1221 - أخبرنا أبو عمَّار(1) الحسين بن حُريث قال: حدَّثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي وائل
عن ابن مسعود قال: كُنَّا نُسلِّم على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيرُدُّ علينا السَّلامَ، حَتَّى قَدِمْنا من أرض الحبشة، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ، فَأَخذَني ما قَرُبَ وما بَعُدَ، فجلستُ، حتَّى إذا(2) قضى الصَّلاة قال: "إِنَّ الله عز وجل يُحْدِثُ من أمرِه ما يشاء(3)، وإنَّه قد أحدَثَ من أمرِه أن لا يُتكَلَّمَ في الصَّلاة"(4).
21 - باب ما يفعلُ مَنْ قامَ من اثنتين ناسيًا(5) ولم يتشهَّد
1222 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرَّحمن الأعرج
عن عبد الله بن بُحَينة قال: صلَّى بِنا(6) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثُمَّ قامَ فلم يجلِسْ، فقامَ النَّاسُ معه، فلمَّا قضى صلاتَه ونظَرْنا(7) تسليمَه كبَّر،--------------------------------------------
(1) قوله: "أبو عمار" من (م) و (ر).
(2) كلمة "إذا" ليست في (ق).
(3) في (م): ما شاء.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النَّجود، وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (564) و (1145).
وأخرجه أحمد (3575)، وابن حبان (2243) و (2244) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4145) و (4417)، وأبو داود (924) من طرق عن عاصم، به.
وسلف في الحديث الذي قبله.
(5) في (ق): ساهيًا.
(6) في (ق) و (ك): لنا، وبهامش (ك): بنا (نسخة).
(7) في (ق): وبصرنا.
عن ابن مسعود قال: كُنَّا نُسلِّم على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيرُدُّ علينا السَّلامَ، حَتَّى قَدِمْنا من أرض الحبشة، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ، فَأَخذَني ما قَرُبَ وما بَعُدَ، فجلستُ، حتَّى إذا(2) قضى الصَّلاة قال: "إِنَّ الله عز وجل يُحْدِثُ من أمرِه ما يشاء(3)، وإنَّه قد أحدَثَ من أمرِه أن لا يُتكَلَّمَ في الصَّلاة"(4).
21 - باب ما يفعلُ مَنْ قامَ من اثنتين ناسيًا(5) ولم يتشهَّد
1222 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرَّحمن الأعرج
عن عبد الله بن بُحَينة قال: صلَّى بِنا(6) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثُمَّ قامَ فلم يجلِسْ، فقامَ النَّاسُ معه، فلمَّا قضى صلاتَه ونظَرْنا(7) تسليمَه كبَّر،--------------------------------------------
(1) قوله: "أبو عمار" من (م) و (ر).
(2) كلمة "إذا" ليست في (ق).
(3) في (م): ما شاء.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النَّجود، وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (564) و (1145).
وأخرجه أحمد (3575)، وابن حبان (2243) و (2244) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4145) و (4417)، وأبو داود (924) من طرق عن عاصم، به.
وسلف في الحديث الذي قبله.
(5) في (ق): ساهيًا.
(6) في (ق) و (ك): لنا، وبهامش (ك): بنا (نسخة).
(7) في (ق): وبصرنا.
১২২১ - আবু আম্মার(১) আল-হুসাইন ইবনে হুরাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আসেম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে,
তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিতাম এবং তিনি আমাদের সালামের উত্তর দিতেন। এমনকি যখন আমরা হাবাশা দেশ থেকে ফিরে এলাম, আমি তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার উত্তর দিলেন না। তখন আমার মধ্যে দুশ্চিন্তা ও নানা ভাবনার উদয় হলো, এরপর আমি বসলাম। যখন(২) তিনি সালাত শেষ করলেন তখন বললেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর আদেশে যা ইচ্ছা নতুন বিধান জারি করেন(৩), আর তিনি তাঁর আদেশে এই নতুন বিধান জারি করেছেন যে, সালাতের মধ্যে কথা বলা যাবে না"(৪)।
২১ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ভুলবশত দুই রাকাত শেষে (তাশাহহুদের জন্য) না বসে দাঁড়িয়ে যায়(৫) এবং তাশাহহুদ না পড়ে তার করণীয়
১২২২ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুহাইনা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে(৬) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি (তাশাহহুদের জন্য) না বসে দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন লোকজনও তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে গেল। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন এবং আমরা তাঁর সালাম ফিরানোর অপেক্ষা করছিলাম(৭), তিনি তাকবীর দিলেন,--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আবু আম্মার" শব্দটি (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) "ইযা" শব্দটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: যা চেয়েছেন।
(৪) হাদীসটি সহীহ। আসেম-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন ইবনে আবীন নাজুদ; সনদের বাকি রাবীরা নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ এবং আবু ওয়াইল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৪ ও ১১৪৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৩৫৭৫), ইবনে হিব্বান (২২৪৩) ও (২২৪৪) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৪১৪৫) ও (৪৪১৭) এবং আবু দাউদ (৯২৪) আসেমের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীসেও এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে: ভুলবশত (সাহিয়ান)।
(৬) (ক্বাফ) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: আমাদের জন্য (লানা), এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমাদের নিয়ে (বিনা - অন্য সংস্করণ)।
(৭) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে: এবং আমরা তাঁর সালাম লক্ষ্য করছিলাম।
তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিতাম এবং তিনি আমাদের সালামের উত্তর দিতেন। এমনকি যখন আমরা হাবাশা দেশ থেকে ফিরে এলাম, আমি তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার উত্তর দিলেন না। তখন আমার মধ্যে দুশ্চিন্তা ও নানা ভাবনার উদয় হলো, এরপর আমি বসলাম। যখন(২) তিনি সালাত শেষ করলেন তখন বললেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর আদেশে যা ইচ্ছা নতুন বিধান জারি করেন(৩), আর তিনি তাঁর আদেশে এই নতুন বিধান জারি করেছেন যে, সালাতের মধ্যে কথা বলা যাবে না"(৪)।
২১ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ভুলবশত দুই রাকাত শেষে (তাশাহহুদের জন্য) না বসে দাঁড়িয়ে যায়(৫) এবং তাশাহহুদ না পড়ে তার করণীয়
১২২২ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুহাইনা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে(৬) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি (তাশাহহুদের জন্য) না বসে দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন লোকজনও তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে গেল। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন এবং আমরা তাঁর সালাম ফিরানোর অপেক্ষা করছিলাম(৭), তিনি তাকবীর দিলেন,--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আবু আম্মার" শব্দটি (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) "ইযা" শব্দটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: যা চেয়েছেন।
(৪) হাদীসটি সহীহ। আসেম-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন ইবনে আবীন নাজুদ; সনদের বাকি রাবীরা নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ এবং আবু ওয়াইল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৬৪ ও ১১৪৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (৩৫৭৫), ইবনে হিব্বান (২২৪৩) ও (২২৪৪) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৪১৪৫) ও (৪৪১৭) এবং আবু দাউদ (৯২৪) আসেমের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীসেও এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে: ভুলবশত (সাহিয়ান)।
(৬) (ক্বাফ) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: আমাদের জন্য (লানা), এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমাদের নিয়ে (বিনা - অন্য সংস্করণ)।
(৭) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে: এবং আমরা তাঁর সালাম লক্ষ্য করছিলাম।
1221 - Abu Ammar al-Husayn ibn Hurayth informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Asim, from Abu Wa'il, from Ibn Mas'ud, who said: We used to greet the Prophet, peace be upon him, and he would return our greeting, until we returned from the land of Abyssinia. I greeted him, but he did not return my greeting, and I was seized by anxiety and distress. So I sat down until, when he had finished the prayer, he said: "Indeed, Allah, Mighty and Majestic, brings about from His command whatever He wills, and He has brought about from His command that one should not speak during the prayer."
Chapter 21: What one who stands up after two rak'ahs forgetfully, without sitting for the tashahhud, should do
1222 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Ibn Shihab, from 'Abd al-Rahman al-A'raj, from 'Abdullah ibn Buhaynah, who said: The Messenger of Allah, peace be upon him, led us in prayer for two rak'ahs, then he stood up and did not sit. So the people stood up with him. When he had completed his prayer and we looked for his taslim, he said the takbir...
Sign in to report a translation.
Chapter 21: What one who stands up after two rak'ahs forgetfully, without sitting for the tashahhud, should do
1222 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Ibn Shihab, from 'Abd al-Rahman al-A'raj, from 'Abdullah ibn Buhaynah, who said: The Messenger of Allah, peace be upon him, led us in prayer for two rak'ahs, then he stood up and did not sit. So the people stood up with him. When he had completed his prayer and we looked for his taslim, he said the takbir...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 34)