أنهما صَلَّيا خلفَ أبي هريرة رضي الله عنه، فلمَّا رَكَعَ كَبَّر، فلمَّا رفَعَ رأسَه قال: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه، رَبَّنا ولك الحَمْد، ثم سَجَدَ وكَبَّرَ، ورَفَعَ رأسَه وكَبَّرَ، ثم كَبَّرَ حين قامَ من الركّعة(1)، ثم قال: والذي نفسي بِيدِه، إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا برسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ما زالَتْ هذه صلاتُه حتى فارقَ الدُّنيا، واللَّفظ لسَوَّار(2).
185 - باب كيف الجُلوس للتَّشهُّد الأوّل
1157 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يحيى، عن القاسم بن محمد، عن عَبْدِ الله بن عَبْدِ الله بن عُمر
عن أبيه أنَّه قال: إِنَّ مِنْ سنَّةِ الصَّلاةِ أنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ اليُسرى، وتَنْصِبَ اليُمنى(3).--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): الركعتين. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، نَصْرُ بنُ علي: هو الجَهْضَميّ، وعبدُ الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومَعْمَر: هو ابن راشد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (746).
وأخرجه أحمد (7658) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه بأطول منه البخاري (803)، وأبو داود (836) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهري، به.
قال أبو داود: هذا الكلام الأخير (يعني قوله: ما زالت هذه صلاته … ) يجعله مالك
والزُّبيدي وغيرهما عن الزُّهري عن عليّ بن حُسين، ووافق عبدُ الأعلى، عن معمرٍ: شعيبَ بنَ أبي حمزة، عن الزُّهري. انتهى.
وتنظر رواية الزهري عن علي بن الحسين في "الموطأ" 1/ 76، وهي مرسلة، وينظر "فتح الباري" لابن حجر 2/ 291.
وسلف من طريق أبي سلمة وحده برقم (1023)، ومن طريق أبي بكر وحده برقم (1150).
(3) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سَعْد، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (747). =
185 - باب كيف الجُلوس للتَّشهُّد الأوّل
1157 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يحيى، عن القاسم بن محمد، عن عَبْدِ الله بن عَبْدِ الله بن عُمر
عن أبيه أنَّه قال: إِنَّ مِنْ سنَّةِ الصَّلاةِ أنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ اليُسرى، وتَنْصِبَ اليُمنى(3).--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): الركعتين. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، نَصْرُ بنُ علي: هو الجَهْضَميّ، وعبدُ الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومَعْمَر: هو ابن راشد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (746).
وأخرجه أحمد (7658) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه بأطول منه البخاري (803)، وأبو داود (836) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهري، به.
قال أبو داود: هذا الكلام الأخير (يعني قوله: ما زالت هذه صلاته … ) يجعله مالك
والزُّبيدي وغيرهما عن الزُّهري عن عليّ بن حُسين، ووافق عبدُ الأعلى، عن معمرٍ: شعيبَ بنَ أبي حمزة، عن الزُّهري. انتهى.
وتنظر رواية الزهري عن علي بن الحسين في "الموطأ" 1/ 76، وهي مرسلة، وينظر "فتح الباري" لابن حجر 2/ 291.
وسلف من طريق أبي سلمة وحده برقم (1023)، ومن طريق أبي بكر وحده برقم (1150).
(3) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سَعْد، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (747). =
তারা দুজনে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পেছনে সালাত আদায় করলেন। তিনি যখন রুকু করলেন, তখন তাকবীর বললেন। যখন তিনি মাথা তুললেন, তখন বললেন: আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে, হে আমাদের রব! সকল প্রশংসা আপনারই। অতঃপর তিনি সিজদাহ করলেন ও তাকবীর বললেন এবং মাথা তুললেন ও তাকবীর বললেন। অতঃপর যখন তিনি রাকাত(১) থেকে দাঁড়ালেন তখন তাকবীর বললেন। তারপর বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে তাঁর শপথ! আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাতের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। তিনি পৃথিবী ছেড়ে যাওয়া পর্যন্ত এটিই ছিল তাঁর সালাত। আর শব্দগুলো সাউওয়ার-এর।(২).
১৮৫ - অনুচ্ছেদ: প্রথম তাশাহহুদের জন্য বসার নিয়ম
১১৫৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সালাতের সুন্নাত সমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো তুমি তোমার বাম পা বিছিয়ে দিবে এবং ডান পা খাড়া রাখবে।(৩).--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: দুই রাকাত। (পাণ্ডুলিপি)।
(২) এর সনদ সহীহ। নাসর ইবনে আলী হলেন আল-জাহযামী, আবদ আল-আলা হলেন ইবনে আবদ আল-আলা আস-সামি, মামার হলেন ইবনে রাশিদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৭৪৬ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আহমদ (৭৬৫৮) এটি আবদ আল-আলা ইবনে আবদ আল-আলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৮০৩) এবং আবু দাউদ (৮৩৬) শুআইব ইবনে আবু হামযা-এর সূত্রে যুহরী থেকে আরও দীর্ঘাকারে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেছেন: এই শেষ অংশটি (অর্থাৎ তাঁর কথা: এটিই তাঁর সালাত ছিল … ) মালিক
যুবাইদী এবং অন্যরা যুহরী থেকে আলী ইবনে হুসাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবদ আল-আলা যুহরী থেকে মামার-এর সূত্রে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে শুআইব ইবনে আবু হামযার সাথে একমত হয়েছেন। সমাপ্ত।
আলী ইবনে হুসাইন থেকে যুহরীর বর্ণনাটি মুওয়াত্তা ১/৭৬-এ দেখুন, এটি মুরসাল। ইবনে হাজার রচিত 'ফাতহুল বারী' ২/২৯১ দ্রষ্টব্য।
পূর্বে আবু সালামার একার সূত্রে ১০২৩ নম্বরে এবং আবু বকরের একার সূত্রে ১১৫০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৭৪৭ নম্বরে রয়েছে। =
১৮৫ - অনুচ্ছেদ: প্রথম তাশাহহুদের জন্য বসার নিয়ম
১১৫৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সালাতের সুন্নাত সমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো তুমি তোমার বাম পা বিছিয়ে দিবে এবং ডান পা খাড়া রাখবে।(৩).--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: দুই রাকাত। (পাণ্ডুলিপি)।
(২) এর সনদ সহীহ। নাসর ইবনে আলী হলেন আল-জাহযামী, আবদ আল-আলা হলেন ইবনে আবদ আল-আলা আস-সামি, মামার হলেন ইবনে রাশিদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৭৪৬ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আহমদ (৭৬৫৮) এটি আবদ আল-আলা ইবনে আবদ আল-আলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৮০৩) এবং আবু দাউদ (৮৩৬) শুআইব ইবনে আবু হামযা-এর সূত্রে যুহরী থেকে আরও দীর্ঘাকারে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেছেন: এই শেষ অংশটি (অর্থাৎ তাঁর কথা: এটিই তাঁর সালাত ছিল … ) মালিক
যুবাইদী এবং অন্যরা যুহরী থেকে আলী ইবনে হুসাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবদ আল-আলা যুহরী থেকে মামার-এর সূত্রে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে শুআইব ইবনে আবু হামযার সাথে একমত হয়েছেন। সমাপ্ত।
আলী ইবনে হুসাইন থেকে যুহরীর বর্ণনাটি মুওয়াত্তা ১/৭৬-এ দেখুন, এটি মুরসাল। ইবনে হাজার রচিত 'ফাতহুল বারী' ২/২৯১ দ্রষ্টব্য।
পূর্বে আবু সালামার একার সূত্রে ১০২৩ নম্বরে এবং আবু বকরের একার সূত্রে ১১৫০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৭৪৭ নম্বরে রয়েছে। =
They both prayed behind Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him). When he bowed, he said the takbir; when he raised his head, he said: "Sami'a Allahu liman hamidah, Rabbana wa laka al-hamd" (Allah hears the one who praises Him; our Lord, to You be praise). Then he prostrated and said the takbir, and raised his head and said the takbir. Then he said the takbir when he stood up from the rak'ah. Then he said: "By Him in Whose hand my soul is, I am the one among you whose prayer most resembles that of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). This remained his prayer until he departed this world." The wording is that of Sawwar.
185 - Chapter: How to sit for the first tashahhud
1157 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yahya, from Al-Qasim ibn Muhammad, from 'Abdullah ibn 'Abdullah ibn 'Umar, from his father, that he said: "It is part of the Sunnah of prayer to lay your left foot flat and raise your right foot."
Sign in to report a translation.
185 - Chapter: How to sit for the first tashahhud
1157 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Yahya, from Al-Qasim ibn Muhammad, from 'Abdullah ibn 'Abdullah ibn 'Umar, from his father, that he said: "It is part of the Sunnah of prayer to lay your left foot flat and raise your right foot."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 407)