29 - باب صفة الجلوس في الرَّكعة الَّتي يقضي فيها الصَّلاة
1262 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدَّورقيُّ ومحمد بن بشَّار بُنْدار - واللَّفظ له - قالا: حدَّثنا يحيى بن سعيد قال: حدَّثنا عبد الحميد بن جعفر قال: حدَّثني محمد بن عَمرو بن عطاء
عن أبي حُمَيدٍ السَّاعديِّ قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا كانَ في الرَّكعتين اللَّتين تنقضي(1) فيهما الصَّلاةُ، أخَّر(2) رِجْلَه اليسرى، وقعَدَ على شِقِّه مُتورِّكًا، ثُمَّ سلَّمَ(3).
1263 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(4) قال: حدَّثنا سفيان، عن عاصم بن كُلَيب، عن أبيه
عن وائل بن حُجْر قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يرفَعُ يدَيه إذا افتتَحَ الصَّلاة، وإذا ركَعَ، وإذا رفَعَ رأسَه من الرُّكوع، وإذا جَلَسَ أضْجَعَ اليُسرى، ونصَبَ اليُمنى، ووضعَ يدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى(5)، ويدَه اليُمنى على فَخِذِه اليُمنى، وعقَدَ ثِنتين: الوسطى والإبهامَ، وأشار(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ) والمطبوع: تقضى.
(2) في (ر) ونسخة في هامش (ك): فأخَّر.
(3) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطان. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1186).
وهو قطعة من حديث أبي حُميد الساعدي، سلف قطع منه بالأرقام (1039) و (1101) و (1181).
(4) قوله: "بن سعيد" من (م).
(5) في (هـ): الأيسر.
(6) إسناده قوي من أجل كُليب والد عاصم: وهو ابن شهاب الكوفي، قال الحافظ في "تقريبه": صدوق، ووهم مَنْ ذكره في الصحابة. وسفيان: هو ابن عُيينة. وهو في "السنن =
1262 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدَّورقيُّ ومحمد بن بشَّار بُنْدار - واللَّفظ له - قالا: حدَّثنا يحيى بن سعيد قال: حدَّثنا عبد الحميد بن جعفر قال: حدَّثني محمد بن عَمرو بن عطاء
عن أبي حُمَيدٍ السَّاعديِّ قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا كانَ في الرَّكعتين اللَّتين تنقضي(1) فيهما الصَّلاةُ، أخَّر(2) رِجْلَه اليسرى، وقعَدَ على شِقِّه مُتورِّكًا، ثُمَّ سلَّمَ(3).
1263 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(4) قال: حدَّثنا سفيان، عن عاصم بن كُلَيب، عن أبيه
عن وائل بن حُجْر قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يرفَعُ يدَيه إذا افتتَحَ الصَّلاة، وإذا ركَعَ، وإذا رفَعَ رأسَه من الرُّكوع، وإذا جَلَسَ أضْجَعَ اليُسرى، ونصَبَ اليُمنى، ووضعَ يدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى(5)، ويدَه اليُمنى على فَخِذِه اليُمنى، وعقَدَ ثِنتين: الوسطى والإبهامَ، وأشار(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ) والمطبوع: تقضى.
(2) في (ر) ونسخة في هامش (ك): فأخَّر.
(3) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطان. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1186).
وهو قطعة من حديث أبي حُميد الساعدي، سلف قطع منه بالأرقام (1039) و (1101) و (1181).
(4) قوله: "بن سعيد" من (م).
(5) في (هـ): الأيسر.
(6) إسناده قوي من أجل كُليب والد عاصم: وهو ابن شهاب الكوفي، قال الحافظ في "تقريبه": صدوق، ووهم مَنْ ذكره في الصحابة. وسفيان: هو ابن عُيينة. وهو في "السنن =
২৯ - অনুচ্ছেদ: যে রাকাআতে সালাত শেষ করা হয় তাতে বসার পদ্ধতি
১২৬২ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বুন্দার —শব্দাবলী তার— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল হামিদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—
আবু হুমায়দ আস-সায়েদি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এমন দুই রাকাআতে থাকতেন যাতে সালাত শেষ করা হয়, তখন তিনি তার বাম পা (ডান দিকে) বের করে দিতেন এবং নিজ নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে বসতেন, এরপর সালাম ফিরাতেন।
১২৬৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—
ওয়াইল ইবনে হুজর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি যখন সালাত শুরু করতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখন তার দুই হাত তুলতেন। আর যখন তিনি বসতেন, তখন বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পা খাড়া রাখতেন। তিনি তার বাম হাত বাম উরুর ওপর এবং ডান হাত ডান উরুর ওপর রাখতেন। তিনি মধ্যমা ও বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে একটি বৃত্ত তৈরি করতেন এবং (তর্জনী দিয়ে) ইশারা করতেন।--------------------------------------------
(১) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে, (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটীকায় এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'তুকদা' (সালাত পূর্ণ করা হয়)।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় একটি কপিতে রয়েছে: 'ফা-আখ্খারা'।
(৩) এর সানাদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ১১৮৬ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
এটি আবু হুমায়দ আস-সায়েদির হাদিসের একটি অংশ, যার কিছু অংশ ইতিপূর্বে ১০৩৯, ১১০১ এবং ১১৮১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) "ইবনে সাঈদ" কথাটি (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৫) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-আইসার (বামটি)।
(৬) আসিমের পিতা কুলাইবের কারণে এর সানাদ শক্তিশালী। তিনি হলেন ইবনে শিহাব আল-কুফি। হাফিজ ইবনে হাজার তার "তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সদুক (সত্যবাদী), আর যারা তাকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন তারা ভুল করেছেন। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। এটি "আস-সুনান"-এ রয়েছে =
১২৬২ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বুন্দার —শব্দাবলী তার— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল হামিদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—
আবু হুমায়দ আস-সায়েদি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এমন দুই রাকাআতে থাকতেন যাতে সালাত শেষ করা হয়, তখন তিনি তার বাম পা (ডান দিকে) বের করে দিতেন এবং নিজ নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে বসতেন, এরপর সালাম ফিরাতেন।
১২৬৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—
ওয়াইল ইবনে হুজর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি যখন সালাত শুরু করতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখন তার দুই হাত তুলতেন। আর যখন তিনি বসতেন, তখন বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পা খাড়া রাখতেন। তিনি তার বাম হাত বাম উরুর ওপর এবং ডান হাত ডান উরুর ওপর রাখতেন। তিনি মধ্যমা ও বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে একটি বৃত্ত তৈরি করতেন এবং (তর্জনী দিয়ে) ইশারা করতেন।--------------------------------------------
(১) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে, (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটীকায় এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'তুকদা' (সালাত পূর্ণ করা হয়)।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় একটি কপিতে রয়েছে: 'ফা-আখ্খারা'।
(৩) এর সানাদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ১১৮৬ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
এটি আবু হুমায়দ আস-সায়েদির হাদিসের একটি অংশ, যার কিছু অংশ ইতিপূর্বে ১০৩৯, ১১০১ এবং ১১৮১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) "ইবনে সাঈদ" কথাটি (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৫) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-আইসার (বামটি)।
(৬) আসিমের পিতা কুলাইবের কারণে এর সানাদ শক্তিশালী। তিনি হলেন ইবনে শিহাব আল-কুফি। হাফিজ ইবনে হাজার তার "তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সদুক (সত্যবাদী), আর যারা তাকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন তারা ভুল করেছেন। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ। এটি "আস-সুনান"-এ রয়েছে =
29 - Chapter: The Description of Sitting in the Rak'ah in Which the Prayer is Concluded
1262 - Ya'qub ibn Ibrahim al-Dawraqi and Muhammad ibn Bashshar Bundar informed us — and the wording is his — they said: Yahya ibn Sa'id narrated to us, he said: 'Abd al-Hamid ibn Ja'far narrated to us, he said: Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata' narrated to me, from Abu Humayd al-Sa'idi, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, was in the two rak'ahs in which the prayer is concluded, he would move his left foot back, sit on his side in the tawarruk position, then give the salutation.
1263 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, he said: Sufyan narrated to us, from 'Asim ibn Kulayb, from his father, from Wa'il ibn Hujr, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raise his hands when he began the prayer, when he bowed, and when he raised his head from bowing. When he sat, he laid his left foot flat and kept his right foot upright, placing his left hand on his left thigh and his right hand on his right thigh, and he formed a ring with two fingers — the middle finger and the thumb — and pointed.
Sign in to report a translation.
1262 - Ya'qub ibn Ibrahim al-Dawraqi and Muhammad ibn Bashshar Bundar informed us — and the wording is his — they said: Yahya ibn Sa'id narrated to us, he said: 'Abd al-Hamid ibn Ja'far narrated to us, he said: Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata' narrated to me, from Abu Humayd al-Sa'idi, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, was in the two rak'ahs in which the prayer is concluded, he would move his left foot back, sit on his side in the tawarruk position, then give the salutation.
1263 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, he said: Sufyan narrated to us, from 'Asim ibn Kulayb, from his father, from Wa'il ibn Hujr, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raise his hands when he began the prayer, when he bowed, and when he raised his head from bowing. When he sat, he laid his left foot flat and kept his right foot upright, placing his left hand on his left thigh and his right hand on his right thigh, and he formed a ring with two fingers — the middle finger and the thumb — and pointed.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 60)