7 - باب النَّهي عن مسح الحصى في الصَّلاة
1191 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد وأبو عمار(1) الحسين بن حُرَيث - واللّفظ له - عن سفيان، عن الزُّهريّ، عن أبي الأحوص
عن أبي ذرٍّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قامَ أحدُكم في الصَّلاة فلا يمسَحِ الحصى، فإِنَّ الرَّحمةَ تُواجِهُه"(2)(3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حبان - أيضًا - (2518) من طريق ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، به. وينظر ما قبله.
قال السِّندي: قوله: "مُشَرِّقًا" اسم فاعل من التشريق، أي: آخذًا ناحية المشرق، وكذا قوله: "أو مُغَرِّبًا".
(1) قوله: "أبو عمار" من (م) و (ر).
(2) هذا الحديث مع عنوان الباب ليس في (ق).
(3) إسناده محتمل للتحسين، أبو الأحوص - وهو مولى بني ليث أو بني غفار - لم يروِ عنه غير الزُّهري، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحَّح له هذا الحديث هو وابن خزيمة (913)، وحسَّنه الترمذي والبغوي (663)، وصحَّحه كذلك الحافظ في "بلوغ المرام" الحديث (241)، لكن في المقابل قال النسائي: لا نعرفه. وقال ابن معين في رواية الدوري عنه: ليس بشيء. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن القطان الفاسي: لا يُعرَفُ له حال. سفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (537) و (1115).
وأخرجه أحمد (21330)، وأبو داود (945)، والترمذي (379)، وابن ماجه (1027)، وابن حبان (2273) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (21332) و (21448) و (21553)، وابن حبان (2274) من طرق عن الزهري، به.
قلت: وقد جاء الإذن بالمسح مرَّةً واحدةً من حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه كما في "مسند أحمد" (21446). وينظر حديث حذيفة رضي الله عنه في "مسند أحمد" (23275)، وحديث مُعيقيب رضي الله عنه الآتي.
قال السِّندي: قوله: "إذا قام أحدكم في الصلاة" أي: إذا دخل فيها، إذ قبل التحريم لا =
1191 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد وأبو عمار(1) الحسين بن حُرَيث - واللّفظ له - عن سفيان، عن الزُّهريّ، عن أبي الأحوص
عن أبي ذرٍّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قامَ أحدُكم في الصَّلاة فلا يمسَحِ الحصى، فإِنَّ الرَّحمةَ تُواجِهُه"(2)(3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حبان - أيضًا - (2518) من طريق ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، به. وينظر ما قبله.
قال السِّندي: قوله: "مُشَرِّقًا" اسم فاعل من التشريق، أي: آخذًا ناحية المشرق، وكذا قوله: "أو مُغَرِّبًا".
(1) قوله: "أبو عمار" من (م) و (ر).
(2) هذا الحديث مع عنوان الباب ليس في (ق).
(3) إسناده محتمل للتحسين، أبو الأحوص - وهو مولى بني ليث أو بني غفار - لم يروِ عنه غير الزُّهري، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحَّح له هذا الحديث هو وابن خزيمة (913)، وحسَّنه الترمذي والبغوي (663)، وصحَّحه كذلك الحافظ في "بلوغ المرام" الحديث (241)، لكن في المقابل قال النسائي: لا نعرفه. وقال ابن معين في رواية الدوري عنه: ليس بشيء. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن القطان الفاسي: لا يُعرَفُ له حال. سفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (537) و (1115).
وأخرجه أحمد (21330)، وأبو داود (945)، والترمذي (379)، وابن ماجه (1027)، وابن حبان (2273) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (21332) و (21448) و (21553)، وابن حبان (2274) من طرق عن الزهري، به.
قلت: وقد جاء الإذن بالمسح مرَّةً واحدةً من حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه كما في "مسند أحمد" (21446). وينظر حديث حذيفة رضي الله عنه في "مسند أحمد" (23275)، وحديث مُعيقيب رضي الله عنه الآتي.
قال السِّندي: قوله: "إذا قام أحدكم في الصلاة" أي: إذا دخل فيها، إذ قبل التحريم لا =
৭ - সালাতে কঙ্কর মোছার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক অধ্যায়
১১৯১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ এবং আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবনুল হুরাইস - এবং শব্দাবলী তাঁরই - সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে
আবু যার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়াবে, তখন সে যেন কঙ্কর না মোছে, কারণ রহমত তার অভিমুখী হয়।"--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বানও এটি বর্ণনা করেছেন (২৫১৮) ইবনে ওয়াহব-এর মাধ্যমে, আমর ইবনুল হারিস থেকে, এই সূত্রে। এর আগের অংশ দেখুন।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "মুশাররিকান" শব্দটি তাশরীক থেকে ইসমে ফায়েল (কর্তৃবাচক বিশেষ্য), অর্থাৎ: পূর্ব দিক গ্রহণকারী, অনুরূপ তাঁর কথা: "অথবা মুগরিবান" (পশ্চিম দিক গ্রহণকারী)।
(১) তাঁর কথা: "আবু আম্মার" (মীম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এই হাদিসটি অধ্যায়ের শিরোনামসহ (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবুল আহওয়াস - তিনি বনু লাইস অথবা বনু গিফারের মুক্তদাস - তাঁর থেকে যুহরী ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিক্বাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ও ইবনে খুযাইমাহ (৯১৩) এই হাদিসটি সহীহ বলেছেন। তিরমিযী এবং বাগভী (৬৬৩) একে হাসান বলেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "বুলুগুল মারাম"-এ (হাদিস ২৪১) একে সহীহ বলেছেন। কিন্তু অন্যদিকে নাসাঈ বলেছেন: আমরা তাঁকে চিনি না। ইবনে মাঈন আদ-দৌরীর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি কিছুই নন। আবু আহমদ আল-হাকিম বলেছেন: তিনি তাঁদের নিকট শক্তিশালী নন। ইবনে কাত্তান আল-ফাসী বলেছেন: তাঁর অবস্থা জানা নেই। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, এবং যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৩৭ এবং ১১১৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২১৩৩০), আবু দাউদ (৯৪৫), তিরমিযী (৩৭৯), ইবনে মাজাহ (১০২৭) এবং ইবনে হিব্বান (২২৭৩) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর মাধ্যমে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২১৩৩২), (২১৪৪৮), (২১৫৫৩) এবং ইবনে হিব্বান (২২৭৪) যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে একবার মোছার অনুমতি এসেছে যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ" (২১৪৪৬) গ্রন্থে রয়েছে। হুযাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস "মুসনাদে আহমাদ" (২৩২৭৫) এবং সামনে আগত মুআইকীব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসটি দেখুন।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়াবে" অর্থাৎ: যখন তাতে প্রবেশ করবে, যেহেতু তাহরীমার পূর্বে তো...
১১৯১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ এবং আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবনুল হুরাইস - এবং শব্দাবলী তাঁরই - সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে
আবু যার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়াবে, তখন সে যেন কঙ্কর না মোছে, কারণ রহমত তার অভিমুখী হয়।"--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বানও এটি বর্ণনা করেছেন (২৫১৮) ইবনে ওয়াহব-এর মাধ্যমে, আমর ইবনুল হারিস থেকে, এই সূত্রে। এর আগের অংশ দেখুন।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "মুশাররিকান" শব্দটি তাশরীক থেকে ইসমে ফায়েল (কর্তৃবাচক বিশেষ্য), অর্থাৎ: পূর্ব দিক গ্রহণকারী, অনুরূপ তাঁর কথা: "অথবা মুগরিবান" (পশ্চিম দিক গ্রহণকারী)।
(১) তাঁর কথা: "আবু আম্মার" (মীম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এই হাদিসটি অধ্যায়ের শিরোনামসহ (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবুল আহওয়াস - তিনি বনু লাইস অথবা বনু গিফারের মুক্তদাস - তাঁর থেকে যুহরী ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিক্বাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ও ইবনে খুযাইমাহ (৯১৩) এই হাদিসটি সহীহ বলেছেন। তিরমিযী এবং বাগভী (৬৬৩) একে হাসান বলেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "বুলুগুল মারাম"-এ (হাদিস ২৪১) একে সহীহ বলেছেন। কিন্তু অন্যদিকে নাসাঈ বলেছেন: আমরা তাঁকে চিনি না। ইবনে মাঈন আদ-দৌরীর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি কিছুই নন। আবু আহমদ আল-হাকিম বলেছেন: তিনি তাঁদের নিকট শক্তিশালী নন। ইবনে কাত্তান আল-ফাসী বলেছেন: তাঁর অবস্থা জানা নেই। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, এবং যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৫৩৭ এবং ১১১৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২১৩৩০), আবু দাউদ (৯৪৫), তিরমিযী (৩৭৯), ইবনে মাজাহ (১০২৭) এবং ইবনে হিব্বান (২২৭৩) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর মাধ্যমে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২১৩৩২), (২১৪৪৮), (২১৫৫৩) এবং ইবনে হিব্বান (২২৭৪) যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে একবার মোছার অনুমতি এসেছে যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ" (২১৪৪৬) গ্রন্থে রয়েছে। হুযাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস "মুসনাদে আহমাদ" (২৩২৭৫) এবং সামনে আগত মুআইকীব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসটি দেখুন।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়াবে" অর্থাৎ: যখন তাতে প্রবেশ করবে, যেহেতু তাহরীমার পূর্বে তো...
7 - Chapter: The Prohibition of Wiping Pebbles During Prayer
1191 - Qutaybah ibn Sa'id and Abu 'Ammar al-Husayn ibn Hurayth informed us — and the wording is his — from Sufyan, from al-Zuhri, from Abu al-Ahwas, from Abu Dharr, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you stands in prayer, let him not wipe the pebbles, for mercy faces him."
Sign in to report a translation.
1191 - Qutaybah ibn Sa'id and Abu 'Ammar al-Husayn ibn Hurayth informed us — and the wording is his — from Sufyan, from al-Zuhri, from Abu al-Ahwas, from Abu Dharr, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you stands in prayer, let him not wipe the pebbles, for mercy faces him."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 13)