عن أبيه قال: كانَ رسولُ صلى الله عليه وسلم إذا جلسَ في الثِّنْتَيْن، أو في الأربع، يضعُ يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْه، ثم أشارَ بأصبُعِه(1).
188 - باب موضع اليدين عند الجلوس للتّشهُّد الأوّل
1160 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيدَ المُقْرِئِ(2) قال: حدَّثنا سفيان قال: حدَّثنا عاصمُ بن كُلَيْب، عن أبيه
عن وائلِ بن حُجْر قال: أتيتُ رسولَ صلى الله عليه وسلم، فرأيتُه يرفعُ يَدَيْهِ إِذا افتتحَ الصَّلاةَ حتى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وإذا أرادَ أنْ يركَعَ، وإذا جَلَسَ في الرَّكَعَتَيْنِ أضْجَعَ اليُسْرَى ونَصَبَ اليُمنى، ووضعَ يدَه اليُمنى على فَخِذِهِ اليُمنى، ونصبَ أَصْبُعَهُ للدُّعاء، ووضعَ يدَه اليسرى على رجله(3) اليُسرى، قال: ثم أتيتُهُم من قابلٍ، فرأيتُهم يرفعون أيْدِيَهُم في البَرَانِس(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن المبارك: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (749).
وسيأتي بنحوه من طريق محمد بن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، به، برقمي (1270) و (1275).
(2) بالجرّ، فالمقرئ هو عبدُ الله بنُ يزيد والدُ محمد، أبو عبد الرحمن القُرشيّ العَدَويّ.
(3) في هامشي (ك) و (هـ) وفوقها في (م): فخذه.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كُليب والد عاصم، وهو ابن شهاب، وبقية رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (750).
وأخرجه أبو داود (728) من طريق شريك، عن عاصم بن كُلَيب، بهذا الإسناد مختصرًا.
وأخرج أحمد (18847) من طريق شريك، عن عاصم بن كُليب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في الشتاء، فرأيتُ أصحابَه يرفعون أيديَهم في ثيابهم.
وسيأتي بإسناده غير شيخ المصنّف برقم (1263).
وسلف بأطول منه من طريق زائدة بن قُدامة، عن عاصم بن كُليب برقم (889).
188 - باب موضع اليدين عند الجلوس للتّشهُّد الأوّل
1160 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيدَ المُقْرِئِ(2) قال: حدَّثنا سفيان قال: حدَّثنا عاصمُ بن كُلَيْب، عن أبيه
عن وائلِ بن حُجْر قال: أتيتُ رسولَ صلى الله عليه وسلم، فرأيتُه يرفعُ يَدَيْهِ إِذا افتتحَ الصَّلاةَ حتى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وإذا أرادَ أنْ يركَعَ، وإذا جَلَسَ في الرَّكَعَتَيْنِ أضْجَعَ اليُسْرَى ونَصَبَ اليُمنى، ووضعَ يدَه اليُمنى على فَخِذِهِ اليُمنى، ونصبَ أَصْبُعَهُ للدُّعاء، ووضعَ يدَه اليسرى على رجله(3) اليُسرى، قال: ثم أتيتُهُم من قابلٍ، فرأيتُهم يرفعون أيْدِيَهُم في البَرَانِس(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن المبارك: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (749).
وسيأتي بنحوه من طريق محمد بن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، به، برقمي (1270) و (1275).
(2) بالجرّ، فالمقرئ هو عبدُ الله بنُ يزيد والدُ محمد، أبو عبد الرحمن القُرشيّ العَدَويّ.
(3) في هامشي (ك) و (هـ) وفوقها في (م): فخذه.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كُليب والد عاصم، وهو ابن شهاب، وبقية رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (750).
وأخرجه أبو داود (728) من طريق شريك، عن عاصم بن كُلَيب، بهذا الإسناد مختصرًا.
وأخرج أحمد (18847) من طريق شريك، عن عاصم بن كُليب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في الشتاء، فرأيتُ أصحابَه يرفعون أيديَهم في ثيابهم.
وسيأتي بإسناده غير شيخ المصنّف برقم (1263).
وسلف بأطول منه من طريق زائدة بن قُدامة، عن عاصم بن كُليب برقم (889).
তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন দ্বিতীয় বা চতুর্থ রাকাতে বসতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত তাঁর দুই হাঁটুর উপর রাখতেন, অতঃপর তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন।(১)
১৮৮ - পরিচ্ছেদ: প্রথম তাশাহহুদের জন্য বসার সময় দুই হাত রাখার স্থান
১১৬০ - মুহাম্মদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-মুক্বরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনু কুলাইব তাঁর পিতা হতে
ওয়াইল ইবনু হুজর হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, অতঃপর তাঁকে দেখলাম যে তিনি যখন সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর দুই হাত তাঁর কাঁধ বরাবর উত্তোলন করতেন। আর যখন রুকু করার ইচ্ছা করতেন তখনও। আর যখন দুই রাকাতে বসতেন, তখন বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পা খাড়া রাখতেন। তিনি তাঁর ডান হাত তাঁর ডান উরুর উপর রাখতেন এবং দোয়ার জন্য তাঁর আঙুল খাড়া রাখতেন। আর তাঁর বাম হাত তাঁর বাম পায়ের ওপর রাখতেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমি পরবর্তী বছর তাদের নিকট আসলাম, তখন দেখলাম তারা বড় টুপি বা হুডযুক্ত পোশাকের ভেতরেই তাদের হাত উত্তোলন করছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনুল মুবারক: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৭৪৯) নম্বরে রয়েছে।
এবং অচিরেই মুহাম্মদ ইবনু আজলান-এর সূত্রে আমির ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর হতে অনুরূপ হাদীস (১২৭০) ও (১২৭৫) নম্বরে আসবে।
(২) মাজরুর (জের) অবস্থায়, আল-মুক্বরি হলেন মুহাম্মাদের পিতা আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ, আবু আব্দুর রহমান আল-কুরাশী আল-আদাবী।
(৩) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এবং (মীম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: তাঁর উরুর ওপর।
(৪) হাদীসটি সহীহ। আসিমের পিতা কুলাইব-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন ইবনু শিহাব। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনু উইয়াইনাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৭৫০) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৭২৮) শরীকের সূত্রে আসিম ইবনু কুলাইব হতে এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৮৪৭) শরীকের সূত্রে আসিম ইবনু কুলাইব হতে, তিনি আলক্বামাহ ইবনু ওয়াইল হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শীতকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তাঁর সাহাবীগণকে কাপড়ের ভেতর হাত তুলতে দেখলাম।
অচিরেই মুসান্নিফের উস্তাদ ব্যতীত অন্য সূত্রে এটি (১২৬৩) নম্বরে আসবে।
এবং এর আগে যায়িদাহ ইবনু কুদামাহর সূত্রে আসিম ইবনু কুলাইব হতে (৮৮৯) নম্বরে এর চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে।
১৮৮ - পরিচ্ছেদ: প্রথম তাশাহহুদের জন্য বসার সময় দুই হাত রাখার স্থান
১১৬০ - মুহাম্মদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-মুক্বরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনু কুলাইব তাঁর পিতা হতে
ওয়াইল ইবনু হুজর হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, অতঃপর তাঁকে দেখলাম যে তিনি যখন সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর দুই হাত তাঁর কাঁধ বরাবর উত্তোলন করতেন। আর যখন রুকু করার ইচ্ছা করতেন তখনও। আর যখন দুই রাকাতে বসতেন, তখন বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পা খাড়া রাখতেন। তিনি তাঁর ডান হাত তাঁর ডান উরুর উপর রাখতেন এবং দোয়ার জন্য তাঁর আঙুল খাড়া রাখতেন। আর তাঁর বাম হাত তাঁর বাম পায়ের ওপর রাখতেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমি পরবর্তী বছর তাদের নিকট আসলাম, তখন দেখলাম তারা বড় টুপি বা হুডযুক্ত পোশাকের ভেতরেই তাদের হাত উত্তোলন করছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনুল মুবারক: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৭৪৯) নম্বরে রয়েছে।
এবং অচিরেই মুহাম্মদ ইবনু আজলান-এর সূত্রে আমির ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর হতে অনুরূপ হাদীস (১২৭০) ও (১২৭৫) নম্বরে আসবে।
(২) মাজরুর (জের) অবস্থায়, আল-মুক্বরি হলেন মুহাম্মাদের পিতা আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ, আবু আব্দুর রহমান আল-কুরাশী আল-আদাবী।
(৩) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এবং (মীম) পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: তাঁর উরুর ওপর।
(৪) হাদীসটি সহীহ। আসিমের পিতা কুলাইব-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন ইবনু শিহাব। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনু উইয়াইনাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৭৫০) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৭২৮) শরীকের সূত্রে আসিম ইবনু কুলাইব হতে এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৮৪৭) শরীকের সূত্রে আসিম ইবনু কুলাইব হতে, তিনি আলক্বামাহ ইবনু ওয়াইল হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শীতকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তাঁর সাহাবীগণকে কাপড়ের ভেতর হাত তুলতে দেখলাম।
অচিরেই মুসান্নিফের উস্তাদ ব্যতীত অন্য সূত্রে এটি (১২৬৩) নম্বরে আসবে।
এবং এর আগে যায়িদাহ ইবনু কুদামাহর সূত্রে আসিম ইবনু কুলাইব হতে (৮৮৯) নম্বরে এর চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে।
On the authority of his father, he said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat in the second [rak'ah] or the fourth, he placed his hands on his knees, then pointed with his finger.
188 - Chapter: The placement of the hands when sitting for the first tashahhud
1160 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Yazid al-Muqri' informed us, he said: Sufyan narrated to us, he said: 'Asim ibn Kulayb narrated to us, on the authority of his father, on the authority of Wa'il ibn Hujr, he said: I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and I saw him raise his hands when he opened the prayer until they were level with his shoulders, and when he wanted to bow. And when he sat in the two rak'ahs, he laid his left [foot] flat and stood his right [foot] upright, and placed his right hand on his right thigh, and raised his finger for supplication, and placed his left hand on his left leg. He said: Then I came to them the following year, and I saw them raising their hands inside their cloaks.
Sign in to report a translation.
188 - Chapter: The placement of the hands when sitting for the first tashahhud
1160 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Yazid al-Muqri' informed us, he said: Sufyan narrated to us, he said: 'Asim ibn Kulayb narrated to us, on the authority of his father, on the authority of Wa'il ibn Hujr, he said: I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and I saw him raise his hands when he opened the prayer until they were level with his shoulders, and when he wanted to bow. And when he sat in the two rak'ahs, he laid his left [foot] flat and stood his right [foot] upright, and placed his right hand on his right thigh, and raised his finger for supplication, and placed his left hand on his left leg. He said: Then I came to them the following year, and I saw them raising their hands inside their cloaks.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 409)