1241 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرِّميُّ قال: حدَّثنا وكيع، عن مِسْعَر، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شكَّ أحدُكم في صلاته فليتحرَّ(1) ويسجُدْ سجدَتَين بعد ما يَفْرُغ"(2).
1242 - أخبرنا سُويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن مِسْعَر، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبد الله قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فزادَ أو نقَصَ، فلمَّا سلَّم: قلنا(3) يا رسول الله، هل حدَثَ في الصَّلاة شيء؟ قال: "لو حدَثَ في الصَّلاة(4) شيءٌ أنبأتُكُموه، ولكنِّي إنَّما أنا بشرٌ أنسى كما تنسَون، فأيُّكم ما--------------------------------------------
= وسيأتي مطولًا برقم (1242) من طريق مِسْعَر، و (1243) من طريق الفُضيل بن عياض، و (1244) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن منصور، به.
وسيأتي بنحوه برقم (1254) من طريق الحكم، و (1255) من طريقي الحكم ومغيرة بن مِقْسَم، و (1329) من طريق الأعمش، ثلاثتهم عن إبراهيم، به.
وسيأتي بنحوه مطولًا برقم (1256) من طريق مفضَّل بن مُهَلْهَل، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سُوَيد، عن علقمة، به.
وسيأتي بنحوه برقم (1258) من طريق سفيان الثوري، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سُوَيد، عن علقمة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسلًا.
(1) في هامش (ك): فليتحرى (نسخة).
(2) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي، ومِسْعَر: هو ابن كِدام. وسلف في الذي قبله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1165).
وأخرجه مسلم (572): (90)، وابن ماجه (1212) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
(3) عبارة: "فلمَّا سلَّم قلنا" جاء عِوضًا عنها في (هـ): فقيل.
(4) في (هـ): شيء في الصلاة. وقوله: "في الصلاة" ليس في (ق)، وهو نسخة في هامش (ك) وعليه علامة الصحة.
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شكَّ أحدُكم في صلاته فليتحرَّ(1) ويسجُدْ سجدَتَين بعد ما يَفْرُغ"(2).
1242 - أخبرنا سُويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن مِسْعَر، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبد الله قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فزادَ أو نقَصَ، فلمَّا سلَّم: قلنا(3) يا رسول الله، هل حدَثَ في الصَّلاة شيء؟ قال: "لو حدَثَ في الصَّلاة(4) شيءٌ أنبأتُكُموه، ولكنِّي إنَّما أنا بشرٌ أنسى كما تنسَون، فأيُّكم ما--------------------------------------------
= وسيأتي مطولًا برقم (1242) من طريق مِسْعَر، و (1243) من طريق الفُضيل بن عياض، و (1244) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن منصور، به.
وسيأتي بنحوه برقم (1254) من طريق الحكم، و (1255) من طريقي الحكم ومغيرة بن مِقْسَم، و (1329) من طريق الأعمش، ثلاثتهم عن إبراهيم، به.
وسيأتي بنحوه مطولًا برقم (1256) من طريق مفضَّل بن مُهَلْهَل، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سُوَيد، عن علقمة، به.
وسيأتي بنحوه برقم (1258) من طريق سفيان الثوري، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سُوَيد، عن علقمة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسلًا.
(1) في هامش (ك): فليتحرى (نسخة).
(2) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي، ومِسْعَر: هو ابن كِدام. وسلف في الذي قبله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1165).
وأخرجه مسلم (572): (90)، وابن ماجه (1212) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
(3) عبارة: "فلمَّا سلَّم قلنا" جاء عِوضًا عنها في (هـ): فقيل.
(4) في (هـ): شيء في الصلاة. وقوله: "في الصلاة" ليس في (ق)، وهو نسخة في هامش (ك) وعليه علامة الصحة.
১২৪১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আল-মাখরামি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী‘, মিসআর থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার সালাতে সন্দেহ করে, সে যেন সঠিকটি অনুসন্ধান করে(১) এবং (সালাত) শেষ করার পর দুটি সিজদা করে"(২)।
১২৪২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবন নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, মিসআর থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন, তাতে তিনি কিছু বৃদ্ধি করলেন অথবা হ্রাস করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন: আমরা বললাম(৩) হে আল্লাহর রাসূল, সালাতের মধ্যে কি নতুন কিছু ঘটেছে? তিনি বললেন: "যদি সালাতের মধ্যে(৪) নতুন কিছু ঘটত তবে আমি অবশ্যই তোমাদের তা অবহিত করতাম, কিন্তু আমি তো কেবল একজন মানুষ, আমি ভুলে যাই যেমন তোমরা ভুলে যাও। অতএব তোমাদের মধ্যে যে কেউ--------------------------------------------
= এবং এটি বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে (১২৪২) নম্বরে মিসআর-এর সূত্রে, (১২৪৩) নম্বরে ফুদাইল ইবন ইয়াদ-এর সূত্রে এবং (১২৪৪) নম্বরে শু'বা-এর সূত্রে; তাঁরা তিনজনই মনসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ সামনে আসবে (১২৫৪) নম্বরে হাকাম-এর সূত্রে, (১২৫৫) নম্বরে হাকাম ও মুগিরা ইবন মিকসাম-এর সূত্রে এবং (১৩২৯) নম্বরে আমাশ-এর সূত্রে; তাঁরা তিনজনই ইবরাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে (১২৫৬) নম্বরে মুফাদ্দাল ইবন মুহালহিল-এর সূত্রে, হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবন সুওয়াইদ থেকে, তিনি আলকামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ সামনে আসবে (১২৫৮) নম্বরে সুফিয়ান আস-সাওরি-এর সূত্রে, হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবন সুওয়াইদ থেকে, তিনি আলকামা থেকে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: সে যেন অনুসন্ধান করে (نسخة)।
(২) এর সনদ সহিহ। ওকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসি, এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনু কিদাম। আর এটি এর পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (১১৬৫) নম্বরে রয়েছে।
এটি মুসলিম (৫৭২): (৯০) এবং ইবনু মাজাহ (১২১২) ওকী‘-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(৩) "যখন তিনি সালাম ফিরালেন, আমরা বললাম" - এই বাক্যটির পরিবর্তে (হা) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "অতঃপর বলা হলো"।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: সালাতে কোনো কিছু। আর তাঁর বাণী: "সালাতে" কথাটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাভুক্ত একটি সংস্করণ এবং এর উপর সহিহ হওয়ার চিহ্ন রয়েছে।
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার সালাতে সন্দেহ করে, সে যেন সঠিকটি অনুসন্ধান করে(১) এবং (সালাত) শেষ করার পর দুটি সিজদা করে"(২)।
১২৪২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবন নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, মিসআর থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন, তাতে তিনি কিছু বৃদ্ধি করলেন অথবা হ্রাস করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন: আমরা বললাম(৩) হে আল্লাহর রাসূল, সালাতের মধ্যে কি নতুন কিছু ঘটেছে? তিনি বললেন: "যদি সালাতের মধ্যে(৪) নতুন কিছু ঘটত তবে আমি অবশ্যই তোমাদের তা অবহিত করতাম, কিন্তু আমি তো কেবল একজন মানুষ, আমি ভুলে যাই যেমন তোমরা ভুলে যাও। অতএব তোমাদের মধ্যে যে কেউ--------------------------------------------
= এবং এটি বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে (১২৪২) নম্বরে মিসআর-এর সূত্রে, (১২৪৩) নম্বরে ফুদাইল ইবন ইয়াদ-এর সূত্রে এবং (১২৪৪) নম্বরে শু'বা-এর সূত্রে; তাঁরা তিনজনই মনসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ সামনে আসবে (১২৫৪) নম্বরে হাকাম-এর সূত্রে, (১২৫৫) নম্বরে হাকাম ও মুগিরা ইবন মিকসাম-এর সূত্রে এবং (১৩২৯) নম্বরে আমাশ-এর সূত্রে; তাঁরা তিনজনই ইবরাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে (১২৫৬) নম্বরে মুফাদ্দাল ইবন মুহালহিল-এর সূত্রে, হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবন সুওয়াইদ থেকে, তিনি আলকামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ সামনে আসবে (১২৫৮) নম্বরে সুফিয়ান আস-সাওরি-এর সূত্রে, হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবন সুওয়াইদ থেকে, তিনি আলকামা থেকে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: সে যেন অনুসন্ধান করে (نسخة)।
(২) এর সনদ সহিহ। ওকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসি, এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনু কিদাম। আর এটি এর পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (১১৬৫) নম্বরে রয়েছে।
এটি মুসলিম (৫৭২): (৯০) এবং ইবনু মাজাহ (১২১২) ওকী‘-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(৩) "যখন তিনি সালাম ফিরালেন, আমরা বললাম" - এই বাক্যটির পরিবর্তে (হা) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "অতঃপর বলা হলো"।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: সালাতে কোনো কিছু। আর তাঁর বাণী: "সালাতে" কথাটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাভুক্ত একটি সংস্করণ এবং এর উপর সহিহ হওয়ার চিহ্ন রয়েছে।
1241 - Muhammad ibn Abdullah ibn al-Mubarak al-Mukharrimi informed us, saying: Waki' narrated to us, from Mis'ar, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If any of you has doubt during his prayer, let him act on what he is certain of(1) and prostrate two prostrations after he finishes."(2)
1242 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from Mis'ar, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed and added or omitted (something). When he gave the salutation, we said:(3) "O Messenger of Allah, did something new occur in the prayer?" He said: "If something new had occurred in the prayer,(4) I would have informed you of it. But I am only a human being; I forget just as you forget. So whichever of you--------------------------------------------
= It will come in fuller form as no. (1242) via the chain of Mis'ar, and (1243) via the chain of al-Fudayl ibn 'Iyad, and (1244) via the chain of Shu'bah, all three from Mansur, from him.
It will come in similar form as no. (1254) via the chain of al-Hakam, and (1255) via the two chains of al-Hakam and Mughirah ibn Miqsam, and (1329) via the chain of al-A'mash, all three from Ibrahim, from him.
It will come in similar fuller form as no. (1256) via the chain of Mufaddal ibn Muhalhil, from al-Hasan ibn Ubaydullah, from Ibrahim ibn Suwayd, from 'Alqamah, from him.
It will come in similar form as no. (1258) via the chain of Sufyan al-Thawri, from al-Hasan ibn Ubaydullah, from Ibrahim ibn Suwayd, from 'Alqamah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal narration.
(1) In the margin of (K): "let him act on what he is most certain of" (another version).
(2) Its chain is authentic. Waki': he is Ibn al-Jarrah al-Ru'asi, and Mis'ar: he is Ibn Kidam. It has preceded in the one before it. It is in "al-Sunan al-Kubra" as no. (1165).
Muslim (572): (90) and Ibn Majah (1212) also narrated it via the chain of Waki', with this chain.
(3) The phrase "When he gave the salutation, we said" appears in (H) instead as: "it was said."
(4) In (H): "something in the prayer." And his saying "in the prayer" is not in (Q), and it is a version in the margin of (K) with a mark of correctness upon it.
Sign in to report a translation.
1242 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from Mis'ar, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed and added or omitted (something). When he gave the salutation, we said:(3) "O Messenger of Allah, did something new occur in the prayer?" He said: "If something new had occurred in the prayer,(4) I would have informed you of it. But I am only a human being; I forget just as you forget. So whichever of you--------------------------------------------
= It will come in fuller form as no. (1242) via the chain of Mis'ar, and (1243) via the chain of al-Fudayl ibn 'Iyad, and (1244) via the chain of Shu'bah, all three from Mansur, from him.
It will come in similar form as no. (1254) via the chain of al-Hakam, and (1255) via the two chains of al-Hakam and Mughirah ibn Miqsam, and (1329) via the chain of al-A'mash, all three from Ibrahim, from him.
It will come in similar fuller form as no. (1256) via the chain of Mufaddal ibn Muhalhil, from al-Hasan ibn Ubaydullah, from Ibrahim ibn Suwayd, from 'Alqamah, from him.
It will come in similar form as no. (1258) via the chain of Sufyan al-Thawri, from al-Hasan ibn Ubaydullah, from Ibrahim ibn Suwayd, from 'Alqamah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal narration.
(1) In the margin of (K): "let him act on what he is most certain of" (another version).
(2) Its chain is authentic. Waki': he is Ibn al-Jarrah al-Ru'asi, and Mis'ar: he is Ibn Kidam. It has preceded in the one before it. It is in "al-Sunan al-Kubra" as no. (1165).
Muslim (572): (90) and Ibn Majah (1212) also narrated it via the chain of Waki', with this chain.
(3) The phrase "When he gave the salutation, we said" appears in (H) instead as: "it was said."
(4) In (H): "something in the prayer." And his saying "in the prayer" is not in (Q), and it is a version in the margin of (K) with a mark of correctness upon it.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 48)