আল-উক্বলি, আবু জুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে নুজাই বর্ণনা করেছেন
তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে আমার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় ছিল যাতে আমি তাঁর কাছে আসতাম। আমি যখন তাঁর কাছে আসতাম তখন অনুমতি প্রার্থনা করতাম। যদি(১) আমি তাঁকে সালাতরত পেতাম, তবে তিনি গলা পরিষ্কার (কাশি দিয়ে শব্দ) করতেন(২) এবং আমি প্রবেশ করতাম। আর যদি তাঁকে অবসর পেতাম, তবে তিনি আমাকে অনুমতি দিতেন(৩)।

১২১২ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আইয়াশ—অর্থাৎ আবু বকর(৪)—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুগীরা থেকে, তিনি আল-হারিস আল-উক্বলি থেকে, তিনি ইবনে নুজাই থেকে(৫) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আলী বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার প্রবেশের দুটি সময় ছিল: রাতে প্রবেশের একটি সময় এবং দিনে প্রবেশের একটি সময়। আমি যখন রাতে প্রবেশ করতাম, তখন তিনি আমার জন্য গলা পরিষ্কার (কাশি দিয়ে শব্দ) করতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অতঃপর যদি।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: অতঃপর গলা পরিষ্কার করলেন, এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অতঃপর তাসবিহ পাঠ করলেন।
(৩) এর সনদ (বর্ণনাসূত্র) যঈফ (দুর্বল)। আবদুল্লাহ ইবনে নুজাই সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, তিনি যঈফ হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। নাসায়ী, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম তাঁর 'আল-মুসতাদরাক' ১/১৭১-এ একটি হাদিসের পরে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। অন্যদিকে বুখারী এবং ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে। দারাকুতনী বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি শক্তিশালী নন। শাফেয়ী বলেছেন: মাজহুল (অপরিচিত)। তদুপরি, তিনি আলী থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি, ইবনে মাঈনের বক্তব্য অনুযায়ী তাঁর এবং আলীর মাঝে তাঁর পিতা নুজাই রয়েছেন। এটি সামনে বর্ণনা নং ১২১৩-তে আসবে। জারীর হলেন: ইবনে আবদিল হামিদ। মুগীরা হলেন: ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী। আল-হারিস আল-উক্বলি হলেন: ইবনে ইয়াযিদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১১৩৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ এটি (৫৭০) আম্মারা ইবনে আল-ক্বাক্বা-এর সূত্রে, আল-হারিস ইবনে ইয়াযিদ আল-উক্বলীর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৮৪৫) ও (১২৯০) জাবির ইবনে ইয়াযিদ আল-জু'ফীর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে নুজাই থেকে বিস্তারিতভাবে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার 'মুসনাদ' এর অতিরিক্ত অংশে (৫৯৮) উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর-এর সূত্রে, আলী ইবনে ইয়াযিদ আল-আলহানী থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আবদুর রহমান আশ-শামী থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল বর্ণনাকারীদের দ্বারা গঠিত একটি ধারা; উবাইদুল্লাহ, আলী ইবনে ইয়াযিদ এবং কাসিম।
পরবর্তী দুটি হাদিসও দেখা যেতে পারে।
(৪) তাঁর বক্তব্য: "অর্থাৎ আবু বকর" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৫) এরপরে (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: তাঁর পিতা থেকে।
(৬) এর সনদ দুর্বল, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনার ব্যাখ্যায় গত হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে এই নম্বরগুলোতে রয়েছে =