3 - باب رفع اليدين للقيام إلى الرَّكعتين الأُخْرَيين حَذْوَ المَنْكِبين
1182 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنعانيُّ قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ عُبيد الله - وهو ابن عمر - عن ابن شهاب، عن سالم
عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفَعُ يدَيه إذا دخلَ في الصَّلاة، وإذا أراد أن يركَعَ، وإذا رفَعَ رأسه من الرُّكوع، وإذا قام من الركعتين يرفَعُ يدَيه كذلك حَذْوَ(1) المَنْكِبين(2).
4 - باب رفع اليدين وحمد الله والثَّناء عليه في الصَّلاة
1183 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن بَزيع قال: حدَّثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا عُبيد الله - وهو ابن عمر - عن أبي حازم
عن سهل بن سعد قال: انطلقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلح بين بني عمرو بن عوف، فحضرتِ الصَّلاة، فجاء المؤذِّنُ إلى أبي بكرٍ، فَأَمَرَه أن يجمَعَ النَّاسَ ويؤُمَّهم، فجاء رسولُ الله، فخرَقَ الصفوف حتَّى قامَ في الصَّفِّ المُقدَّم،--------------------------------------------
(1) في (ق) و (م): حذاء، وعلى هامش (م): حذو.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ المزي نقل في "التحفة" (6876) عن المصنِّف قوله: "وإذا قام من الركعتين" لم يذكره عامَّة الرواة عن الزهري، وعُبيد الله ثقة، ولعلَّ الخطأ من غيره. قلت: وثبتت هذه الزيادة أيضًا من طريق عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وهي عند البخاري (739)، وأبي داود (741). مُعْتَمِر: هو ابن سليمان التَّيمي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله الزُّهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1106).
وأخرجه ابن حبان (1877) من طرق عن محمد بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه - أيضًا - ابن حبان (1868) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد الله، به.
وسلف من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري برقم (876) دون قوله: وإذا قام من الركعتين.
1182 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنعانيُّ قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ عُبيد الله - وهو ابن عمر - عن ابن شهاب، عن سالم
عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفَعُ يدَيه إذا دخلَ في الصَّلاة، وإذا أراد أن يركَعَ، وإذا رفَعَ رأسه من الرُّكوع، وإذا قام من الركعتين يرفَعُ يدَيه كذلك حَذْوَ(1) المَنْكِبين(2).
4 - باب رفع اليدين وحمد الله والثَّناء عليه في الصَّلاة
1183 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن بَزيع قال: حدَّثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا عُبيد الله - وهو ابن عمر - عن أبي حازم
عن سهل بن سعد قال: انطلقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصلح بين بني عمرو بن عوف، فحضرتِ الصَّلاة، فجاء المؤذِّنُ إلى أبي بكرٍ، فَأَمَرَه أن يجمَعَ النَّاسَ ويؤُمَّهم، فجاء رسولُ الله، فخرَقَ الصفوف حتَّى قامَ في الصَّفِّ المُقدَّم،--------------------------------------------
(1) في (ق) و (م): حذاء، وعلى هامش (م): حذو.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ المزي نقل في "التحفة" (6876) عن المصنِّف قوله: "وإذا قام من الركعتين" لم يذكره عامَّة الرواة عن الزهري، وعُبيد الله ثقة، ولعلَّ الخطأ من غيره. قلت: وثبتت هذه الزيادة أيضًا من طريق عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وهي عند البخاري (739)، وأبي داود (741). مُعْتَمِر: هو ابن سليمان التَّيمي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله الزُّهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1106).
وأخرجه ابن حبان (1877) من طرق عن محمد بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه - أيضًا - ابن حبان (1868) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد الله، به.
وسلف من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري برقم (876) دون قوله: وإذا قام من الركعتين.
৩ - অধ্যায়: পরবর্তী দুই রাকাতের জন্য দাঁড়ানোর সময় কাঁধ বরাবর দুই হাত তোলা
১১৮২ - মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লা আস-সান'আনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুতামির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহকে শুনেছি - যিনি ইবন উমর - তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে
তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শুরু করতেন, যখন রুকু করতে চাইতেন, যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন এবং যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন, তখন তিনি একইভাবে কাঁধ বরাবর(১) দুই হাত তুলতেন(২)।
৪ - অধ্যায়: সালাতে দুই হাত তোলা এবং আল্লাহর হামদ ও সানা (প্রশংসা ও গুণকীর্তন) করা
১১৮৩ - মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বাযী' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আ'লা ইবন আব্দুল আ'লা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন - যিনি ইবন উমর - তিনি আবু হাযিম থেকে
তিনি সাহল বিন সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আমর বিন আওফের মধ্যে বিবাদ মিমাংসা করতে গিয়েছিলেন। এমতাবস্থায় সালাতের সময় উপস্থিত হলে মুআযযিন আবু বকর (রা.)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন যাতে তিনি লোকজনকে একত্রিত করেন এবং তাদের ইমামতি করেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং কাতারগুলো চিরে সামনে অগ্রসর হলেন এমনকি তিনি প্রথম কাতারে গিয়ে দাঁড়ালেন।--------------------------------------------
(১) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'হিজাআ' (বরাবর), এবং (ম) এর পার্শ্বটীকায় 'হাযওয়া' (বরাবর) শব্দ রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। তবে আল-মিযযী 'আত-তুহফাহ' (৬৮৭৬) গ্রন্থে মুসান্নিফ (নাসায়ী) থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এবং যখন তিনি দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন" অংশটি ইমাম যুহরী থেকে সাধারণ বর্ণনাকারীরা উল্লেখ করেননি; তবে উবায়দুল্লাহ নির্ভরযোগ্য, সম্ভবত ভুলটি অন্য কারো পক্ষ থেকে হয়েছে। আমি (টীকা লেখক) বলছি: এই অতিরিক্ত অংশটি উবায়দুল্লাহ-নাফি-ইবন উমর সূত্রেও সাব্যস্ত হয়েছে, যা বুখারী (৭৩৯) এবং আবু দাউদ (৭৪১) গ্রন্থে রয়েছে। মুতামির: তিনি হলেন ইবন সুলায়মান আত-তায়মী। ইবন শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবন মুসলিম ইবন আব্দুল্লাহ আয-যুহরী। সালিম: তিনি হলেন সালিম ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমর ইবনুল খাত্তাব। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১১০৬ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
ইবন হিব্বান (১৮৭৭) মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লার সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন হিব্বান (১৮৬৮) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী-উবায়দুল্লাহ সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে শুআইব ইবন আবু হামযাহ-যুহরী সূত্রে ৮৭৬ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে "এবং যখন তিনি দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন" অংশটি নেই।
১১৮২ - মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লা আস-সান'আনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুতামির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহকে শুনেছি - যিনি ইবন উমর - তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে
তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শুরু করতেন, যখন রুকু করতে চাইতেন, যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন এবং যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন, তখন তিনি একইভাবে কাঁধ বরাবর(১) দুই হাত তুলতেন(২)।
৪ - অধ্যায়: সালাতে দুই হাত তোলা এবং আল্লাহর হামদ ও সানা (প্রশংসা ও গুণকীর্তন) করা
১১৮৩ - মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বাযী' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আ'লা ইবন আব্দুল আ'লা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন - যিনি ইবন উমর - তিনি আবু হাযিম থেকে
তিনি সাহল বিন সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আমর বিন আওফের মধ্যে বিবাদ মিমাংসা করতে গিয়েছিলেন। এমতাবস্থায় সালাতের সময় উপস্থিত হলে মুআযযিন আবু বকর (রা.)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন যাতে তিনি লোকজনকে একত্রিত করেন এবং তাদের ইমামতি করেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং কাতারগুলো চিরে সামনে অগ্রসর হলেন এমনকি তিনি প্রথম কাতারে গিয়ে দাঁড়ালেন।--------------------------------------------
(১) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'হিজাআ' (বরাবর), এবং (ম) এর পার্শ্বটীকায় 'হাযওয়া' (বরাবর) শব্দ রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। তবে আল-মিযযী 'আত-তুহফাহ' (৬৮৭৬) গ্রন্থে মুসান্নিফ (নাসায়ী) থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এবং যখন তিনি দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন" অংশটি ইমাম যুহরী থেকে সাধারণ বর্ণনাকারীরা উল্লেখ করেননি; তবে উবায়দুল্লাহ নির্ভরযোগ্য, সম্ভবত ভুলটি অন্য কারো পক্ষ থেকে হয়েছে। আমি (টীকা লেখক) বলছি: এই অতিরিক্ত অংশটি উবায়দুল্লাহ-নাফি-ইবন উমর সূত্রেও সাব্যস্ত হয়েছে, যা বুখারী (৭৩৯) এবং আবু দাউদ (৭৪১) গ্রন্থে রয়েছে। মুতামির: তিনি হলেন ইবন সুলায়মান আত-তায়মী। ইবন শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবন মুসলিম ইবন আব্দুল্লাহ আয-যুহরী। সালিম: তিনি হলেন সালিম ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমর ইবনুল খাত্তাব। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১১০৬ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
ইবন হিব্বান (১৮৭৭) মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লার সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন হিব্বান (১৮৬৮) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী-উবায়দুল্লাহ সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে শুআইব ইবন আবু হামযাহ-যুহরী সূত্রে ৮৭৬ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে "এবং যখন তিনি দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন" অংশটি নেই।
3. Chapter: Raising the Hands When Standing for the Two Remaining Rak'ahs, Level with the Shoulders
1182 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la al-San'ani informed us, saying: Al-Mu'tamir narrated to us, saying: I heard 'Ubayd Allah — and he is Ibn 'Umar — from Ibn Shihab, from Salim, from Ibn 'Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he used to raise his hands when entering the prayer, and when he intended to bow, and when he raised his head from bowing, and when he stood up from the two rak'ahs, he raised his hands likewise, level with the shoulders.
4. Chapter: Raising the Hands, Praising Allah, and Extolling Him in Prayer
1183 - Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Bazi' informed us, saying: 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la narrated to us, saying: 'Ubayd Allah — and he is Ibn 'Umar — narrated to us, from Abu Hazim, from Sahl ibn Sa'd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went off to reconcile between the people of Banu 'Amr ibn 'Awf. The time for prayer came, so the caller to prayer came to Abu Bakr and ordered him to gather the people and lead them in prayer. Then the Messenger of Allah arrived and parted the rows until he stood in the front row.
Sign in to report a translation.
1182 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la al-San'ani informed us, saying: Al-Mu'tamir narrated to us, saying: I heard 'Ubayd Allah — and he is Ibn 'Umar — from Ibn Shihab, from Salim, from Ibn 'Umar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he used to raise his hands when entering the prayer, and when he intended to bow, and when he raised his head from bowing, and when he stood up from the two rak'ahs, he raised his hands likewise, level with the shoulders.
4. Chapter: Raising the Hands, Praising Allah, and Extolling Him in Prayer
1183 - Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Bazi' informed us, saying: 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la narrated to us, saying: 'Ubayd Allah — and he is Ibn 'Umar — narrated to us, from Abu Hazim, from Sahl ibn Sa'd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went off to reconcile between the people of Banu 'Amr ibn 'Awf. The time for prayer came, so the caller to prayer came to Abu Bakr and ordered him to gather the people and lead them in prayer. Then the Messenger of Allah arrived and parted the rows until he stood in the front row.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 7)