1239 - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدَّثنا حُجَين بن المثنَّى قال: حدَّثنا عبد العزيز - وهو ابن أبي سلمة - عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد الخدريّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا لم يَدْرِ أحدُكم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا، فليُصَلِّ ركعةً، ثُمَّ يسجُدْ بعد ذلك سجدَتَين وهو جالس، فإنْ كان صلَّى خمسًا شفَعَتا له صلاتَه، وإنْ صلَّى أربعًا كانتا(1) ترغيمًا للشَّيطان"(2).
25 - باب التَّحرِّي
1240 - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدَّثنا يحيى بن آدم قال: حدَّثنا مُفَضَّل - وهو ابن مُهَلْهَل - عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبد الله، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِه فليتحَرَّ الَّذي يرى(3) أنَّه الصَّواب(4) فيُتِمَّه، ثُمَّ" - يعني - "يسجد سجدَتَين"(5)(6).--------------------------------------------
(1) في (م): كانت.
(2) إسناده صحيح، عبد العزيز بن أبي سلمة: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجِشون. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1163).
وأخرجه أحمد (11794) عن يزيد بن هارون وأبي النضر هاشم بن القاسم، كلاهما عن عبد العزيز بن أبي سلمة، بهذا الإسناد.
وينظر ما قبله.
(3) في (م): يدري.
(4) بعدها في (هـ) وهامش (ك) زيادة كلمة: فيه.
(5) بعدها في (هـ) والمطبوع: ولم أفهم بعض حروفه كما أردت، وكذا جاءت في هامشي (ك) و (م)، إلا أنه جاء فيهما: بعض حروف يسجد … ، وعليها علامة النسخة.
(6) إسناده صحيح، منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (585) و (1164).
وسيأتي في الرواية التالية من طريق مِسْعَر، عن منصور، به. =
عن أبي سعيد الخدريّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا لم يَدْرِ أحدُكم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا، فليُصَلِّ ركعةً، ثُمَّ يسجُدْ بعد ذلك سجدَتَين وهو جالس، فإنْ كان صلَّى خمسًا شفَعَتا له صلاتَه، وإنْ صلَّى أربعًا كانتا(1) ترغيمًا للشَّيطان"(2).
25 - باب التَّحرِّي
1240 - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدَّثنا يحيى بن آدم قال: حدَّثنا مُفَضَّل - وهو ابن مُهَلْهَل - عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
عن عبد الله، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِه فليتحَرَّ الَّذي يرى(3) أنَّه الصَّواب(4) فيُتِمَّه، ثُمَّ" - يعني - "يسجد سجدَتَين"(5)(6).--------------------------------------------
(1) في (م): كانت.
(2) إسناده صحيح، عبد العزيز بن أبي سلمة: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجِشون. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1163).
وأخرجه أحمد (11794) عن يزيد بن هارون وأبي النضر هاشم بن القاسم، كلاهما عن عبد العزيز بن أبي سلمة، بهذا الإسناد.
وينظر ما قبله.
(3) في (م): يدري.
(4) بعدها في (هـ) وهامش (ك) زيادة كلمة: فيه.
(5) بعدها في (هـ) والمطبوع: ولم أفهم بعض حروفه كما أردت، وكذا جاءت في هامشي (ك) و (م)، إلا أنه جاء فيهما: بعض حروف يسجد … ، وعليها علامة النسخة.
(6) إسناده صحيح، منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (585) و (1164).
وسيأتي في الرواية التالية من طريق مِسْعَر، عن منصور، به. =
১২৩৯ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হুজাইন ইবনুল মুসান্না আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল আজিজ—যিনি ইবনে আবি সালামাহ—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ জানে না যে সে তিন রাকাত সালাত আদায় করেছে নাকি চার রাকাত, তবে সে যেন এক রাকাত সালাত আদায় করে নেয়, অতঃপর বসা অবস্থায় দুটি সাজদাহ করে। যদি সে পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করে থাকে তবে সেই সাজদাহ দুটি তার সালাতকে জোড় (পূর্ণ) করে দেবে, আর যদি সে চার রাকাত সালাত আদায় করে থাকে তবে তা শয়তানের জন্য লাঞ্ছনার কারণ হবে।"
২৫ - পরিচ্ছেদ: সঠিকটি অনুসন্ধান করা
১২৪০ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুফাদ্দাল—যিনি ইবনে মুহালহাল—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত করে (মারফু হিসেবে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার সালাতে সন্দেহে পতিত হয়, তখন সে যেন যা সঠিক মনে করে তা অনুসন্ধান করে এবং তা পূর্ণ করে, অতঃপর"—অর্থাৎ—"দুটি সাজদাহ করে।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: ছিল।
(২) এর সনদ সহিহ। আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ হলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ আল-মাজিশুন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ১১৬৩ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমাদ (১১৭৯৪) এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং আবুনাদর হাশেম ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের হাদীসটিও দ্রষ্টব্য।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: জানে।
(৪) (হ) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় এরপর অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে: তাতে।
(৫) (হ) এবং মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: আমি তার কিছু বর্ণ সেভাবে বুঝতে পারিনি যেভাবে চেয়েছিলাম। একইভাবে (ক) ও (ম) এর পার্শ্বটীকাতেও এসেছে, তবে সেখানে এসেছে: সাজদাহ (ইউসজুদু) শব্দের কিছু বর্ণ... এবং তার ওপর পাণ্ডুলিপির শুদ্ধিচিহ্ন রয়েছে।
(৬) এর সনদ সহিহ। মানসুর হলেন: ইবনুল মুতামির, ইব্রাহিম হলেন: ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি, আর আলকামা হলেন: ইবনে কাইস আন-নাখায়ি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৮৫ ও ১১৬৪ নম্বরে রয়েছে।
পরবর্তী বর্ণনায় মিসআর-এর সূত্রে মানসুর থেকে এটি সামনে আসবে। =
আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ জানে না যে সে তিন রাকাত সালাত আদায় করেছে নাকি চার রাকাত, তবে সে যেন এক রাকাত সালাত আদায় করে নেয়, অতঃপর বসা অবস্থায় দুটি সাজদাহ করে। যদি সে পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করে থাকে তবে সেই সাজদাহ দুটি তার সালাতকে জোড় (পূর্ণ) করে দেবে, আর যদি সে চার রাকাত সালাত আদায় করে থাকে তবে তা শয়তানের জন্য লাঞ্ছনার কারণ হবে।"
২৫ - পরিচ্ছেদ: সঠিকটি অনুসন্ধান করা
১২৪০ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুফাদ্দাল—যিনি ইবনে মুহালহাল—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে
আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত করে (মারফু হিসেবে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার সালাতে সন্দেহে পতিত হয়, তখন সে যেন যা সঠিক মনে করে তা অনুসন্ধান করে এবং তা পূর্ণ করে, অতঃপর"—অর্থাৎ—"দুটি সাজদাহ করে।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: ছিল।
(২) এর সনদ সহিহ। আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ হলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ আল-মাজিশুন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ১১৬৩ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমাদ (১১৭৯৪) এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং আবুনাদর হাশেম ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের হাদীসটিও দ্রষ্টব্য।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: জানে।
(৪) (হ) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় এরপর অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে: তাতে।
(৫) (হ) এবং মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: আমি তার কিছু বর্ণ সেভাবে বুঝতে পারিনি যেভাবে চেয়েছিলাম। একইভাবে (ক) ও (ম) এর পার্শ্বটীকাতেও এসেছে, তবে সেখানে এসেছে: সাজদাহ (ইউসজুদু) শব্দের কিছু বর্ণ... এবং তার ওপর পাণ্ডুলিপির শুদ্ধিচিহ্ন রয়েছে।
(৬) এর সনদ সহিহ। মানসুর হলেন: ইবনুল মুতামির, ইব্রাহিম হলেন: ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি, আর আলকামা হলেন: ইবনে কাইস আন-নাখায়ি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৫৮৫ ও ১১৬৪ নম্বরে রয়েছে।
পরবর্তী বর্ণনায় মিসআর-এর সূত্রে মানসুর থেকে এটি সামনে আসবে। =
1239 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: Hujayn ibn al-Muthanna narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz — namely Ibn Abi Salamah — narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "If any of you does not know whether he prayed three or four [rak'ahs], let him pray one rak'ah, then prostrate two prostrations after that while sitting. If he had prayed five, they would make his prayer even, and if he had prayed four, they would be a humiliation for Satan."
25 - Chapter on Seeking What Is Most Likely Correct
1240 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: Yahya ibn Adam narrated to us, saying: Mufaddal — namely Ibn Muhalhil — narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, raising it to the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "If any of you is in doubt during his prayer, let him seek what he thinks is most likely correct and complete it, then" — meaning — "prostrate two prostrations."
Sign in to report a translation.
25 - Chapter on Seeking What Is Most Likely Correct
1240 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: Yahya ibn Adam narrated to us, saying: Mufaddal — namely Ibn Muhalhil — narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, raising it to the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "If any of you is in doubt during his prayer, let him seek what he thinks is most likely correct and complete it, then" — meaning — "prostrate two prostrations."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 47)