51 - باب نوع آخر
1287 - أخبرنا القاسم بن زكريَّا بن دينار الكوفي(1) من كتابه قال: حدَّثنا حسين بن عليٍّ، عن زائدة، عن سليمان، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى
عن كعب بن عُجْرة قال: قلنا: يا رسول الله، السَّلامُ عليكَ قد عرَفْناه، فكيف الصَّلاة؟ قال: "قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما بارَكْتَ على آل إبراهيم، إنَّكَ حميدٌ مجيد". قال ابن أبي ليلى: ونحن نقول: وعلينا معهم(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: حدَّثنا به من كتابه، وهذا خطأ(3).--------------------------------------------
= ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى - فيما أخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " (73) - عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر أبا مسعود في الإسناد.
ورواه يزيد بن زُريع - فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (9796) - وأيوب السَّختياني - فيما أخرجه الطبري في "تفسيره" (21852)، وإسماعيل القاضي (71) - وعبد الله بن عون - فيما أخرجه إسماعيل القاضي (72) - ثلاثتهم عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكروا أبا مسعود في الإسناد. قال الدارقطني في "العلل" 6/ 184: وهو الصواب.
وسلف في الرواية السابقة بإسناد صحيح.
(1) كلمة "الكوفي "من (م) و (ر).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ذُكِرَ فيه عمرو بن مُرَّة، وهو خطأ كما سيقول المصنِّف عقب هذه الرواية، والصواب فيه: الحكم، كما سيذكر عقب الرواية التالية، وكما سيأتي - أيضًا - في الرواية (1289). وهو في "السنن الكبرى" برقم (1211).
وأخرجه أحمد (18133)، والبخاري (3370)، والمصنِّف في "الكبرى" (10119) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بهذا الإسناد.
(3) قول المصنِّف هذا أُثْبِتَ من (هـ) ونسخة على هامش (ك). =
1287 - أخبرنا القاسم بن زكريَّا بن دينار الكوفي(1) من كتابه قال: حدَّثنا حسين بن عليٍّ، عن زائدة، عن سليمان، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى
عن كعب بن عُجْرة قال: قلنا: يا رسول الله، السَّلامُ عليكَ قد عرَفْناه، فكيف الصَّلاة؟ قال: "قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما بارَكْتَ على آل إبراهيم، إنَّكَ حميدٌ مجيد". قال ابن أبي ليلى: ونحن نقول: وعلينا معهم(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: حدَّثنا به من كتابه، وهذا خطأ(3).--------------------------------------------
= ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى - فيما أخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " (73) - عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر أبا مسعود في الإسناد.
ورواه يزيد بن زُريع - فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (9796) - وأيوب السَّختياني - فيما أخرجه الطبري في "تفسيره" (21852)، وإسماعيل القاضي (71) - وعبد الله بن عون - فيما أخرجه إسماعيل القاضي (72) - ثلاثتهم عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكروا أبا مسعود في الإسناد. قال الدارقطني في "العلل" 6/ 184: وهو الصواب.
وسلف في الرواية السابقة بإسناد صحيح.
(1) كلمة "الكوفي "من (م) و (ر).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ذُكِرَ فيه عمرو بن مُرَّة، وهو خطأ كما سيقول المصنِّف عقب هذه الرواية، والصواب فيه: الحكم، كما سيذكر عقب الرواية التالية، وكما سيأتي - أيضًا - في الرواية (1289). وهو في "السنن الكبرى" برقم (1211).
وأخرجه أحمد (18133)، والبخاري (3370)، والمصنِّف في "الكبرى" (10119) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بهذا الإسناد.
(3) قول المصنِّف هذا أُثْبِتَ من (هـ) ونسخة على هامش (ك). =
৫১ - পরিচ্ছেদ: অন্য প্রকার
১২৮৭ - কাসেম ইবনে যাকারিয়া ইবনে দীনার আল-কুফি(১) তাঁর কিতাব থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জায়েদাহ থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে
কাব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার প্রতি সালাম কীভাবে দিতে হয় তা তো আমরা জেনেছি, কিন্তু দরুদ (সালাত) কীভাবে পাঠ করব? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর বরকত দান করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর বরকত দান করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।" ইবনে আবি লায়লা বলেন: আর আমরা বলি: এবং তাদের সাথে আমাদের ওপরও(২)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: তিনি তাঁর কিতাব থেকে আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটি একটি ভুল(৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবদ আল-আলা ইবনে আবদ আল-আলা বর্ণনা করেছেন — যা ইসমাইল আল-কাদি "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠের মর্যাদা" (৭৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন — হিশাম ইবনে হাসান থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে বিশর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; তিনি সনদে আবু মাসউদের নাম উল্লেখ করেননি।
আর ইয়াজিদ ইবনে জুরাই — যা গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৭৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন — আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি — যা তবারি তাঁর "তাফসির" (২১৮৫২) গ্রন্থে এবং ইসমাইল আল-কাদি (৭১) বর্ণনা করেছেন — এবং আবদুল্লাহ ইবনে আউন — যা ইসমাইল আল-কাদি (৭২) বর্ণনা করেছেন — এই তিন জনই ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে বিশর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সনদে আবু মাসউদের কথা উল্লেখ করেননি। আদ-দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৬/১৮৪ গ্রন্থে বলেছেন: এটিই সঠিক।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় সহিহ সনদে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) "আল-কুফি" শব্দটি (ম) এবং (র) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে আমর ইবনে মুররাহর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, যা ভুল যেমনটি গ্রন্থকার এই বর্ণনার পরেই বলবেন। এখানে সঠিক হলো: আল-হাকাম, যা পরবর্তী বর্ণনার পর উল্লেখ করা হবে এবং যা (১২৮৯) নম্বর বর্ণনায় আসবে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থের ১২১১ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৮১৩৩), বুখারি (৩৩৭০) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (১০১১৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) গ্রন্থকারের এই উক্তিটি (হ) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে। =
১২৮৭ - কাসেম ইবনে যাকারিয়া ইবনে দীনার আল-কুফি(১) তাঁর কিতাব থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জায়েদাহ থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে
কাব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার প্রতি সালাম কীভাবে দিতে হয় তা তো আমরা জেনেছি, কিন্তু দরুদ (সালাত) কীভাবে পাঠ করব? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর বরকত দান করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর বরকত দান করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।" ইবনে আবি লায়লা বলেন: আর আমরা বলি: এবং তাদের সাথে আমাদের ওপরও(২)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: তিনি তাঁর কিতাব থেকে আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটি একটি ভুল(৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবদ আল-আলা ইবনে আবদ আল-আলা বর্ণনা করেছেন — যা ইসমাইল আল-কাদি "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠের মর্যাদা" (৭৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন — হিশাম ইবনে হাসান থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে বিশর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; তিনি সনদে আবু মাসউদের নাম উল্লেখ করেননি।
আর ইয়াজিদ ইবনে জুরাই — যা গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৭৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন — আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি — যা তবারি তাঁর "তাফসির" (২১৮৫২) গ্রন্থে এবং ইসমাইল আল-কাদি (৭১) বর্ণনা করেছেন — এবং আবদুল্লাহ ইবনে আউন — যা ইসমাইল আল-কাদি (৭২) বর্ণনা করেছেন — এই তিন জনই ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে বিশর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সনদে আবু মাসউদের কথা উল্লেখ করেননি। আদ-দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৬/১৮৪ গ্রন্থে বলেছেন: এটিই সঠিক।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় সহিহ সনদে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) "আল-কুফি" শব্দটি (ম) এবং (র) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে আমর ইবনে মুররাহর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, যা ভুল যেমনটি গ্রন্থকার এই বর্ণনার পরেই বলবেন। এখানে সঠিক হলো: আল-হাকাম, যা পরবর্তী বর্ণনার পর উল্লেখ করা হবে এবং যা (১২৮৯) নম্বর বর্ণনায় আসবে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থের ১২১১ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৮১৩৩), বুখারি (৩৩৭০) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (১০১১৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) গ্রন্থকারের এই উক্তিটি (হ) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে। =
51 - Chapter: Another Type
1287 - Al-Qasim ibn Zakariyya ibn Dinar al-Kufi informed us from his book, saying: Husayn ibn Ali narrated to us, from Za'idah, from Sulayman, from Amr ibn Murrah, from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from Ka'b ibn Ujrah, who said: We said: O Messenger of Allah, we know how to greet you with peace (al-salam), but how do we send blessings (al-salah) upon you? He said: "Say: O Allah, send blessings upon Muhammad and upon the family of Muhammad, as You sent blessings upon the family of Ibrahim; indeed, You are Praiseworthy, Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad, as You blessed the family of Ibrahim; indeed, You are Praiseworthy, Glorious." Ibn Abi Layla said: And we would say: "And upon us along with them."
Abu Abd al-Rahman said: He narrated it to us from his book, and this is an error.
=========================================
And it was also narrated by Abd al-A'la ibn Abd al-A'la — as cited by Isma'il al-Qadi in "Fadl al-Salah ala al-Nabi" (73) — from Hisham ibn Hassan, from Ibn Sirin, from Abd al-Rahman ibn Bishr, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, without mentioning Abu Mas'ud in the chain.
And it was narrated by Yazid ibn Zuray' — as cited by the author in "al-Kubra" (9796) — and Ayyub al-Sakhtiyani — as cited by al-Tabari in his "Tafsir" (21852) and Isma'il al-Qadi (71) — and Abd Allah ibn Awn — as cited by Isma'il al-Qadi (72) — all three of them from Ibn Sirin, from Abd al-Rahman ibn Bishr, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, without mentioning Abu Mas'ud in the chain. Al-Daraqutni said in "al-Ilal" 6/184: And that is correct.
It has already preceded in the previous narration with a sound chain.
(1) The word "al-Kufi" is from (M) and (R).
(2) A sound hadith, and this chain mentions Amr ibn Murrah, which is an error as the author will state after this narration; the correct one is al-Hakam, as he will mention after the following narration, and as will also come in narration (1289). It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1211).
It was also narrated by Ahmad (18133), al-Bukhari (3370), and the author in "al-Kubra" (10119) through multiple chains from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, with this chain.
(3) This statement of the author was confirmed from (H) and a copy on the margin of (K).
Sign in to report a translation.
1287 - Al-Qasim ibn Zakariyya ibn Dinar al-Kufi informed us from his book, saying: Husayn ibn Ali narrated to us, from Za'idah, from Sulayman, from Amr ibn Murrah, from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from Ka'b ibn Ujrah, who said: We said: O Messenger of Allah, we know how to greet you with peace (al-salam), but how do we send blessings (al-salah) upon you? He said: "Say: O Allah, send blessings upon Muhammad and upon the family of Muhammad, as You sent blessings upon the family of Ibrahim; indeed, You are Praiseworthy, Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad, as You blessed the family of Ibrahim; indeed, You are Praiseworthy, Glorious." Ibn Abi Layla said: And we would say: "And upon us along with them."
Abu Abd al-Rahman said: He narrated it to us from his book, and this is an error.
=========================================
And it was also narrated by Abd al-A'la ibn Abd al-A'la — as cited by Isma'il al-Qadi in "Fadl al-Salah ala al-Nabi" (73) — from Hisham ibn Hassan, from Ibn Sirin, from Abd al-Rahman ibn Bishr, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, without mentioning Abu Mas'ud in the chain.
And it was narrated by Yazid ibn Zuray' — as cited by the author in "al-Kubra" (9796) — and Ayyub al-Sakhtiyani — as cited by al-Tabari in his "Tafsir" (21852) and Isma'il al-Qadi (71) — and Abd Allah ibn Awn — as cited by Isma'il al-Qadi (72) — all three of them from Ibn Sirin, from Abd al-Rahman ibn Bishr, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, without mentioning Abu Mas'ud in the chain. Al-Daraqutni said in "al-Ilal" 6/184: And that is correct.
It has already preceded in the previous narration with a sound chain.
(1) The word "al-Kufi" is from (M) and (R).
(2) A sound hadith, and this chain mentions Amr ibn Murrah, which is an error as the author will state after this narration; the correct one is al-Hakam, as he will mention after the following narration, and as will also come in narration (1289). It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1211).
It was also narrated by Ahmad (18133), al-Bukhari (3370), and the author in "al-Kubra" (10119) through multiple chains from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, with this chain.
(3) This statement of the author was confirmed from (H) and a copy on the margin of (K).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 78)