قالوا: نعم. فقام فصلَّى تلك الرَّكعة، ثُمَّ سلَّم، ثُمَّ سجَدَ سجدَتَيها، ثُمَّ سلَّمَ(1).
24 - باب إتمام المصلِّي(2) على ما ذكر إذا شكّ
1238 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيٍّ قال: حدَّثنا خالد، عن ابن عَجْلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِه فليُلْغِ(3) الشَّكَّ وليَبْنِ على اليقين، فإذا استيقَنَ بالتَّمام فليَسْجُد سجدَتَين وهو قاعد، فإنْ كان صلَّى خمسًا شَفَعتا له صلاتَه، وإنْ(4) صلَّى أربعًا كانتا ترغيمًا للشَّيطان"(5)(6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو الأشعث شيخ المصنِّف: هو أحمد بن المِقدام العِجْلي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (580) و (1161).
وأخرجه أحمد (19828) و (19868) و (19960)، ومسلم (574)، وابن ماجه (1215)، وابن حبان (2654) و (2671) و (2673) من طرق عن خالد الحذَّاء، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديث قبله بزيادة التشهد بعد سجود السهو.
(2) في هامش (هـ): الصلاة.
(3) في هامشي (هـ) و (ك): فليُلقِ.
(4) بعدها في (م) زيادة: كان.
(5) هذا الحديث ليس في (ر). ومن قوله: "فإن كان صلَّى خمسًا … " إلى هنا ليس في (ق)، وهو نسخة في (ك).
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان: واسمه محمد، وهو صدوق لا بأس به، وقد توبع. خالد: هو ابن الحارث بن عُبيد الهُجَيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (588) و (1162).
وأخرجه أبو داود (1024)، وابن ماجه (1210)، وابن حبان (2664) من طريق أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11689) من طريق فليح بن سليمان، و (11830) من طريق محمد بن =
24 - باب إتمام المصلِّي(2) على ما ذكر إذا شكّ
1238 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيٍّ قال: حدَّثنا خالد، عن ابن عَجْلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِه فليُلْغِ(3) الشَّكَّ وليَبْنِ على اليقين، فإذا استيقَنَ بالتَّمام فليَسْجُد سجدَتَين وهو قاعد، فإنْ كان صلَّى خمسًا شَفَعتا له صلاتَه، وإنْ(4) صلَّى أربعًا كانتا ترغيمًا للشَّيطان"(5)(6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو الأشعث شيخ المصنِّف: هو أحمد بن المِقدام العِجْلي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (580) و (1161).
وأخرجه أحمد (19828) و (19868) و (19960)، ومسلم (574)، وابن ماجه (1215)، وابن حبان (2654) و (2671) و (2673) من طرق عن خالد الحذَّاء، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديث قبله بزيادة التشهد بعد سجود السهو.
(2) في هامش (هـ): الصلاة.
(3) في هامشي (هـ) و (ك): فليُلقِ.
(4) بعدها في (م) زيادة: كان.
(5) هذا الحديث ليس في (ر). ومن قوله: "فإن كان صلَّى خمسًا … " إلى هنا ليس في (ق)، وهو نسخة في (ك).
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان: واسمه محمد، وهو صدوق لا بأس به، وقد توبع. خالد: هو ابن الحارث بن عُبيد الهُجَيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (588) و (1162).
وأخرجه أبو داود (1024)، وابن ماجه (1210)، وابن حبان (2664) من طريق أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11689) من طريق فليح بن سليمان، و (11830) من طريق محمد بن =
তারা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে সেই রাকাতটি আদায় করলেন, তারপর সালাম ফিরালেন, তারপর নামাজের দুই সিজদা (সাহু) করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন(১)।
২৪ - অধ্যায়: নামাজে সন্দেহ হলে যা মনে আছে তার ওপর ভিত্তি করে নামাজ পূর্ণ করা(২)
১২৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব ইবনে আরাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে,
তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার নামাজে সন্দেহ করে, তখন সে যেন সন্দেহ বর্জন করে এবং যা নিশ্চিত তার ওপর ভিত্তি করে। অতঃপর যখন সে পূর্ণ করার ব্যাপারে নিশ্চিত হবে, তখন সে বসে থাকা অবস্থায় দুটি সিজদা করবে। যদি সে পাঁচ রাকাত পড়ে থাকে, তবে এই সিজদা দুটি তার নামাজকে জোড় করে দেবে; আর যদি সে চার রাকাত পড়ে থাকে, তবে তা শয়তানকে অপদস্থ করার কারণ হবে"(৩)(৪)(৫)(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, মুসান্নিফের উস্তাদ আবু আল-আশআস হলেন আহমদ ইবনে আল-মিকদাম আল-ইজলি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৮০ ও ১১৬১ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৯৮২৮), (১৯৮৬৮) ও (১৯৯৬০), মুসলিম (৫৭৪), ইবনে মাজাহ (১২১৫) এবং ইবনে হিব্বান (২৬৫৪), (২৬৭১) ও (২৬৭৩) বিভিন্ন সূত্রে খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, এই সনদে।
এবং এর আগের হাদিসে সিজদায়ে সাহুর পর তাশাহহুদের আধিক্য বর্ণিত হয়েছে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: নামাজ।
(৩) (হা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সে যেন ফেলে দেয়।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'ছিল' শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
(৫) এই হাদিসটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই। আর তাঁর বাণী: "যদি সে পাঁচ রাকাত পড়ে থাকে..." থেকে এ পর্যন্ত অংশটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, যা (কাফ)-এর একটি সংস্করণ।
(৬) হাদিসটি সহিহ, আর এটি ইবনে আজলানের কারণে একটি শক্তিশালী সনদ: তাঁর নাম মুহাম্মদ, তিনি সত্যবাদী এবং নির্ভরযোগ্য, এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। খালিদ হলেন ইবনে আল-হারিস ইবনে উবাইদ আল-হুজাইমি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৮৮ ও ১১৬২ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১০২৪), ইবনে মাজাহ (১২১০) এবং ইবনে হিব্বান (২৬৬৪) আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে ইবনে আজলান থেকে, এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১১৬৮৯) ফুলইহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, এবং (১১৮৩০) মুহাম্মদ ইবনে... সূত্রে।
২৪ - অধ্যায়: নামাজে সন্দেহ হলে যা মনে আছে তার ওপর ভিত্তি করে নামাজ পূর্ণ করা(২)
১২৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব ইবনে আরাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে,
তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার নামাজে সন্দেহ করে, তখন সে যেন সন্দেহ বর্জন করে এবং যা নিশ্চিত তার ওপর ভিত্তি করে। অতঃপর যখন সে পূর্ণ করার ব্যাপারে নিশ্চিত হবে, তখন সে বসে থাকা অবস্থায় দুটি সিজদা করবে। যদি সে পাঁচ রাকাত পড়ে থাকে, তবে এই সিজদা দুটি তার নামাজকে জোড় করে দেবে; আর যদি সে চার রাকাত পড়ে থাকে, তবে তা শয়তানকে অপদস্থ করার কারণ হবে"(৩)(৪)(৫)(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, মুসান্নিফের উস্তাদ আবু আল-আশআস হলেন আহমদ ইবনে আল-মিকদাম আল-ইজলি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৮০ ও ১১৬১ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৯৮২৮), (১৯৮৬৮) ও (১৯৯৬০), মুসলিম (৫৭৪), ইবনে মাজাহ (১২১৫) এবং ইবনে হিব্বান (২৬৫৪), (২৬৭১) ও (২৬৭৩) বিভিন্ন সূত্রে খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, এই সনদে।
এবং এর আগের হাদিসে সিজদায়ে সাহুর পর তাশাহহুদের আধিক্য বর্ণিত হয়েছে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: নামাজ।
(৩) (হা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সে যেন ফেলে দেয়।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'ছিল' শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
(৫) এই হাদিসটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই। আর তাঁর বাণী: "যদি সে পাঁচ রাকাত পড়ে থাকে..." থেকে এ পর্যন্ত অংশটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, যা (কাফ)-এর একটি সংস্করণ।
(৬) হাদিসটি সহিহ, আর এটি ইবনে আজলানের কারণে একটি শক্তিশালী সনদ: তাঁর নাম মুহাম্মদ, তিনি সত্যবাদী এবং নির্ভরযোগ্য, এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। খালিদ হলেন ইবনে আল-হারিস ইবনে উবাইদ আল-হুজাইমি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৮৮ ও ১১৬২ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১০২৪), ইবনে মাজাহ (১২১০) এবং ইবনে হিব্বান (২৬৬৪) আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে ইবনে আজলান থেকে, এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১১৬৮৯) ফুলইহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, এবং (১১৮৩০) মুহাম্মদ ইবনে... সূত্রে।
They said: Yes. So he stood and prayed that rakʿah, then gave the salām, then prostrated the two prostrations of forgetfulness, then gave the salām.
24 — Chapter: On the one who prays completing [his prayer] based on what he remembers when he is in doubt
1238 — Yaḥyā ibn Ḥabīb ibn ʿArabī informed us, saying: Khālid narrated to us, from Ibn ʿAjlān, from Zayd ibn Aslam, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ, who said: "When one of you is in doubt during his prayer, let him disregard the doubt and build upon certainty. Then, if he is certain of completion, let him prostrate two prostrations while sitting. If he prayed five, they will make his prayer even; and if he prayed four, they will be a humiliation for Satan."
Sign in to report a translation.
24 — Chapter: On the one who prays completing [his prayer] based on what he remembers when he is in doubt
1238 — Yaḥyā ibn Ḥabīb ibn ʿArabī informed us, saying: Khālid narrated to us, from Ibn ʿAjlān, from Zayd ibn Aslam, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, from Abū Saʿīd, from the Prophet ﷺ, who said: "When one of you is in doubt during his prayer, let him disregard the doubt and build upon certainty. Then, if he is certain of completion, let him prostrate two prostrations while sitting. If he prayed five, they will make his prayer even; and if he prayed four, they will be a humiliation for Satan."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 45)