38 - باب إحناء السَّبَّابة في الإشارة
1274 - أخبرني أحمد بن يحيى الصُّوفيُّ قال: حدَّثنا أبو نُعيم قال: حدَّثنا عصام بن قُدامة الجَدَليُّ قال: حدَّثني مالك بن نُمير الخُزاعيُّ - من أهل البصرة -
أنَّ أباه حدَّثه، أنَّه رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قاعدًا في الصَّلاة، واضعًا ذِراعَه اليُمنى على فَخِذِه اليُمنى، رافعًا أصبعَه السَّبَّابةَ، قد أَحْناها شيئًا وهو يدعو(1).
39 - باب موضع البصر عند الإشارة وتحريك السَّبَّابة
1275 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدَّثنا يحيى، عن ابن عَجْلان، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعدَ في التَّشهُّد وضعَ كفَّه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى، وأشار بالسَّبَّابة لا يجاوز بصرُه إشارَتَه(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره دون قوله: "قد أحناها شيئًا"، وهذا إسناد ضعيف تقدَّم الكلام عليه عند الرواية (1271). أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكَين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1198).
وأخرجه أحمد (15866)، وأبو داود (991)، وابن حبان (1946) من طرق عن عصام بن قدامة، بهذا الإسناد.
وقد سلفت شواهده - دون قوله: "قد أحناها شيئًا" - عند الرواية (1271).
وقوله: "أحناها" قال السِّندي: أي: مَيَّلها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد، وباقي رجال الإسناد ثقات. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1199).
وأخرجه أحمد (6100/ 2)، وأبو داود (990)، وابن حبان (1944) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه مسلم (579): (113)، وابن حبان (1943) من طريق أبي خالد الأحمر، ومسلم (579): (113) من طريق الليث بن سعد، والطبراني في "الكبير" (240) من طريق سليمان بن بلال، و (241) من طريق روح بن القاسم، أربعتهم عن محمد بن عجلان، به. =
1274 - أخبرني أحمد بن يحيى الصُّوفيُّ قال: حدَّثنا أبو نُعيم قال: حدَّثنا عصام بن قُدامة الجَدَليُّ قال: حدَّثني مالك بن نُمير الخُزاعيُّ - من أهل البصرة -
أنَّ أباه حدَّثه، أنَّه رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قاعدًا في الصَّلاة، واضعًا ذِراعَه اليُمنى على فَخِذِه اليُمنى، رافعًا أصبعَه السَّبَّابةَ، قد أَحْناها شيئًا وهو يدعو(1).
39 - باب موضع البصر عند الإشارة وتحريك السَّبَّابة
1275 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدَّثنا يحيى، عن ابن عَجْلان، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعدَ في التَّشهُّد وضعَ كفَّه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى، وأشار بالسَّبَّابة لا يجاوز بصرُه إشارَتَه(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره دون قوله: "قد أحناها شيئًا"، وهذا إسناد ضعيف تقدَّم الكلام عليه عند الرواية (1271). أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكَين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1198).
وأخرجه أحمد (15866)، وأبو داود (991)، وابن حبان (1946) من طرق عن عصام بن قدامة، بهذا الإسناد.
وقد سلفت شواهده - دون قوله: "قد أحناها شيئًا" - عند الرواية (1271).
وقوله: "أحناها" قال السِّندي: أي: مَيَّلها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد، وباقي رجال الإسناد ثقات. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1199).
وأخرجه أحمد (6100/ 2)، وأبو داود (990)، وابن حبان (1944) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه مسلم (579): (113)، وابن حبان (1943) من طريق أبي خالد الأحمر، ومسلم (579): (113) من طريق الليث بن سعد، والطبراني في "الكبير" (240) من طريق سليمان بن بلال، و (241) من طريق روح بن القاسم، أربعتهم عن محمد بن عجلان، به. =
৩৮ - পরিচ্ছেদ: ইশারার সময় তর্জনী বাঁকা করা
১২৭৪ - আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসাম ইবনে কুদামা আল-জাদালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে নুমাইর আল-খুজাই—যিনি বসরার অধিবাসী—আমাকে বর্ণনা করেছেন যে,
তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতে উপবিষ্ট অবস্থায় দেখেছেন। তিনি তাঁর ডান হাত (প্রকোষ্ঠ) তাঁর ডান উরুর ওপর রেখেছিলেন এবং তাঁর তর্জনী আঙুল উঁচু করেছিলেন, আর দোয়া করার সময় সেটি সামান্য বাঁকা করেছিলেন(১)।
৩৯ - পরিচ্ছেদ: ইশারার সময় দৃষ্টির অবস্থান ও তর্জনী নাড়ানো
১২৭৫ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবাইর থেকে,
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাশাহহুদে বসতেন, তখন তিনি তাঁর বাম হাতের তালু তাঁর বাম উরুর ওপর রাখতেন এবং তর্জনী দিয়ে ইশারা করতেন; তাঁর দৃষ্টি তাঁর ইশারার সীমা অতিক্রম করত না(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি 'সহিহ লিগাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে "তিনি সেটি সামান্য বাঁকা করেছিলেন" অংশটি ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল, এ সম্পর্কে ১২৭১ নম্বর বর্ণনার আলোচনায় ইতঃপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। আবু নুআইম হলেন আল-ফাদল ইবনে দুকাইন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১১৯৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৫৮৬৬), আবু দাউদ (৯৯১) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৪৬) ইসাম ইবনে কুদামার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
"তিনি সেটি সামান্য বাঁকা করেছিলেন" অংশটি ব্যতীত এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা ১২৭১ নম্বর বর্ণনার আলোচনায় অতিবাহিত হয়েছে।
"আহনাহা" শব্দ সম্পর্কে সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তিনি একে নমিত বা হেলানো অবস্থায় রেখেছিলেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইবনে আজলান (যিনি মুহাম্মদ) থাকার কারণে এই সনদটি শক্তিশালী, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১১৯৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৬১০০/২), আবু দাউদ (৯৯০) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৪৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইমাম মুসলিম (৫৭৯): (১১৩) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৪৩) আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে, এবং মুসলিম (৫৭৯): (১১৩) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২৪০) সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে এবং (২৪১) রাওহ ইবনে কাসিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
১২৭৪ - আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসাম ইবনে কুদামা আল-জাদালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে নুমাইর আল-খুজাই—যিনি বসরার অধিবাসী—আমাকে বর্ণনা করেছেন যে,
তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতে উপবিষ্ট অবস্থায় দেখেছেন। তিনি তাঁর ডান হাত (প্রকোষ্ঠ) তাঁর ডান উরুর ওপর রেখেছিলেন এবং তাঁর তর্জনী আঙুল উঁচু করেছিলেন, আর দোয়া করার সময় সেটি সামান্য বাঁকা করেছিলেন(১)।
৩৯ - পরিচ্ছেদ: ইশারার সময় দৃষ্টির অবস্থান ও তর্জনী নাড়ানো
১২৭৫ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-জুবাইর থেকে,
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাশাহহুদে বসতেন, তখন তিনি তাঁর বাম হাতের তালু তাঁর বাম উরুর ওপর রাখতেন এবং তর্জনী দিয়ে ইশারা করতেন; তাঁর দৃষ্টি তাঁর ইশারার সীমা অতিক্রম করত না(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি 'সহিহ লিগাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে "তিনি সেটি সামান্য বাঁকা করেছিলেন" অংশটি ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল, এ সম্পর্কে ১২৭১ নম্বর বর্ণনার আলোচনায় ইতঃপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। আবু নুআইম হলেন আল-ফাদল ইবনে দুকাইন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১১৯৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৫৮৬৬), আবু দাউদ (৯৯১) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৪৬) ইসাম ইবনে কুদামার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
"তিনি সেটি সামান্য বাঁকা করেছিলেন" অংশটি ব্যতীত এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা ১২৭১ নম্বর বর্ণনার আলোচনায় অতিবাহিত হয়েছে।
"আহনাহা" শব্দ সম্পর্কে সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তিনি একে নমিত বা হেলানো অবস্থায় রেখেছিলেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইবনে আজলান (যিনি মুহাম্মদ) থাকার কারণে এই সনদটি শক্তিশালী, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১১৯৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৬১০০/২), আবু দাউদ (৯৯০) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৪৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইমাম মুসলিম (৫৭৯): (১১৩) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৪৩) আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে, এবং মুসলিম (৫৭৯): (১১৩) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২৪০) সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে এবং (২৪১) রাওহ ইবনে কাসিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
38 - Chapter: Bending the index finger when pointing
1274 - Ahmad ibn Yahya al-Sufi informed us, saying: Abu Nu'aym narrated to us, saying: 'Isam ibn Qudamah al-Jadali narrated to us, saying: Malik ibn Numayr al-Khuza'i — from the people of Basra — narrated to me that his father narrated to him that he saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sitting in prayer, placing his right forearm on his right thigh, raising his index finger, having bent it slightly, while he was supplicating.(1)
39 - Chapter: The position of the gaze when pointing and moving the index finger
1275 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya narrated to us, from Ibn 'Ajlan, from 'Amir ibn 'Abdullah ibn al-Zubayr, from his father, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he sat for the tashahhud, placed his left palm on his left thigh and pointed with his index finger, his gaze not going beyond his pointing.(2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith in itself, except for his statement: "having bent it slightly," and this chain is weak, as previously discussed at narration (1271). Abu Nu'aym: he is al-Fadl ibn Dukayn. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1198).
It was also narrated by Ahmad (15866), Abu Dawud (991), and Ibn Hibban (1946) through various chains from 'Isam ibn Qudamah, with this chain.
Its supporting witnesses have already been mentioned — without his statement: "having bent it slightly" — at narration (1271).
Regarding his statement: "bent it," al-Sindi said: meaning, he tilted it.
(2) A sound hadith, and this is a strong chain on account of Ibn 'Ajlan: he is Muhammad, and the rest of the narrators in the chain are trustworthy. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1199).
It was also narrated by Ahmad (6100/2), Abu Dawud (990), and Ibn Hibban (1944) via Yahya ibn Sa'id, with this chain.
It was also narrated similarly by Muslim (579): (113), and Ibn Hibban (1943) via Abu Khalid al-Ahmar, and Muslim (579): (113) via al-Layth ibn Sa'd, and al-Tabarani in "Al-Kabir" (240) via Sulayman ibn Bilal, and (241) via Rawh ibn al-Qasim — all four of them from Muhammad ibn 'Ajlan, with it. =
Sign in to report a translation.
1274 - Ahmad ibn Yahya al-Sufi informed us, saying: Abu Nu'aym narrated to us, saying: 'Isam ibn Qudamah al-Jadali narrated to us, saying: Malik ibn Numayr al-Khuza'i — from the people of Basra — narrated to me that his father narrated to him that he saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sitting in prayer, placing his right forearm on his right thigh, raising his index finger, having bent it slightly, while he was supplicating.(1)
39 - Chapter: The position of the gaze when pointing and moving the index finger
1275 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Yahya narrated to us, from Ibn 'Ajlan, from 'Amir ibn 'Abdullah ibn al-Zubayr, from his father, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he sat for the tashahhud, placed his left palm on his left thigh and pointed with his index finger, his gaze not going beyond his pointing.(2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith in itself, except for his statement: "having bent it slightly," and this chain is weak, as previously discussed at narration (1271). Abu Nu'aym: he is al-Fadl ibn Dukayn. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1198).
It was also narrated by Ahmad (15866), Abu Dawud (991), and Ibn Hibban (1946) through various chains from 'Isam ibn Qudamah, with this chain.
Its supporting witnesses have already been mentioned — without his statement: "having bent it slightly" — at narration (1271).
Regarding his statement: "bent it," al-Sindi said: meaning, he tilted it.
(2) A sound hadith, and this is a strong chain on account of Ibn 'Ajlan: he is Muhammad, and the rest of the narrators in the chain are trustworthy. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1199).
It was also narrated by Ahmad (6100/2), Abu Dawud (990), and Ibn Hibban (1944) via Yahya ibn Sa'id, with this chain.
It was also narrated similarly by Muslim (579): (113), and Ibn Hibban (1943) via Abu Khalid al-Ahmar, and Muslim (579): (113) via al-Layth ibn Sa'd, and al-Tabarani in "Al-Kabir" (240) via Sulayman ibn Bilal, and (241) via Rawh ibn al-Qasim — all four of them from Muhammad ibn 'Ajlan, with it. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 68)