أسألُكَ بأنَّ لك الحمدَ لا إله إلَّا أنتَ المنَّانُ، بديعُ السَّماواتِ والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حيُّ يا قيُّوم، إنِّي أسألك. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "تدرون(1) بما دعا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "والَّذي نفسي بيده، لقَدْ دعا(2) باسمِه العظيم(3)، الَّذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أعطى"(4).

1301 - أخبرنا عَمرو بن يزيد أبو بُرَيد البصريُّ، عن عبد الصَّمد بن عبد الوارث قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا، قال: حدَّثنا حسين المُعلِّم، عن ابن بُرَيدة قال: حدَّثني حنظلة بن عليٍّ
أنَّ مِحْجَنَ بن الأدرع حدَّثه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، إذا رجلٌ قد قضى صلاتَه وهو يتشهَّد، فقال: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ يا الله بأنَّكَ(5)--------------------------------------------
(1) في (هـ): أتدرون، وعلى هامشها: تدرون، كباقي النسخ.
(2) بعدها في (هـ) زيادة لفظ الجلالة.
(3) في هامش (هـ): العظيم، (نسخة).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، وخلف بن خليفة - وإن كان قد اختلط بأَخرة - قد توبع كما سيأتي في التخريج. حفص ابن أخي أنس: هو حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة ابن أخي أنس. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1224) و (7654).
وأخرجه ابن حبان (893) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12611) و (13570)، وأبو داود (1495) من طرق عن خلف بن خليفة، به.
وأخرجه أحمد (12205)، وابن ماجه (3858) من طريق أنس بن سيرين، والترمذي (3544) من طريقي عاصم الأحول وثابت البُناني، ثلاثتهم عن أنس، به. دون قوله: "يا حيُّ يا قيُّوم".
وأخرجه أحمد (13798) من طريق إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن أنس، به. وسمَّى الرجل: أبا عياش زيد بن صامت الزُّرقي.
ويُنظر تمام تخريجه في روايات "مسند أحمد".
(5) كلمة "بأنك" من (م) و (هـ).
আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এই কারণে যে, সকল প্রশংসা আপনারই, আপনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আপনি পরম দাতা, আসমানসমূহ ও জমিনের অনন্য স্রষ্টা, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী, হে চিরঞ্জীব, হে সর্বসত্তার ধারক, নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমরা কি জানো(১) তিনি কী দিয়ে প্রার্থনা করেছেন?" তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক ভালো জানেন। তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহর মহান নামের(৩) মাধ্যমে প্রার্থনা করেছেন(২), যে নাম ধরে ডাকলে তিনি সাড়া দেন এবং যা দ্বারা চাইলে তিনি দান করেন"(৪)।

১৩০১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে ইয়াজিদ আবু বুরাইদ আল-বাসরি, তিনি আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হুসাইন আল-মুয়াল্লিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি বলেছেন: হানজালা ইবনে আলী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
যে, মিহজান ইবনে আদরা’ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন এক ব্যক্তি তার সালাত শেষ করে তাশাহহুদ পড়ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি হে আল্লাহ, কারণ আপনিই সেই(৫)--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আতাদরুন' (তোমরা কি জানো?), এবং এর হাশিয়াতে (প্রান্তে) রয়েছে: 'তাদরুন', যা অন্যান্য পাণ্ডুলিপির অনুরূপ।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর আল্লাহ শব্দের আধিক্য রয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির হাশিয়াতে রয়েছে: আল-আজিম (এক সংস্করণে)।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এবং এর সনদ শক্তিশালী। খালাফ ইবনে খলিফা—যদিও শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল—তবে তাঁর সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। আনাসের ভ্রাতুষ্পুত্র হাফস: তিনি হলেন হাফস ইবনে উমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা, আনাসের ভ্রাতুষ্পুত্র। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১২২৪ ও ৭৬৫৪ নং ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৮৯৩) কুতাইবা-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১২৬১১) ও (১৩৫৭০) এবং আবু দাউদ (১৪৯৫) খালাফ ইবনে খলিফার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১২২০৫) ও ইবনে মাজাহ (৩৮৫৮) আনাস ইবনে সিরিনের সূত্রে এবং তিরমিজি (৩৫৪৪) আসিম আল-আহওয়াল ও সাবিত আল-বুনানির সূত্রে—তাঁরা তিনজনই আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে "হে চিরঞ্জীব, হে সর্বসত্তার ধারক" শব্দগুলো নেই।
আহমাদ (১৩৭৯৮) ইব্রাহিম ইবনে উবাইদ ইবনে রিফাআহ-এর সূত্রে আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে লোকটির নাম আবু আইয়াশ যায়েদ ইবনে সামিত আজ-জুরাকি উল্লেখ করেছেন।
এর পূর্ণ তাখরিজ "মুসনাদে আহমাদ"-এর বর্ণনাগুলোতে দ্রষ্টব্য।
(৫) "বিআন্নাকা" (কারণ আপনিই সেই) শব্দটি (মিম) ও (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
I ask You, for indeed Yours is the praise — there is no god but You, the Most Benevolent, Originator of the heavens and the earth, O Possessor of Majesty and Honor, O Living, O Self-Sustaining — indeed I ask You. The Prophet ﷺ said to his companions: "Do you know with what he supplicated?" They said: "Allah and His Messenger know best." He said: "By Him in Whose hand is my soul, he has supplicated with His Greatest Name, which when called upon by it, He answers, and when asked by it, He gives."

1301 — We were informed by ʿAmr ibn Yazīd Abū Burayd al-Baṣrī, from ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith, who said: My father narrated to us, who said: Ḥusayn al-Muʿallim narrated to us, from Ibn Buraydah, who said: Ḥanẓalah ibn ʿAlī narrated to me, that Miḥjan ibn al-Adraʿ narrated to him, that the Messenger of Allah ﷺ entered the mosque, and there was a man who had finished his prayer and was reciting the tashahhud, saying: "O Allah, I ask You, O Allah, for indeed You..."

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 87)