1213 - أخبرنا القاسم بن زكريّا بن دينار قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: حدَّثني شُرَحْبيل - يعني ابن مُدْرِك - قال: حدَّثني عبد الله بن نُجَيٍّ، عن أبيه قال:
قال(1) عليٌّ: كانت لي منزلةٌ من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكُنْ لأحدٍ من الخلائق، فكنتُ آتِيه كلَّ(2) سَحَرٍ، فأقول: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ الله، فإنْ تنحْنَحَ انصرفتُ إلى أهلي، وإلَّا دخلتُ عليه(3).
18 - باب البكاء في الصَّلاة
1214 - أخبرنا سُويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت البُنانيّ، عن مُطَرِّف
عن أبيه قال: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي وَلِجَوْفِهِ أزيزٌ كأزيز المِرْجَل. يعني: يبكي(4).--------------------------------------------
= (1137) و (8448).
وأخرجه أحمد (608)، وابن ماجه (3708) عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. ورواية أحمد مطوَّلة.
(1) بعدها في (هـ) زيادة: لي، وفوقها علامة نسخة.
(2) في (ق) وهامشي (ك) و (هـ): بأعلى.
(3) إسناده ضعيف، عبد الله بن نُجَيّ سلف الكلام عليه في الرواية (1211)، وأبوه نُجَيّ مجهول، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات" لكن قال: ولا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو. ووثّقه العجلي!. وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1138) و (8449).
وأخرجه أحمد (647) عن محمد بن عبيد، عن شُرَحبيل بن مُدْرِك، بهذا الإسناد، مطولًا.
(4) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وثابت البُناني: هو ابن أسلم، ومُطَرِّف: هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (549) و (1136).
وأخرجه أحمد (16312) و (16317) و (16326)، وأبو داود (904)، وابن حبان (665) و (753) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. =
قال(1) عليٌّ: كانت لي منزلةٌ من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكُنْ لأحدٍ من الخلائق، فكنتُ آتِيه كلَّ(2) سَحَرٍ، فأقول: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ الله، فإنْ تنحْنَحَ انصرفتُ إلى أهلي، وإلَّا دخلتُ عليه(3).
18 - باب البكاء في الصَّلاة
1214 - أخبرنا سُويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت البُنانيّ، عن مُطَرِّف
عن أبيه قال: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي وَلِجَوْفِهِ أزيزٌ كأزيز المِرْجَل. يعني: يبكي(4).--------------------------------------------
= (1137) و (8448).
وأخرجه أحمد (608)، وابن ماجه (3708) عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. ورواية أحمد مطوَّلة.
(1) بعدها في (هـ) زيادة: لي، وفوقها علامة نسخة.
(2) في (ق) وهامشي (ك) و (هـ): بأعلى.
(3) إسناده ضعيف، عبد الله بن نُجَيّ سلف الكلام عليه في الرواية (1211)، وأبوه نُجَيّ مجهول، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات" لكن قال: ولا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو. ووثّقه العجلي!. وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1138) و (8449).
وأخرجه أحمد (647) عن محمد بن عبيد، عن شُرَحبيل بن مُدْرِك، بهذا الإسناد، مطولًا.
(4) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وثابت البُناني: هو ابن أسلم، ومُطَرِّف: هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (549) و (1136).
وأخرجه أحمد (16312) و (16317) و (16326)، وأبو داود (904)، وابن حبان (665) و (753) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. =
১২১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসেম ইবনে যাকারিয়া ইবনে দিনার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন শুরাহবিল—অর্থাৎ ইবনে মুদরিক—তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুজাই, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন:
আলী(১) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার এমন এক মর্যাদা ছিল যা সৃষ্টিজগতের আর কারো ছিল না। আমি প্রতিদিন শেষ রাতে(২) তাঁর নিকট আসতাম এবং বলতাম: আস-সালামু আলাইকা ইয়া নবীআল্লাহ (হে আল্লাহর নবী, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)। তিনি যদি গলা খাঁকারি দিতেন, তবে আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে যেতাম, অন্যথায় আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করতাম(৩)।
১৮ - অধ্যায়: সালাতের মধ্যে ক্রন্দন করা
১২১৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে,
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, তখন তাঁর বক্ষদেশ থেকে ডেকচি টগবগ করে ফোটার শব্দের ন্যায় এক প্রকার আওয়াজ আসছিল। অর্থাৎ তিনি কাঁদছিলেন(৪)।--------------------------------------------
= (১১৩৭) এবং (৮৪৪৮)।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৬০৮) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭০৮) আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ থেকে, তাঁরা উভয়ই আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে উক্ত সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'লি' (আমার জন্য) শব্দটি অতিরিক্ত আছে এবং এর উপরে সংশোধনের চিহ্ন রয়েছে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটিকায় 'বি-আ'লা' শব্দ রয়েছে।
(৩) এর সানাদ দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনে নুজাই সম্পর্কে ১২১১ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে এবং তাঁর পিতা নুজাই হলেন 'মাজহুল' (অপরিচিত)। তাঁর থেকে একমাত্র তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: তিনি যদি এককভাবে বর্ণনা করেন তবে তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল গ্রহণ করা আমার কাছে পছন্দনীয় নয়। যাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি কে তা জানা যায় না। তবে আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১১৩৮ ও ৮৪৪৯ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (৬৪৭) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি শুরাহবিল ইবনে মুদরিক থেকে উক্ত সানাদে দীর্ঘ আকারে।
(৪) এর সানাদ সহিহ। এখানে আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, সাবিত আল-বুনানি হলেন ইবনে আসলাম এবং মুতাররিফ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিনখীর। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৪৯ ও ১১৩৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৬৩১২, ১৬৩১৭ ও ১৬৩২৬), আবু দাউদ (৯০৪), ইবনে হিব্বান (৬৬৫ ও ৭৫৩) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে উক্ত সানাদে। =
আলী(১) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার এমন এক মর্যাদা ছিল যা সৃষ্টিজগতের আর কারো ছিল না। আমি প্রতিদিন শেষ রাতে(২) তাঁর নিকট আসতাম এবং বলতাম: আস-সালামু আলাইকা ইয়া নবীআল্লাহ (হে আল্লাহর নবী, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)। তিনি যদি গলা খাঁকারি দিতেন, তবে আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে যেতাম, অন্যথায় আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করতাম(৩)।
১৮ - অধ্যায়: সালাতের মধ্যে ক্রন্দন করা
১২১৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে,
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, তখন তাঁর বক্ষদেশ থেকে ডেকচি টগবগ করে ফোটার শব্দের ন্যায় এক প্রকার আওয়াজ আসছিল। অর্থাৎ তিনি কাঁদছিলেন(৪)।--------------------------------------------
= (১১৩৭) এবং (৮৪৪৮)।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৬০৮) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭০৮) আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ থেকে, তাঁরা উভয়ই আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে উক্ত সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'লি' (আমার জন্য) শব্দটি অতিরিক্ত আছে এবং এর উপরে সংশোধনের চিহ্ন রয়েছে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটিকায় 'বি-আ'লা' শব্দ রয়েছে।
(৩) এর সানাদ দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনে নুজাই সম্পর্কে ১২১১ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে এবং তাঁর পিতা নুজাই হলেন 'মাজহুল' (অপরিচিত)। তাঁর থেকে একমাত্র তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: তিনি যদি এককভাবে বর্ণনা করেন তবে তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল গ্রহণ করা আমার কাছে পছন্দনীয় নয়। যাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি কে তা জানা যায় না। তবে আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১১৩৮ ও ৮৪৪৯ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (৬৪৭) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি শুরাহবিল ইবনে মুদরিক থেকে উক্ত সানাদে দীর্ঘ আকারে।
(৪) এর সানাদ সহিহ। এখানে আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, সাবিত আল-বুনানি হলেন ইবনে আসলাম এবং মুতাররিফ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিনখীর। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫৪৯ ও ১১৩৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৬৩১২, ১৬৩১৭ ও ১৬৩২৬), আবু দাউদ (৯০৪), ইবনে হিব্বান (৬৬৫ ও ৭৫৩) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে উক্ত সানাদে। =
1213 - Al-Qasim ibn Zakariyya ibn Dinar informed us, saying: Abu Usama narrated to us, saying: Shurahbil — meaning Ibn Mudrik — narrated to me, saying: Abdullah ibn Nujayy narrated to me, from his father, who said:
Ali said: I had a standing with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that no one among creation had. I would come to him at every dawn, and say: "Peace be upon you, O Prophet of Allah." If he cleared his throat, I would return to my family, and if not, I would enter upon him.
Chapter 18: Weeping during the Prayer
1214 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from Hammad ibn Salama, from Thabit al-Bunani, from Mutarrif, from his father, who said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, while he was praying, and his chest had a rumbling like the rumbling of a cooking pot — meaning: he was weeping.
Sign in to report a translation.
Ali said: I had a standing with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that no one among creation had. I would come to him at every dawn, and say: "Peace be upon you, O Prophet of Allah." If he cleared his throat, I would return to my family, and if not, I would enter upon him.
Chapter 18: Weeping during the Prayer
1214 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from Hammad ibn Salama, from Thabit al-Bunani, from Mutarrif, from his father, who said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, while he was praying, and his chest had a rumbling like the rumbling of a cooking pot — meaning: he was weeping.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 27)