28 - باب التَّكبير في سجدَتَي السَّهو
1261 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السَّرح أبو الطَّاهر(1) قال: أخبرنا ابن وَهْب قال: أخبرني عَمرو ويونس واللَّيث، أنَّ ابن شهاب أخبرهم، عن عبد الرَّحمن الأعرج أنَّ عبد الله بن بُحَينة حدَّثه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قامَ في الثِّنتين من الظُّهر فلم يجلس، فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدَتَين، كَبَّرَ في كلِّ سجدةٍ وهو جالسٌ قبلَ أن يُسلِّم، وسجدَهما النَّاسُ معه مكانَ ما نسِيَ من الجلوس(2).--------------------------------------------
= وهو في "السنن الكبرى" برقمي (598) و (1184).
وأخرجه أحمد (16917) عن يونس، عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه - أيضًا - (16915) من طريق ابن جريج، عن محمد بن يوسف، به.
ويشهد للمرفوع منه حديث ابن مسعود السالف برقم (1240) وغيره.
قال السِّندي: قوله: "أمامهم" بفتح الهمزة أو كسرها، والنصب على الحال بتأويل: إمامًا لهم، أو على أنَّ الإضافة لفظية فإنه بمعنى: يؤمُّهم.
(1) قوله: "أبو الطاهر" من (م) و (ر).
(2) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأَيْلي، والليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري، وعبد الرحمن الأعرج: هو ابن هُرْمُز. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (607) و (1185).
وأخرجه ابن حبان (2677) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1230)، ومسلم (570): (86)، والترمذي (391)، وابن حبان (1938) و (1939) و (1941) و (2678) من طرق عن الليث وحده، به.
وأخرجه ابن حبان (2677) من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وحده، به.
وسلف برقم (1222) من طريق مالك، عن الزهري، به.
وسلف برقم (1177) من طريق يحيى بن سعيد، عن الأعرج، به.
1261 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السَّرح أبو الطَّاهر(1) قال: أخبرنا ابن وَهْب قال: أخبرني عَمرو ويونس واللَّيث، أنَّ ابن شهاب أخبرهم، عن عبد الرَّحمن الأعرج أنَّ عبد الله بن بُحَينة حدَّثه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قامَ في الثِّنتين من الظُّهر فلم يجلس، فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدَتَين، كَبَّرَ في كلِّ سجدةٍ وهو جالسٌ قبلَ أن يُسلِّم، وسجدَهما النَّاسُ معه مكانَ ما نسِيَ من الجلوس(2).--------------------------------------------
= وهو في "السنن الكبرى" برقمي (598) و (1184).
وأخرجه أحمد (16917) عن يونس، عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه - أيضًا - (16915) من طريق ابن جريج، عن محمد بن يوسف، به.
ويشهد للمرفوع منه حديث ابن مسعود السالف برقم (1240) وغيره.
قال السِّندي: قوله: "أمامهم" بفتح الهمزة أو كسرها، والنصب على الحال بتأويل: إمامًا لهم، أو على أنَّ الإضافة لفظية فإنه بمعنى: يؤمُّهم.
(1) قوله: "أبو الطاهر" من (م) و (ر).
(2) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأَيْلي، والليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري، وعبد الرحمن الأعرج: هو ابن هُرْمُز. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (607) و (1185).
وأخرجه ابن حبان (2677) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1230)، ومسلم (570): (86)، والترمذي (391)، وابن حبان (1938) و (1939) و (1941) و (2678) من طرق عن الليث وحده، به.
وأخرجه ابن حبان (2677) من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وحده، به.
وسلف برقم (1222) من طريق مالك، عن الزهري، به.
وسلف برقم (1177) من طريق يحيى بن سعيد، عن الأعرج، به.
২৮ - অধ্যায়: সাহু সিজদার সময় তাকবীর বলা
১২৬১ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ আবু আত-ত্বাহির(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর, ইউনুস এবং লাইস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে শিহাব তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে বুহায়নাহ (রা.) তাঁকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের দ্বিতীয় রাকাআত শেষে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং (প্রথম বৈঠকে) বসলেন না। যখন তিনি তাঁর সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন সালাম ফেরানোর পূর্বে উপবিষ্ট অবস্থায় দুটি সিজদা করলেন এবং প্রতিটি সিজদাতে তিনি তাকবীর বললেন। মানুষও তাঁর সাথে সিজদা করল সেই বসার পরিবর্তে যা তিনি ভুলে গিয়েছিলেন(২)।--------------------------------------------
= এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৫৯৮ এবং ১১৮৪ নম্বর অধীনে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৬৯১৭) ইউনুস থেকে, তিনি লাইস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও (১৬৯১৫) ইবনে জুরাইজের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর মারফু অংশের জন্য ইবনে মাসউদের হাদিস যা পূর্বে ১২৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অন্যান্য হাদিস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "ইমামাহুম" হামজার ফাতহ (যবর) বা কাসরা (যের) সহকারে, আর এর নসব হওয়াটি 'হাল' হিসেবে হয়েছে: অর্থাৎ 'তাদের ইমাম হিসেবে' এই ব্যাখ্যায়; অথবা এই জন্য যে ইদাফাতটি লফজি (শব্দগত), ফলে এর অর্থ হলো: তিনি তাদের ইমামতি করছিলেন।
(১) তাঁর উক্তি: "আবু আত-ত্বাহির" অংশটি (ম) এবং (র) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ; আমর হলেন ইবনে আল-হারিস আল-মিসরি; ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি; লাইস হলেন ইবনে সাদ; ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি; এবং আবদুর রহমান আল-আরাজ হলেন ইবনে হুরমুজ। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৬০৭ এবং ১১৮৫ নম্বর অধীনে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২৬৭৭) হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া-র সূত্রে, ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি এককভাবে আমর ইবনে আল-হারিসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (১২৩০), মুসলিম (৫৭০: ৮৬), তিরমিজি (৩৯১) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৩৮, ১৯৩৯, ১৯৪১ এবং ২৬৭৮) লাইসের একক সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (২৬৭৭) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এককভাবে আমর ইবনে আল-হারিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১২২২ নম্বরে ইমাম মালিকের সূত্রে আজ-জুহরি থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি পূর্বে ১১৭৭ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে আল-আরাজ থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১২৬১ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ আবু আত-ত্বাহির(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর, ইউনুস এবং লাইস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে শিহাব তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে বুহায়নাহ (রা.) তাঁকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের দ্বিতীয় রাকাআত শেষে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং (প্রথম বৈঠকে) বসলেন না। যখন তিনি তাঁর সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন সালাম ফেরানোর পূর্বে উপবিষ্ট অবস্থায় দুটি সিজদা করলেন এবং প্রতিটি সিজদাতে তিনি তাকবীর বললেন। মানুষও তাঁর সাথে সিজদা করল সেই বসার পরিবর্তে যা তিনি ভুলে গিয়েছিলেন(২)।--------------------------------------------
= এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৫৯৮ এবং ১১৮৪ নম্বর অধীনে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৬৯১৭) ইউনুস থেকে, তিনি লাইস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও (১৬৯১৫) ইবনে জুরাইজের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর মারফু অংশের জন্য ইবনে মাসউদের হাদিস যা পূর্বে ১২৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অন্যান্য হাদিস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "ইমামাহুম" হামজার ফাতহ (যবর) বা কাসরা (যের) সহকারে, আর এর নসব হওয়াটি 'হাল' হিসেবে হয়েছে: অর্থাৎ 'তাদের ইমাম হিসেবে' এই ব্যাখ্যায়; অথবা এই জন্য যে ইদাফাতটি লফজি (শব্দগত), ফলে এর অর্থ হলো: তিনি তাদের ইমামতি করছিলেন।
(১) তাঁর উক্তি: "আবু আত-ত্বাহির" অংশটি (ম) এবং (র) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ; আমর হলেন ইবনে আল-হারিস আল-মিসরি; ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি; লাইস হলেন ইবনে সাদ; ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি; এবং আবদুর রহমান আল-আরাজ হলেন ইবনে হুরমুজ। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৬০৭ এবং ১১৮৫ নম্বর অধীনে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২৬৭৭) হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া-র সূত্রে, ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি এককভাবে আমর ইবনে আল-হারিসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (১২৩০), মুসলিম (৫৭০: ৮৬), তিরমিজি (৩৯১) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৩৮, ১৯৩৯, ১৯৪১ এবং ২৬৭৮) লাইসের একক সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (২৬৭৭) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এককভাবে আমর ইবনে আল-হারিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১২২২ নম্বরে ইমাম মালিকের সূত্রে আজ-জুহরি থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি পূর্বে ১১৭৭ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে আল-আরাজ থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
28 - Chapter: On the takbir in the two prostrations of forgetfulness
1261 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh Abu al-Tahir informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: 'Amr, Yunus, and al-Layth informed me that Ibn Shihab informed them, from 'Abd al-Rahman al-A'raj, that 'Abdullah ibn Buhaynah narrated to him that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up after the second [rak'ah] of the Zuhr prayer without sitting, and when he finished his prayer, he performed two prostrations, saying the takbir in each prostration while seated, before the taslim, and the people prostrated with him in place of the sitting he had forgotten.
Sign in to report a translation.
1261 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh Abu al-Tahir informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: 'Amr, Yunus, and al-Layth informed me that Ibn Shihab informed them, from 'Abd al-Rahman al-A'raj, that 'Abdullah ibn Buhaynah narrated to him that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up after the second [rak'ah] of the Zuhr prayer without sitting, and when he finished his prayer, he performed two prostrations, saying the takbir in each prostration while seated, before the taslim, and the people prostrated with him in place of the sitting he had forgotten.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 59)