88 - باب كيف المسحُ على العمامة
109 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا يونُسُ بن عُبيد، عن ابن سيرين قال: أخبرني عَمْرُو بنُ وَهْبِ الثَّقَفِيُّ قال:
سمعتُ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ قال: خَصْلَتانِ لا أسألُ عنهما أحدًا بعد ما شَهِدْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: كُنَّا(1) معه في سَفَر، فبَرَزَ لحاجَتِهِ، ثم جاء فتوضَّأ، ومسح بناصيته وبجانبي عمامته، ومسح على خُفَّيه. قال: وصلاةُ الإمام خلف الرَّجُل من رعيَّتِه، فشَهِدْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّه كان في سَفَر، فحَضَرتِ الصَّلاة، فاحْتَبَسَ عليهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأقامُوا الصَّلاةَ، وقدَّموا ابنَ عَوْف فصلَّى بهم، فجاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى خلف ابنِ عَوْف ما بَقِيَ من الصَّلاة، فلمَّا سَلَّمَ ابْنُ عَوف؛ قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى ما سُبقَ به(2).
89 - باب إيجاب غسل الرِّجْلَين
110 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريع، عن شعبة. ح: وأخبرنا مُؤَمَّلُ بن هشام، حدَّثنا إسماعيل، عن شعبة، عن محمد بن زياد
عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "وَيْلٌ للعَقِبِ من النَّار"(3).--------------------------------------------
(1) في (م): إِنَّا كُنَّا، وجاءت لفظة "إنَّا" في هامش (ك).
(2) إسناده صحيح. هُشَيْم: هو ابنُ بشير، وابن سيرين: هو محمد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (112).
وأخرجه أحمد (18134) و (18164) من طريقين عن ابن سيرين، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديثين قبله، وينظر الحديث رقم (17).
(3) إسناداه صحيحان، إسماعيل: هو ابنُ إبراهيم بن مِقْسَم، المعروف بابن عُلَيَّة، ومحمد ابن زياد: هو الجُمحي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (113).
وأخرجه أحمد (7122) و (9304) و (9554) و (10459)، والبخاري (165)، ومسلم. (242): (29)، وابنُ حبان (1088) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وعندهم: قال أبو هريرة: أَسْبِغُوا الوضوء، فإنَّ أبا القاسم قال: "وَيْلٌ للأعقاب من النار"، وعند مسلم: =
109 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا يونُسُ بن عُبيد، عن ابن سيرين قال: أخبرني عَمْرُو بنُ وَهْبِ الثَّقَفِيُّ قال:
سمعتُ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ قال: خَصْلَتانِ لا أسألُ عنهما أحدًا بعد ما شَهِدْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: كُنَّا(1) معه في سَفَر، فبَرَزَ لحاجَتِهِ، ثم جاء فتوضَّأ، ومسح بناصيته وبجانبي عمامته، ومسح على خُفَّيه. قال: وصلاةُ الإمام خلف الرَّجُل من رعيَّتِه، فشَهِدْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّه كان في سَفَر، فحَضَرتِ الصَّلاة، فاحْتَبَسَ عليهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأقامُوا الصَّلاةَ، وقدَّموا ابنَ عَوْف فصلَّى بهم، فجاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى خلف ابنِ عَوْف ما بَقِيَ من الصَّلاة، فلمَّا سَلَّمَ ابْنُ عَوف؛ قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى ما سُبقَ به(2).
89 - باب إيجاب غسل الرِّجْلَين
110 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريع، عن شعبة. ح: وأخبرنا مُؤَمَّلُ بن هشام، حدَّثنا إسماعيل، عن شعبة، عن محمد بن زياد
عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "وَيْلٌ للعَقِبِ من النَّار"(3).--------------------------------------------
(1) في (م): إِنَّا كُنَّا، وجاءت لفظة "إنَّا" في هامش (ك).
(2) إسناده صحيح. هُشَيْم: هو ابنُ بشير، وابن سيرين: هو محمد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (112).
وأخرجه أحمد (18134) و (18164) من طريقين عن ابن سيرين، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديثين قبله، وينظر الحديث رقم (17).
(3) إسناداه صحيحان، إسماعيل: هو ابنُ إبراهيم بن مِقْسَم، المعروف بابن عُلَيَّة، ومحمد ابن زياد: هو الجُمحي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (113).
وأخرجه أحمد (7122) و (9304) و (9554) و (10459)، والبخاري (165)، ومسلم. (242): (29)، وابنُ حبان (1088) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وعندهم: قال أبو هريرة: أَسْبِغُوا الوضوء، فإنَّ أبا القاسم قال: "وَيْلٌ للأعقاب من النار"، وعند مسلم: =
৮৮ - পরিচ্ছেদ: কীভাবে পাগড়ির উপর মাসেহ করতে হয়
১০৯ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে সিরিন থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনে ওয়াহাব আস-সাকাফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি মুগিরা ইবনে শু'বাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: দুটি বিষয় এমন যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রত্যক্ষ করার পর আর কখনো কারো কাছে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি না; তিনি বলেন: আমরা(১) এক সফরে তাঁর সাথে ছিলাম, অতঃপর তিনি তাঁর প্রয়োজনে নিভৃতে গেলেন। তারপর তিনি ফিরে এসে ওযু করলেন এবং তাঁর কপালের উপরিভাগের চুল ও পাগড়ির দুই পাশে মাসেহ করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজা দুটির উপর মাসেহ করলেন। তিনি বলেন: আর ইমামের তাঁর প্রজাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তির পিছনে সালাত আদায় করার বিষয়টি; আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ক্ষেত্রে প্রত্যক্ষ করেছি যে, তিনি এক সফরে ছিলেন এবং সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের কাছে আসতে বিলম্ব করলেন, ফলে তাঁরা সালাত কায়েম করলেন এবং ইবনে আউফকে সামনে বাড়িয়ে দিলেন, আর তিনি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসলেন এবং সালাতের যতটুকু বাকি ছিল তা ইবনে আউফের পিছনে আদায় করলেন। যখন ইবনে আউফ সালাম ফিরালেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাঁর যা ছুটে গিয়েছিল তা পূর্ণ করলেন(২)।
৮৯ - পরিচ্ছেদ: দুই পা ধোয়া ওয়াজিব হওয়া
১১০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে যুরাই শু'বা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (হ): এবং মুয়াম্মিল ইবনে হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আগুনের উত্তাপে পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস"(৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই আমরা ছিলাম', এবং 'নিশ্চয়ই' শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির, এবং ইবনে সিরিন: তিনি হলেন মুহাম্মদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১১২ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমাদ (১৮১৩৪) ও (১৮১৬৪) ইবনে সিরিন থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর পূর্বের দুটি হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ১৭ নম্বর হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
(৩) এর উভয় সনদই সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহিম ইবনে মিকসাম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ: তিনি হলেন আল-জুমাহি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১১৩ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমাদ (৭১২২), (৯৩০৪), (৯৫৫৪) ও (১০৪৫৯), বুখারী (১৬৫), মুসলিম (২৪২):(২৯) এবং ইবনে হিব্বান (১০৮৮) বিভিন্ন সূত্রে শু'বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট বর্ণিত পাঠ হলো: আবু হুরায়রা বলেছেন: তোমরা পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করো, কেননা আবুল কাসিম বলেছেন: "আগুনের কারণে পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস।" আর মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: =
১০৯ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে সিরিন থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনে ওয়াহাব আস-সাকাফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি মুগিরা ইবনে শু'বাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: দুটি বিষয় এমন যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রত্যক্ষ করার পর আর কখনো কারো কাছে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি না; তিনি বলেন: আমরা(১) এক সফরে তাঁর সাথে ছিলাম, অতঃপর তিনি তাঁর প্রয়োজনে নিভৃতে গেলেন। তারপর তিনি ফিরে এসে ওযু করলেন এবং তাঁর কপালের উপরিভাগের চুল ও পাগড়ির দুই পাশে মাসেহ করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজা দুটির উপর মাসেহ করলেন। তিনি বলেন: আর ইমামের তাঁর প্রজাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তির পিছনে সালাত আদায় করার বিষয়টি; আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ক্ষেত্রে প্রত্যক্ষ করেছি যে, তিনি এক সফরে ছিলেন এবং সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের কাছে আসতে বিলম্ব করলেন, ফলে তাঁরা সালাত কায়েম করলেন এবং ইবনে আউফকে সামনে বাড়িয়ে দিলেন, আর তিনি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসলেন এবং সালাতের যতটুকু বাকি ছিল তা ইবনে আউফের পিছনে আদায় করলেন। যখন ইবনে আউফ সালাম ফিরালেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাঁর যা ছুটে গিয়েছিল তা পূর্ণ করলেন(২)।
৮৯ - পরিচ্ছেদ: দুই পা ধোয়া ওয়াজিব হওয়া
১১০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে যুরাই শু'বা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (হ): এবং মুয়াম্মিল ইবনে হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আগুনের উত্তাপে পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস"(৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই আমরা ছিলাম', এবং 'নিশ্চয়ই' শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির, এবং ইবনে সিরিন: তিনি হলেন মুহাম্মদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১১২ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমাদ (১৮১৩৪) ও (১৮১৬৪) ইবনে সিরিন থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর পূর্বের দুটি হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ১৭ নম্বর হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
(৩) এর উভয় সনদই সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহিম ইবনে মিকসাম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ: তিনি হলেন আল-জুমাহি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১১৩ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আহমাদ (৭১২২), (৯৩০৪), (৯৫৫৪) ও (১০৪৫৯), বুখারী (১৬৫), মুসলিম (২৪২):(২৯) এবং ইবনে হিব্বান (১০৮৮) বিভিন্ন সূত্রে শু'বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট বর্ণিত পাঠ হলো: আবু হুরায়রা বলেছেন: তোমরা পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করো, কেননা আবুল কাসিম বলেছেন: "আগুনের কারণে পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস।" আর মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: =
88 - Chapter: How to wipe over the turban
109 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Yunus ibn 'Ubayd informed us, from Ibn Sirin, saying: 'Amr ibn Wahb al-Thaqafi informed me, saying:
I heard al-Mughirah ibn Shu'bah say: There are two matters about which I will not ask anyone after what I witnessed of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said: We were with him on a journey, and he went out to relieve himself. Then he came and performed ablution, and wiped over his forelock and the sides of his turban, and wiped over his leather socks. He said: And the prayer of an imam behind a man from among his subjects. I witnessed the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he was on a journey, and the time for prayer came. The Prophet, peace and blessings be upon him, was delayed from them, so they established the prayer and put forward Ibn 'Awf, who led them in prayer. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came and prayed behind Ibn 'Awf the remainder of the prayer. When Ibn 'Awf gave the salutation, the Prophet, peace and blessings be upon him, stood up and completed what he had missed.
89 - Chapter: The obligation of washing the two feet
110 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Yazid ibn Zuray' narrated to us, from Shu'bah. And Mu'ammal ibn Hisham informed us: Isma'il narrated to us, from Shu'bah, from Muhammad ibn Ziyad,
from Abu Hurayrah, who said: Abu al-Qasim, peace and blessings be upon him, said: "Woe to the heels from the Fire."
Sign in to report a translation.
109 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Hushaym narrated to us, saying: Yunus ibn 'Ubayd informed us, from Ibn Sirin, saying: 'Amr ibn Wahb al-Thaqafi informed me, saying:
I heard al-Mughirah ibn Shu'bah say: There are two matters about which I will not ask anyone after what I witnessed of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said: We were with him on a journey, and he went out to relieve himself. Then he came and performed ablution, and wiped over his forelock and the sides of his turban, and wiped over his leather socks. He said: And the prayer of an imam behind a man from among his subjects. I witnessed the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he was on a journey, and the time for prayer came. The Prophet, peace and blessings be upon him, was delayed from them, so they established the prayer and put forward Ibn 'Awf, who led them in prayer. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came and prayed behind Ibn 'Awf the remainder of the prayer. When Ibn 'Awf gave the salutation, the Prophet, peace and blessings be upon him, stood up and completed what he had missed.
89 - Chapter: The obligation of washing the two feet
110 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Yazid ibn Zuray' narrated to us, from Shu'bah. And Mu'ammal ibn Hisham informed us: Isma'il narrated to us, from Shu'bah, from Muhammad ibn Ziyad,
from Abu Hurayrah, who said: Abu al-Qasim, peace and blessings be upon him, said: "Woe to the heels from the Fire."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)