وأنا أُصلِّي"، وإِنَّما هو مُوجَّهٌ يومئذٍ(1) إلى المشرق(2).
1190 - أخبرنا محمد بن هاشم(3) البَعْلَبكِّيُّ قال: حدَّثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن عمرو بن الحارث قال: أخبرني أبو الزُّبير
عن جابر قال: بعثني النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأتيُته وهو يسير مُشرِّقًا أو مُغرِّبًا(4)، فسلَّمتُ عليه، فأشار بيدِه ثُمَّ سلّمتُ عليه، فأشار بيدِه، فانصرفتُ، فناداني: "يا جابر"، فناداني النَّاس يا جابر، فأتيتُه فقلت: يا رسول الله، إنِّي سلَّمتُ عليكَ فلم تَرُدَّ عليَّ. قال: "إنّي كنتُ أُصلِّي"(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (ك): حينئذ، وجاء على هامش (ك): يومئذ (نسخة).
(2) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزبُّير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (542) و (1113).
وأخرجه مسلم (540): (36) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14588)، ومسلم (540): (36)، وابن ماجه (1018)، وابن حبان (2516) من طرق عن الليث، به.
وأخرجه أحمد (14345) و (14555) و (14642) و (14788) و (14907) و (25061) و (15175)، ومسلم (540): (37)، وأبو داود (926) و (1227)، والترمذي (351) من طرق عن أبي الزبير، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه البخاري (1217)، ومسلم (540): (38) من طريق عطاء، عن جابر بنحوه.
وينظر ما بعده.
قال السِّندي: قوله: "مُوَجَّهُ" أي: جعل وجهَهُ، والجاعلُ هو الله. أو اسمُ فاعلٍ بمعنى: مُتَوجِّه، من: وجَّهَ بمعنى: توجَّه، والمقصود أنَّه ما كان وجهُه إلى جهة القبلة.
(3) تحرف في (ق) و (ر) إلى: هشام.
(4) في نسخة في هامش (ك): ومُغرِّبًا.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن هاشم البعلبكي ومحمد بن شعيب بن شابور وهو في "السنن الكبرى" برقم (1114) وقال بعده: زعموا أنه ليس هذا الحديث بمصر من حديث عمرو بن الحارث.
وأخرجه ابن حبان (2519) من طريق هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب، بهذا الإسناد. =
1190 - أخبرنا محمد بن هاشم(3) البَعْلَبكِّيُّ قال: حدَّثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن عمرو بن الحارث قال: أخبرني أبو الزُّبير
عن جابر قال: بعثني النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأتيُته وهو يسير مُشرِّقًا أو مُغرِّبًا(4)، فسلَّمتُ عليه، فأشار بيدِه ثُمَّ سلّمتُ عليه، فأشار بيدِه، فانصرفتُ، فناداني: "يا جابر"، فناداني النَّاس يا جابر، فأتيتُه فقلت: يا رسول الله، إنِّي سلَّمتُ عليكَ فلم تَرُدَّ عليَّ. قال: "إنّي كنتُ أُصلِّي"(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (ك): حينئذ، وجاء على هامش (ك): يومئذ (نسخة).
(2) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزبُّير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (542) و (1113).
وأخرجه مسلم (540): (36) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14588)، ومسلم (540): (36)، وابن ماجه (1018)، وابن حبان (2516) من طرق عن الليث، به.
وأخرجه أحمد (14345) و (14555) و (14642) و (14788) و (14907) و (25061) و (15175)، ومسلم (540): (37)، وأبو داود (926) و (1227)، والترمذي (351) من طرق عن أبي الزبير، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه البخاري (1217)، ومسلم (540): (38) من طريق عطاء، عن جابر بنحوه.
وينظر ما بعده.
قال السِّندي: قوله: "مُوَجَّهُ" أي: جعل وجهَهُ، والجاعلُ هو الله. أو اسمُ فاعلٍ بمعنى: مُتَوجِّه، من: وجَّهَ بمعنى: توجَّه، والمقصود أنَّه ما كان وجهُه إلى جهة القبلة.
(3) تحرف في (ق) و (ر) إلى: هشام.
(4) في نسخة في هامش (ك): ومُغرِّبًا.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن هاشم البعلبكي ومحمد بن شعيب بن شابور وهو في "السنن الكبرى" برقم (1114) وقال بعده: زعموا أنه ليس هذا الحديث بمصر من حديث عمرو بن الحارث.
وأخرجه ابن حبان (2519) من طريق هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب، بهذا الإسناد. =
"এবং আমি সালাত আদায় করছিলাম", আর সেই সময় তাঁর চেহারা ছিল(১) পূর্ব দিকে(২)।
১১৯০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন হাশিম(৩) আল-বালবাকি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন শুআইব বিন শাবুর, তিনি আমর বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবুয যুবাইর
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কোনো এক কাজে পাঠিয়েছিলেন, অতঃপর আমি তাঁর কাছে ফিরে আসলাম এমতাবস্থায় যে, তিনি পূর্ব দিকে অথবা পশ্চিম দিকে(৪) পথ চলছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন; পুনরায় আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন। এরপর আমি চলে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন: "হে জাবির", এমনকি লোকেরাও আমাকে ডাকল হে জাবির বলে। এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে সালাম দিয়েছিলাম কিন্তু আপনি আমাকে উত্তর দেননি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি সালাত আদায় করছিলাম"(৫)।--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তখন', এবং (ক) এর পার্শ্বটীকাতেও রয়েছে: 'সেই সময়' (পাণ্ডুলিপি)।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ। আবুয যুবাইর: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৪২ এবং ১১১৩ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম এটি (৫৪০):(৩৬) নম্বরে কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৪৫৮৮), মুসলিম (৫৪০):(৩৬), ইবনে মাজাহ (১০১৮) এবং ইবনে হিব্বান (২৫১৬) বিভিন্ন সূত্রে লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৪৩৪৫), (১৪৫৫৫), (১৪৬৪২), (১৪৭৮৮), (১৪৯০৭), (২৫০৬১) ও (১৫১৭৫), মুসলিম (৫৪০):(৩৭), আবু দাউদ (৯২৬) ও (১২২৭) এবং তিরমিজি (৩৫১) বিভিন্ন সূত্রে আবুয যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ বর্ণনায় একে অপরের চেয়ে কিছু কম-বেশি করেছেন।
ইমাম বুখারী (১২১৭) এবং মুসলিম (৫৪০):(৩৮) আতা'র সূত্রে জাবির থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "মুওয়াজ্জাহ" অর্থাৎ: তাঁর চেহারা ফিরিয়ে রাখা হয়েছিল, আর চেহারা ফিরিয়ে দেন স্বয়ং আল্লাহ। অথবা এটি একটি 'ইসমে ফায়িল' যা 'মুতাওয়াজ্জিহ' (অভিমুখী হওয়া) অর্থে ব্যবহৃত, যা 'ওয়াজ্জাহা' থেকে 'তাওয়াজ্জাহা' অর্থে এসেছে। এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর চেহারা কিবলার দিকে ছিল না।
(৩) (ক) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে 'হিশাম' শব্দে পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
(৪) (ক) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং পশ্চিম দিকে'।
(৫) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি মুহাম্মদ বিন হাশিম আল-বালবাকি এবং মুহাম্মদ বিন শুআইব বিন শাবুরের কারণে হাসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১১১৪ নম্বরে রয়েছে এবং এর পরে তিনি বলেছেন: তারা ধারণা করেছেন যে, মিশরে আমর বিন আল-হারিসের সূত্রে এই হাদীসটি নেই।
ইবনে হিব্বান (২৫১৯) হিশাম বিন আম্মারের সূত্রে মুহাম্মদ বিন শুআইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
১১৯০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন হাশিম(৩) আল-বালবাকি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন শুআইব বিন শাবুর, তিনি আমর বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবুয যুবাইর
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কোনো এক কাজে পাঠিয়েছিলেন, অতঃপর আমি তাঁর কাছে ফিরে আসলাম এমতাবস্থায় যে, তিনি পূর্ব দিকে অথবা পশ্চিম দিকে(৪) পথ চলছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন; পুনরায় আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন। এরপর আমি চলে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন: "হে জাবির", এমনকি লোকেরাও আমাকে ডাকল হে জাবির বলে। এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে সালাম দিয়েছিলাম কিন্তু আপনি আমাকে উত্তর দেননি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি সালাত আদায় করছিলাম"(৫)।--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তখন', এবং (ক) এর পার্শ্বটীকাতেও রয়েছে: 'সেই সময়' (পাণ্ডুলিপি)।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ। আবুয যুবাইর: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৪২ এবং ১১১৩ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম এটি (৫৪০):(৩৬) নম্বরে কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৪৫৮৮), মুসলিম (৫৪০):(৩৬), ইবনে মাজাহ (১০১৮) এবং ইবনে হিব্বান (২৫১৬) বিভিন্ন সূত্রে লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৪৩৪৫), (১৪৫৫৫), (১৪৬৪২), (১৪৭৮৮), (১৪৯০৭), (২৫০৬১) ও (১৫১৭৫), মুসলিম (৫৪০):(৩৭), আবু দাউদ (৯২৬) ও (১২২৭) এবং তিরমিজি (৩৫১) বিভিন্ন সূত্রে আবুয যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ বর্ণনায় একে অপরের চেয়ে কিছু কম-বেশি করেছেন।
ইমাম বুখারী (১২১৭) এবং মুসলিম (৫৪০):(৩৮) আতা'র সূত্রে জাবির থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "মুওয়াজ্জাহ" অর্থাৎ: তাঁর চেহারা ফিরিয়ে রাখা হয়েছিল, আর চেহারা ফিরিয়ে দেন স্বয়ং আল্লাহ। অথবা এটি একটি 'ইসমে ফায়িল' যা 'মুতাওয়াজ্জিহ' (অভিমুখী হওয়া) অর্থে ব্যবহৃত, যা 'ওয়াজ্জাহা' থেকে 'তাওয়াজ্জাহা' অর্থে এসেছে। এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর চেহারা কিবলার দিকে ছিল না।
(৩) (ক) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে 'হিশাম' শব্দে পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
(৪) (ক) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং পশ্চিম দিকে'।
(৫) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি মুহাম্মদ বিন হাশিম আল-বালবাকি এবং মুহাম্মদ বিন শুআইব বিন শাবুরের কারণে হাসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১১১৪ নম্বরে রয়েছে এবং এর পরে তিনি বলেছেন: তারা ধারণা করেছেন যে, মিশরে আমর বিন আল-হারিসের সূত্রে এই হাদীসটি নেই।
ইবনে হিব্বান (২৫১৯) হিশাম বিন আম্মারের সূত্রে মুহাম্মদ বিন শুআইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
And I am praying." Rather, at that time he was facing toward the east.
1190 — Muhammad ibn Hashim al-Ba'labakki informed us, saying: Muhammad ibn Shu'ayb ibn Shabur narrated to us, from 'Amr ibn al-Harith, who said: Abu al-Zubayr informed me, from Jabir, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, sent me on an errand. I came to him while he was traveling, heading east or west. I greeted him with salam, and he gestured with his hand. Then I greeted him again, and he gestured with his hand. So I turned away, and he called out to me: "O Jabir!" The people called out, "O Jabir!" So I came to him and said: O Messenger of Allah, I greeted you with salam but you did not return my greeting. He said: "I was praying."
Sign in to report a translation.
1190 — Muhammad ibn Hashim al-Ba'labakki informed us, saying: Muhammad ibn Shu'ayb ibn Shabur narrated to us, from 'Amr ibn al-Harith, who said: Abu al-Zubayr informed me, from Jabir, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, sent me on an errand. I came to him while he was traveling, heading east or west. I greeted him with salam, and he gestured with his hand. Then I greeted him again, and he gestured with his hand. So I turned away, and he called out to me: "O Jabir!" The people called out, "O Jabir!" So I came to him and said: O Messenger of Allah, I greeted you with salam but you did not return my greeting. He said: "I was praying."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 12)