1230 - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدَّثنا عبد الرّزّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن الزُّهريّ، عن أبي سلمة أبي سلمة بن عبد الرَّحمن وأبي بكر بنُ سليمان بن أبي حَثْمة
عن أبي هريرة قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ أو العصرَ، فسلَّمَ في ركعتين وانصرف، فقال له ذو الشِّمالين بنُ عَمرو: أَنُقِصَتِ(1) الصَّلاةُ أم نسِيتَ؟ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما يقول ذو اليدين؟ " فقالوا: صدَقَ يا نبيَّ الله. فأتمَّ بهم الرَّكعتين اللَّتين نقص(2).
1231 - أخبرنا أبو داود قال: حدَّثنا يعقوب قال: حدَّثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أنَّ أبا بكر بن سليمان بن أبي حَثْمة أخبره أنَّه بلغَه--------------------------------------------
= الزُّهري في حديث ذي اليدين اضطرابًا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصةً، ثم ذكر هذه الطرق، وقد بُسِطَ القولُ فيها في "مسند أحمد" عند الرواية (7666)، و "سنن أبي داود" (1012) و (1013). ورجال إسناد هذا الحديث ثقات، غير هارون بن موسى الفَرْوي، قال فيه الحافظ في "تقريبه": لا بأس به. أبو ضَمْرة: هو أنس بن عياض الليثي، ويونس: هو ابن يزيد الأَيْلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (569) و (1153).
وأخرجه ابن حبان (2684) من طريق ابن وَهْب، عن يونس، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مقرونًا بسعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله، به.
وسيرد من طريق الزهري بأسانيد مختلفة في الروايات (1230) و (1231) و (1232).
وينظر الحديث (1224) وما بعده.
(1) في هامش (ك): أنقص.
(2) حديث صحيح، وذِكْرُ ذي الشِّمالين خطأٌ من أحد الرُّواة، وقد اضطرب الزُّهري في إسناده كما ذكرتُ في الرواية السابقة. وهذا إسنادٌ رجاله ثقات. عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (570) و (1154). وهو في "مصنف عبد الرزاق" (3441)، وأخرجه من طريقه أحمد (7666)، وابن حبان (2685).
عن أبي هريرة قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ أو العصرَ، فسلَّمَ في ركعتين وانصرف، فقال له ذو الشِّمالين بنُ عَمرو: أَنُقِصَتِ(1) الصَّلاةُ أم نسِيتَ؟ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما يقول ذو اليدين؟ " فقالوا: صدَقَ يا نبيَّ الله. فأتمَّ بهم الرَّكعتين اللَّتين نقص(2).
1231 - أخبرنا أبو داود قال: حدَّثنا يعقوب قال: حدَّثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أنَّ أبا بكر بن سليمان بن أبي حَثْمة أخبره أنَّه بلغَه--------------------------------------------
= الزُّهري في حديث ذي اليدين اضطرابًا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصةً، ثم ذكر هذه الطرق، وقد بُسِطَ القولُ فيها في "مسند أحمد" عند الرواية (7666)، و "سنن أبي داود" (1012) و (1013). ورجال إسناد هذا الحديث ثقات، غير هارون بن موسى الفَرْوي، قال فيه الحافظ في "تقريبه": لا بأس به. أبو ضَمْرة: هو أنس بن عياض الليثي، ويونس: هو ابن يزيد الأَيْلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (569) و (1153).
وأخرجه ابن حبان (2684) من طريق ابن وَهْب، عن يونس، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مقرونًا بسعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله، به.
وسيرد من طريق الزهري بأسانيد مختلفة في الروايات (1230) و (1231) و (1232).
وينظر الحديث (1224) وما بعده.
(1) في هامش (ك): أنقص.
(2) حديث صحيح، وذِكْرُ ذي الشِّمالين خطأٌ من أحد الرُّواة، وقد اضطرب الزُّهري في إسناده كما ذكرتُ في الرواية السابقة. وهذا إسنادٌ رجاله ثقات. عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (570) و (1154). وهو في "مصنف عبد الرزاق" (3441)، وأخرجه من طريقه أحمد (7666)، وابن حبان (2685).
১২৩০ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান এবং আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি হাছমাহ থেকে—
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহর অথবা আসরের সালাত আদায় করলেন। তিনি দুই রাকাআতে সালাম ফেরালেন এবং ফিরে যাচ্ছিলেন। তখন যুল-শিমালীন ইবনে আমর তাঁকে বললেন: সালাত কি কমিয়ে দেওয়া হয়েছে(১) নাকি আপনি ভুলে গেছেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যুল-ইয়াদাইন কী বলছে?" উপস্থিত লোকগণ বললেন: হে আল্লাহর নবী, সে সত্য বলেছে। অতঃপর তিনি তাঁদের নিয়ে সেই দুই রাকাআত পূর্ণ করলেন যা কম হয়েছিল(২)।
১২৩১ - আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালেহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি হাছমাহ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে তাঁর নিকট পৌঁছেছে—--------------------------------------------
= যুহরী যুল-ইয়াদাইনের হাদীস বর্ণনায় এমন অস্থিরতা (ইজতিরাব) করেছেন যা বর্ণনা বিশারদদের নিকট বিশেষভাবে তাঁর এই বর্ণনাটি বর্জন করাকে আবশ্যক করে। এরপর তিনি এই সূত্রগুলো উল্লেখ করেছেন। এ বিষয়ে 'মুসনাদে আহমাদ'-এর (৭৬৬৬) নম্বর বর্ণনায় এবং 'সুনানে আবু দাউদ'-এর (১০১২) ও (১০১৩) নম্বর হাদীসে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। এই হাদীসের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, হারুন ইবনে মুসা আল-ফারওয়ী ব্যতীত; হাফিজ (ইবনে হাজার) তাঁর 'তাকরীব' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। আবু দামরা হলেন আনাস ইবনে ইয়াদ আল-লাইসী। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী। যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ। এটি 'সুনানে কুবরা'-তে ৫৬৯ ও ১১৫৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২৬৮৪) ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে—সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব, আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিস এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ-এর সাথে একত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি যুহরীর সূত্রে বিভিন্ন সনদে ১২৩০, ১২৩১ এবং ১২৩২ নম্বর বর্ণনায় সামনে আসবে।
দেখুন হাদীস ১২২৪ এবং পরবর্তীগুলো।
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সালাত কি কমেছে?
(২) হাদীসটি সহীহ। যুল-শিমালীনের নাম উল্লেখ করা বর্ণনাকারীদের কোনো একজনের ভুল। যুহরী এর সনদে অস্থিরতা (ইজতিরাব) করেছেন যেমনটি আমি পূর্ববর্তী বর্ণনায় উল্লেখ করেছি। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আল-সানআনী এবং মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরী। এটি 'সুনানে কুবরা'-তে ৫৭০ ও ১১৫৪ নম্বরে রয়েছে। এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক'-এ (৩৪৪১) বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্র থেকে আহমাদ (৭৬৬৬) ও ইবনে হিব্বান (২৬৮৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহর অথবা আসরের সালাত আদায় করলেন। তিনি দুই রাকাআতে সালাম ফেরালেন এবং ফিরে যাচ্ছিলেন। তখন যুল-শিমালীন ইবনে আমর তাঁকে বললেন: সালাত কি কমিয়ে দেওয়া হয়েছে(১) নাকি আপনি ভুলে গেছেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যুল-ইয়াদাইন কী বলছে?" উপস্থিত লোকগণ বললেন: হে আল্লাহর নবী, সে সত্য বলেছে। অতঃপর তিনি তাঁদের নিয়ে সেই দুই রাকাআত পূর্ণ করলেন যা কম হয়েছিল(২)।
১২৩১ - আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালেহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি হাছমাহ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে তাঁর নিকট পৌঁছেছে—--------------------------------------------
= যুহরী যুল-ইয়াদাইনের হাদীস বর্ণনায় এমন অস্থিরতা (ইজতিরাব) করেছেন যা বর্ণনা বিশারদদের নিকট বিশেষভাবে তাঁর এই বর্ণনাটি বর্জন করাকে আবশ্যক করে। এরপর তিনি এই সূত্রগুলো উল্লেখ করেছেন। এ বিষয়ে 'মুসনাদে আহমাদ'-এর (৭৬৬৬) নম্বর বর্ণনায় এবং 'সুনানে আবু দাউদ'-এর (১০১২) ও (১০১৩) নম্বর হাদীসে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। এই হাদীসের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, হারুন ইবনে মুসা আল-ফারওয়ী ব্যতীত; হাফিজ (ইবনে হাজার) তাঁর 'তাকরীব' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। আবু দামরা হলেন আনাস ইবনে ইয়াদ আল-লাইসী। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী। যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ। এটি 'সুনানে কুবরা'-তে ৫৬৯ ও ১১৫৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে হিব্বান (২৬৮৪) ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে—সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব, আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিস এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ-এর সাথে একত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি যুহরীর সূত্রে বিভিন্ন সনদে ১২৩০, ১২৩১ এবং ১২৩২ নম্বর বর্ণনায় সামনে আসবে।
দেখুন হাদীস ১২২৪ এবং পরবর্তীগুলো।
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সালাত কি কমেছে?
(২) হাদীসটি সহীহ। যুল-শিমালীনের নাম উল্লেখ করা বর্ণনাকারীদের কোনো একজনের ভুল। যুহরী এর সনদে অস্থিরতা (ইজতিরাব) করেছেন যেমনটি আমি পূর্ববর্তী বর্ণনায় উল্লেখ করেছি। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আল-সানআনী এবং মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরী। এটি 'সুনানে কুবরা'-তে ৫৭০ ও ১১৫৪ নম্বরে রয়েছে। এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক'-এ (৩৪৪১) বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্র থেকে আহমাদ (৭৬৬৬) ও ইবনে হিব্বান (২৬৮৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
1230 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman and Abu Bakr ibn Sulayman ibn Abi Hathma, from Abu Hurayra, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed the noon or the afternoon prayer, then gave the salutation after two rak'ahs and left. Dhu al-Shimalayn ibn 'Amr said to him: "Has the prayer been shortened, or have you forgotten?" The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: "What does Dhu al-Yadayn say?" They said: "He has spoken the truth, O Prophet of Allah." So he completed with them the two rak'ahs that he had omitted.
1231 - Abu Dawud informed us, saying: Ya'qub narrated to us, saying: My father narrated to us, from Salih, from Ibn Shihab, that Abu Bakr ibn Sulayman ibn Abi Hathma informed him that it had reached him...
Sign in to report a translation.
1231 - Abu Dawud informed us, saying: Ya'qub narrated to us, saying: My father narrated to us, from Salih, from Ibn Shihab, that Abu Bakr ibn Sulayman ibn Abi Hathma informed him that it had reached him...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 40)