِّ قائل بعموم العِلَّة، لا لدلالة اللَّفظ على العموم.
(2) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني. وهو في =
59 - باب نوع آخر من الدُّعاء
1302 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو
عن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه، أنَّه قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم: علِّمني دعاءً أدعو به في صلاتي. قال: "قُلْ: اللهمَّ إِنِّي ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، فاغفِرْ لي مغفرةً من عندك وارحمني، إنَّك أنت الغفور الرَّحيم"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وابن بُريدة: هو عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1225) و (7618).
وأخرجه أحمد (18974) عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (985) عن أبي معمر عبد الله بن عمرو، عن عبد الوارث، به.
وأخرجه - بألفاظ مختلفة - أحمد (22952) و (22965) و (23041)، وأبو داود (1493) و (1494)، والترمذي (3475)، والمصنف في "الكبرى" (7619)، وابن ماجه (3857)، وابن حبان (892) من طريق مالك بن مِغْوَل، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه.
قال أبو حاتم فيما نقل عنه ابنُه في العلل " 2/ 198": وحديث عبد الوارث أشبه. قال محقِّقو "مسند الإمام أحمد" 38/ 48: كذا قال أبو حاتم، ولا وجه لترجيح إحدى الروايتين على الأخرى، خاصَّةً وأنَّ ألفاظهما مُتباينة، فلا مانع أن يكونا قِصَّتين، وأن يكون ابن بُريدة رواهما جميعًا، ثمَّ إنَّ مالك بن مِغْوَل لم ينفرد به عن عبد الله بن بُريدة، فقد تُوبع على بعضه، وينظر تفصيل الكلام فيه في التعليق على حديث "المسند" (22952).
قال السِّندي: قوله: "قد غُفِرَ له" يحتمل الخصوص والعموم لكلِّ قائل بعموم العِلَّة، لا لدلالة اللَّفظ على العموم.
(2) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني. وهو في =
যিনি এক, অদ্বিতীয়, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই—আপনি যেন আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করেন; নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করা হয়েছে"—একথাটি তিনি তিনবার বললেন।(১)
৫৯ - পরিচ্ছেদ: দোয়ার অন্য একটি প্রকার
১৩০২ - কুতাইবা ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াযীদ ইবন আবী হাবীব থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে,
আবূ বকর সিদ্দীক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমাকে এমন একটি দোয়া শিখিয়ে দিন যা আমি আমার সালাতে পাঠ করব। তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ! আমি আমার নিজের ওপর অনেক বেশি যুলুম করেছি, আর আপনি ছাড়া গুনাহ ক্ষমা করার কেউ নেই। অতএব আপনার পক্ষ থেকে আমাকে বিশেষ ক্ষমা দান করুন এবং আমার প্রতি দয়া করুন; নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুসাইন আল-মুআল্লিম হলেন ইবন যাকওয়ান, এবং ইবন বুরাইদাহ হলেন আবদুল্লাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১২২৫ ও ৭৬১৮ নম্বর হাদীসের অধীনে রয়েছে।
আহমাদ (১৮৯৭৪) আবদুস সামাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবূ দাউদ (৯৮৫) আবূ মা'মার আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে, তিনি আবদুল ওয়ারিস থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বিভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে—আহমাদ (২২৯৫২, ২২৯৬৫, ২৩০৪১), আবূ দাউদ (১৪৯৩, ১৪৯৪), তিরমিযী (৩৪৭৫), গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬১৯), ইবন মাজাহ (৩৮৫৭), এবং ইবন হিব্বান (৮৯২) মালিক ইবন মিগওয়াল এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন বুরাইদাহ থেকে তাঁর পিতার মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবূ হাতিম তাঁর ছেলের সূত্রে 'আল-ইলাল' (২/১৯৮) গ্রন্থে যা উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: আবদুল ওয়ারিসের হাদীসটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এর মুহাক্কিকগণ (৩৮/৪৮) বলেছেন: আবূ হাতিম এমনটিই বলেছেন, তবে একটি বর্ণনাকে অন্যটির ওপর প্রাধান্য দেওয়ার কোনো যুক্তিসঙ্গত কারণ নেই, বিশেষ করে যখন তাদের শব্দসমূহ ভিন্ন ভিন্ন; সুতরাং এ দুটি পৃথক ঘটনা হতে কোনো বাধা নেই এবং ইবন বুরাইদাহ উভয়টিই বর্ণনা করে থাকতে পারেন। তাছাড়া মালিক ইবন মিগওয়াল আবদুল্লাহ ইবন বুরাইদাহ থেকে বর্ণনায় একাকী নন, বরং অন্যরাও এতে তাঁর অনুসরণ করেছেন; এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা 'মুসনাদ' (২২৯৫২)-এর টীকায় দেখা যেতে পারে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা "তাকে ক্ষমা করা হয়েছে" কথাটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির ক্ষেত্রে অথবা আমলকারীর ব্যাপকতার ক্ষেত্রে হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, তবে শব্দের বাহ্যিক দিক থেকে এটি ব্যাপকতা বুঝায় না।
(২) এর সনদ সহীহ। লায়স হলেন ইবন সা'দ এবং আবুল খায়ের হলেন মারসাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী। এটি =
৫৯ - পরিচ্ছেদ: দোয়ার অন্য একটি প্রকার
১৩০২ - কুতাইবা ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াযীদ ইবন আবী হাবীব থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে,
আবূ বকর সিদ্দীক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমাকে এমন একটি দোয়া শিখিয়ে দিন যা আমি আমার সালাতে পাঠ করব। তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ! আমি আমার নিজের ওপর অনেক বেশি যুলুম করেছি, আর আপনি ছাড়া গুনাহ ক্ষমা করার কেউ নেই। অতএব আপনার পক্ষ থেকে আমাকে বিশেষ ক্ষমা দান করুন এবং আমার প্রতি দয়া করুন; নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হুসাইন আল-মুআল্লিম হলেন ইবন যাকওয়ান, এবং ইবন বুরাইদাহ হলেন আবদুল্লাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১২২৫ ও ৭৬১৮ নম্বর হাদীসের অধীনে রয়েছে।
আহমাদ (১৮৯৭৪) আবদুস সামাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবূ দাউদ (৯৮৫) আবূ মা'মার আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে, তিনি আবদুল ওয়ারিস থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বিভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে—আহমাদ (২২৯৫২, ২২৯৬৫, ২৩০৪১), আবূ দাউদ (১৪৯৩, ১৪৯৪), তিরমিযী (৩৪৭৫), গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬১৯), ইবন মাজাহ (৩৮৫৭), এবং ইবন হিব্বান (৮৯২) মালিক ইবন মিগওয়াল এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন বুরাইদাহ থেকে তাঁর পিতার মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবূ হাতিম তাঁর ছেলের সূত্রে 'আল-ইলাল' (২/১৯৮) গ্রন্থে যা উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: আবদুল ওয়ারিসের হাদীসটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এর মুহাক্কিকগণ (৩৮/৪৮) বলেছেন: আবূ হাতিম এমনটিই বলেছেন, তবে একটি বর্ণনাকে অন্যটির ওপর প্রাধান্য দেওয়ার কোনো যুক্তিসঙ্গত কারণ নেই, বিশেষ করে যখন তাদের শব্দসমূহ ভিন্ন ভিন্ন; সুতরাং এ দুটি পৃথক ঘটনা হতে কোনো বাধা নেই এবং ইবন বুরাইদাহ উভয়টিই বর্ণনা করে থাকতে পারেন। তাছাড়া মালিক ইবন মিগওয়াল আবদুল্লাহ ইবন বুরাইদাহ থেকে বর্ণনায় একাকী নন, বরং অন্যরাও এতে তাঁর অনুসরণ করেছেন; এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা 'মুসনাদ' (২২৯৫২)-এর টীকায় দেখা যেতে পারে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা "তাকে ক্ষমা করা হয়েছে" কথাটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির ক্ষেত্রে অথবা আমলকারীর ব্যাপকতার ক্ষেত্রে হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, তবে শব্দের বাহ্যিক দিক থেকে এটি ব্যাপকতা বুঝায় না।
(২) এর সনদ সহীহ। লায়স হলেন ইবন সা'দ এবং আবুল খায়ের হলেন মারসাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী। এটি =
The One, the Unique, the Eternal Refuge, who has not begotten and has not been begotten, and there is none comparable to Him, that You forgive me my sins, for You are the Forgiving, the Merciful. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "He has been forgiven" three times.
59 - Chapter: Another Type of Supplication
1302 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abu al-Khayr, from Abdullah ibn Amr, from Abu Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with him, that he said to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: Teach me a supplication that I may say in my prayer. He said: "Say: O Allah, I have wronged myself greatly, and none forgives sins but You, so forgive me with forgiveness from You and have mercy on me, for You are the Forgiving, the Merciful."
Sign in to report a translation.
59 - Chapter: Another Type of Supplication
1302 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abu al-Khayr, from Abdullah ibn Amr, from Abu Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with him, that he said to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: Teach me a supplication that I may say in my prayer. He said: "Say: O Allah, I have wronged myself greatly, and none forgives sins but You, so forgive me with forgiveness from You and have mercy on me, for You are the Forgiving, the Merciful."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 88)