قال أبو عبد الرَّحمن: لا نعلم أحدًا تابعَ أيمنَ بنَ نابِل على هذه الرِّواية، وأيمن عندنا لا بأس به، والحديث خطأ، وبالله التَّوفيق(1).
46 - باب التَّسليم(2) على النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
1282 - أخبرنا عبد الوهَّاب بن عبد الحكم الورَّاق قال: حدَّثنا معاذ بن معاذ، عن سفيان بن سعيد. ح: وأخبرنا محمود بن غَيْلان قال: حدَّثنا وكيع(3) وعبد الرَّزَّاق، عن سفيان، عن عبد الله بن السَّائب، عن زاذان
عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ للّه ملائكةً سيَّاحين في الأرض يُبلِّغوني من أمَّتي السَّلام"(4).--------------------------------------------
= النار" فقد تفرَّد بهما أيمن بن نابِل، وقد سلف الكلام على هذا الحديث عند الرواية (1175). أبو عاصم: هو الضحاك بن مَخْلَد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1205).
(1) قول المصنِّف هذا أثبتُّه من (هـ) وعليه علامة النسخة، ونسخة في هامش (ك).
(2) في (م) ونسخة في (ك): السلام.
(3) بعدها في (م) و (ر) زيادة: حدثنا سفيان وعلّق عليها في هامش (ك).
(4) إسناداه صحيحان، معاذ بن معاذ: هو ابن نصر العنْبري، ووكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي، وعبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، وعبد الله بن السائب: هو الكندي الكوفي، وزاذان: هو أبو عمر الكندي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1206)، وكما في "تحفة الأشراف" (6204).
وأخرجه أحمد (4320) عن معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4210)، وابن حبان (914) من طريق وكيع، به.
وأخرجه أحمد (3666) عن ابن نمير، و (4210) عن عبد الرحمن بن مهدي، والمصنف في "الكبرى" (9811) من طريق ابن المبارك، ومن طريق كلّ من يحيى القطان والفضل بن دُكين وأبي إسحاق الفزاري كما في "تحفة الأشراف" (9204) ستتهم عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (9204) من طريق الأعمش، عن عبد الله بن السائب، به.
قال السِّندي: قوله: "سيَّاحين" صفة الملائكة، يُقال: ساح في الأرض سياحةً، إذا ذهب =
46 - باب التَّسليم(2) على النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
1282 - أخبرنا عبد الوهَّاب بن عبد الحكم الورَّاق قال: حدَّثنا معاذ بن معاذ، عن سفيان بن سعيد. ح: وأخبرنا محمود بن غَيْلان قال: حدَّثنا وكيع(3) وعبد الرَّزَّاق، عن سفيان، عن عبد الله بن السَّائب، عن زاذان
عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ للّه ملائكةً سيَّاحين في الأرض يُبلِّغوني من أمَّتي السَّلام"(4).--------------------------------------------
= النار" فقد تفرَّد بهما أيمن بن نابِل، وقد سلف الكلام على هذا الحديث عند الرواية (1175). أبو عاصم: هو الضحاك بن مَخْلَد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1205).
(1) قول المصنِّف هذا أثبتُّه من (هـ) وعليه علامة النسخة، ونسخة في هامش (ك).
(2) في (م) ونسخة في (ك): السلام.
(3) بعدها في (م) و (ر) زيادة: حدثنا سفيان وعلّق عليها في هامش (ك).
(4) إسناداه صحيحان، معاذ بن معاذ: هو ابن نصر العنْبري، ووكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي، وعبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، وعبد الله بن السائب: هو الكندي الكوفي، وزاذان: هو أبو عمر الكندي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1206)، وكما في "تحفة الأشراف" (6204).
وأخرجه أحمد (4320) عن معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4210)، وابن حبان (914) من طريق وكيع، به.
وأخرجه أحمد (3666) عن ابن نمير، و (4210) عن عبد الرحمن بن مهدي، والمصنف في "الكبرى" (9811) من طريق ابن المبارك، ومن طريق كلّ من يحيى القطان والفضل بن دُكين وأبي إسحاق الفزاري كما في "تحفة الأشراف" (9204) ستتهم عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (9204) من طريق الأعمش، عن عبد الله بن السائب، به.
قال السِّندي: قوله: "سيَّاحين" صفة الملائكة، يُقال: ساح في الأرض سياحةً، إذا ذهب =
আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমরা আইমান ইবনে নাবিলের এই বর্ণনার কোনো অনুসারী (সমর্থক) সম্পর্কে জানি না। আইমান আমাদের নিকট দোষমুক্ত (লা বা’সা বিহি), কিন্তু হাদীসটি ভুল। আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই তৌফিক অর্জিত হয়।(১).
৪৬ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সালাম পেশ করা -
১২৮২ - আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল হাকাম আল-ওয়াররাক আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়ায ইবনে মুয়ায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ থেকে। (হ): মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওকী’(৩) এবং আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সাইব থেকে, তিনি যাযান থেকে -
আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু পরিভ্রমণকারী ফেরেশতা রয়েছেন যারা জমিনে বিচরণ করেন; তারা আমার নিকট আমার উম্মতের সালাম পৌঁছে দেন।"(৪).--------------------------------------------
= আগুন" - এই শব্দদ্বয় আইমান ইবনে নাবিল এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসের আলোচনা ইতিপূর্বে ১১৭৫ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে। আবু আসিম হলেন: দাহহাক ইবনে মাখলাদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১২০৫ নম্বরে রয়েছে।
(১) গ্রন্থকারের এই উক্তিটি আমি (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এর ওপর পাণ্ডুলিপির চিহ্ন রয়েছে, আর এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকাতেও রয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর একটি কপিতে রয়েছে: আস-সালাম।
(৩) (মিম) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর বর্ধিত অংশ রয়েছে: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এর ওপর মন্তব্য করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ দুটি সহীহ। মুয়ায ইবনে মুয়ায হলেন: ইবনে নাসর আল-আনবারী। ওকী’ হলেন: ইবনে জাররাহ আর-রুআসী। আব্দুর রাজ্জাক হলেন: ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী। আব্দুল্লাহ ইবনে সাইব হলেন: আল-কিন্দী আল-কূফী। যাযান হলেন: আবু ওমর আল-কিন্দী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১২০৬ নম্বরে এবং "তুহফাতুল আশরাফ" গ্রন্থে (৬২০৪) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ এটি (৪৩২০) মুয়ায ইবনে মুয়ায থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৪২১০) এবং ইবনে হিব্বান (৯১৪) এটি ওকী’-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৩৬৬৬) ইবনে নুমাইর থেকে, এবং (৪২১০) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, এবং গ্রন্থকার (নাসায়ী) "আল-কুবরা" (৯৮১১) গ্রন্থে ইবনে মুবারকের সূত্রে, এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, ফাদল ইবনে দুকাইন ও আবু ইসহাক আল-ফাযারীর প্রত্যেকের সূত্রে - যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" (৯২০৪) গ্রন্থে রয়েছে - তারা ছয়জনই সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" (৯২০৪) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে সাইব থেকে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি "পরিভ্রমণকারী" এটি ফেরেশতাদের একটি বৈশিষ্ট্য। বলা হয়: সে জমিনে পরিভ্রমণ (সিয়াহাত) করেছে যখন সে চলে যায় =
৪৬ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সালাম পেশ করা -
১২৮২ - আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল হাকাম আল-ওয়াররাক আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়ায ইবনে মুয়ায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ থেকে। (হ): মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওকী’(৩) এবং আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সাইব থেকে, তিনি যাযান থেকে -
আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু পরিভ্রমণকারী ফেরেশতা রয়েছেন যারা জমিনে বিচরণ করেন; তারা আমার নিকট আমার উম্মতের সালাম পৌঁছে দেন।"(৪).--------------------------------------------
= আগুন" - এই শব্দদ্বয় আইমান ইবনে নাবিল এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসের আলোচনা ইতিপূর্বে ১১৭৫ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে। আবু আসিম হলেন: দাহহাক ইবনে মাখলাদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১২০৫ নম্বরে রয়েছে।
(১) গ্রন্থকারের এই উক্তিটি আমি (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এর ওপর পাণ্ডুলিপির চিহ্ন রয়েছে, আর এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকাতেও রয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর একটি কপিতে রয়েছে: আস-সালাম।
(৩) (মিম) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর বর্ধিত অংশ রয়েছে: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এর ওপর মন্তব্য করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ দুটি সহীহ। মুয়ায ইবনে মুয়ায হলেন: ইবনে নাসর আল-আনবারী। ওকী’ হলেন: ইবনে জাররাহ আর-রুআসী। আব্দুর রাজ্জাক হলেন: ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী। আব্দুল্লাহ ইবনে সাইব হলেন: আল-কিন্দী আল-কূফী। যাযান হলেন: আবু ওমর আল-কিন্দী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১২০৬ নম্বরে এবং "তুহফাতুল আশরাফ" গ্রন্থে (৬২০৪) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ এটি (৪৩২০) মুয়ায ইবনে মুয়ায থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৪২১০) এবং ইবনে হিব্বান (৯১৪) এটি ওকী’-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৩৬৬৬) ইবনে নুমাইর থেকে, এবং (৪২১০) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, এবং গ্রন্থকার (নাসায়ী) "আল-কুবরা" (৯৮১১) গ্রন্থে ইবনে মুবারকের সূত্রে, এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, ফাদল ইবনে দুকাইন ও আবু ইসহাক আল-ফাযারীর প্রত্যেকের সূত্রে - যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" (৯২০৪) গ্রন্থে রয়েছে - তারা ছয়জনই সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" (৯২০৪) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে সাইব থেকে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি "পরিভ্রমণকারী" এটি ফেরেশতাদের একটি বৈশিষ্ট্য। বলা হয়: সে জমিনে পরিভ্রমণ (সিয়াহাত) করেছে যখন সে চলে যায় =
Abū ʿAbd al-Raḥmān said: We do not know of anyone who followed Ayman ibn Nābil in this narration. Ayman, in our view, is sound, but the ḥadīth is erroneous. And success is with God.
46 – Chapter on sending salutation upon the Prophet, peace be upon him
1282 – ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAbd al-Ḥakam al-Warrāq informed us, saying: Muʿādh ibn Muʿādh narrated to us, from Sufyān ibn Saʿīd. Also: Maḥmūd ibn Ghaylān informed us, saying: Wakīʿ and ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Sufyān, from ʿAbd Allāh ibn al-Sāʾib, from Zādhān, from ʿAbd Allāh, who said: The Messenger of God, peace be upon him, said: "Indeed, God has angels who travel throughout the earth, conveying to me the salutation of my community."
Sign in to report a translation.
46 – Chapter on sending salutation upon the Prophet, peace be upon him
1282 – ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAbd al-Ḥakam al-Warrāq informed us, saying: Muʿādh ibn Muʿādh narrated to us, from Sufyān ibn Saʿīd. Also: Maḥmūd ibn Ghaylān informed us, saying: Wakīʿ and ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Sufyān, from ʿAbd Allāh ibn al-Sāʾib, from Zādhān, from ʿAbd Allāh, who said: The Messenger of God, peace be upon him, said: "Indeed, God has angels who travel throughout the earth, conveying to me the salutation of my community."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 73)