تصنعُ شيئًا لم نَرَ(1) أحدًا يصنعُه، فقال عبدُ الله بنُ طاوس: رأيتُ أبي يصنعُه، وقال أبي:
رأيتُ(2) ابنَ عبَّاس يصنعُه(3)، وقال عبدُ الله بنُ عبَّاس: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يصنعُه(4).
178 - باب كيف الجُلُوس بين السَّجْدَتَيْنِ
1147 - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بنُ إبراهيمَ دُحَيْم قال: حدَّثنا مروانُ بنُ معاويةَ قال: حدَّثنا عُبَيْدُ الله بنُ عَبْدِ الله بن الأَصَمّ قال: حدَّثني يزيدُ بنُ الأَصَمّ
عن ميمونةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْه حتى يُرَى وَضَحُ(5) إبْطَيْهِ من ورائه، وإذا قعدَ اطْمَأَنَّ على فَخِذِهِ اليُسْرَى(6).--------------------------------------------
(1) في (هـ) وهامش (ك): أرَ.
(2) في (م): إني رأيتُ.
(3) في (م): يفعله، وفوقها: يصنعه، وعليها علامة الصحة.
(4) إسناده ضعيف من أجل النَّضْر بن كثير، وبقيةُ رجاله ثقات غير شيخ المصنِّف موسى بن عبد الله بن موسى، فصدوق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (736).
وأخرجه أبو داود (740) عن قُتيبة بن سعيد ومحمد بن أبان، عن النَّضْر بن كثير، بهذا الإسناد، وفي آخره: ولا أعلم إلا أنه قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصنعُه.
وقد رُوي رفعُ اليَدَيْن من السُّجود أيضًا من حديث مالك بن الحُويرث، وسلف الكلام عليه برقم (1085)، ورُوي أيضًا من حديث غيره، قال ابن رجب في "فتح الباري" 6/ 354: قد عارضَ ذلك نفيُ ابن عُمر مع شدَّة ملازمته للنبيّ صلى الله عليه وسلم وشدَّةِ حرصِهِ على حفظِ أفعاله واقتدائه به فيها، فهذا يدلُّ على أنَّ أكثر أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم كان تركَ الرَّفع فيما عدا المواضع الثلاثة والقيام من الركعتين. اهـ. وسلف حديث ابن عمر برقم (1088).
ونقل ابن رجب 6/ 351 أيضًا أن الإمام أحمد سُئل: أليس يُرْوَى عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه فعلَه؟ فقال: هذه الأحاديث أقوى وأكثر.
(5) في هامش (هـ): بياض. (نسخة).
(6) حديث صحيح، رجاله ثقات غير عُبيد الله بن عبد الله بن الأصمّ، فصدوق، وهو في =
رأيتُ(2) ابنَ عبَّاس يصنعُه(3)، وقال عبدُ الله بنُ عبَّاس: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يصنعُه(4).
178 - باب كيف الجُلُوس بين السَّجْدَتَيْنِ
1147 - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بنُ إبراهيمَ دُحَيْم قال: حدَّثنا مروانُ بنُ معاويةَ قال: حدَّثنا عُبَيْدُ الله بنُ عَبْدِ الله بن الأَصَمّ قال: حدَّثني يزيدُ بنُ الأَصَمّ
عن ميمونةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْه حتى يُرَى وَضَحُ(5) إبْطَيْهِ من ورائه، وإذا قعدَ اطْمَأَنَّ على فَخِذِهِ اليُسْرَى(6).--------------------------------------------
(1) في (هـ) وهامش (ك): أرَ.
(2) في (م): إني رأيتُ.
(3) في (م): يفعله، وفوقها: يصنعه، وعليها علامة الصحة.
(4) إسناده ضعيف من أجل النَّضْر بن كثير، وبقيةُ رجاله ثقات غير شيخ المصنِّف موسى بن عبد الله بن موسى، فصدوق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (736).
وأخرجه أبو داود (740) عن قُتيبة بن سعيد ومحمد بن أبان، عن النَّضْر بن كثير، بهذا الإسناد، وفي آخره: ولا أعلم إلا أنه قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصنعُه.
وقد رُوي رفعُ اليَدَيْن من السُّجود أيضًا من حديث مالك بن الحُويرث، وسلف الكلام عليه برقم (1085)، ورُوي أيضًا من حديث غيره، قال ابن رجب في "فتح الباري" 6/ 354: قد عارضَ ذلك نفيُ ابن عُمر مع شدَّة ملازمته للنبيّ صلى الله عليه وسلم وشدَّةِ حرصِهِ على حفظِ أفعاله واقتدائه به فيها، فهذا يدلُّ على أنَّ أكثر أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم كان تركَ الرَّفع فيما عدا المواضع الثلاثة والقيام من الركعتين. اهـ. وسلف حديث ابن عمر برقم (1088).
ونقل ابن رجب 6/ 351 أيضًا أن الإمام أحمد سُئل: أليس يُرْوَى عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه فعلَه؟ فقال: هذه الأحاديث أقوى وأكثر.
(5) في هامش (هـ): بياض. (نسخة).
(6) حديث صحيح، رجاله ثقات غير عُبيد الله بن عبد الله بن الأصمّ، فصدوق، وهو في =
আপনি এমন কিছু করছেন যা আমরা কাউকে করতে দেখিনি(১)। আবদুল্লাহ বিন তাউস বললেন: আমি আমার পিতাকে এটি করতে দেখেছি এবং আমার পিতা বললেন:
আমি দেখেছি(২) ইবনে আব্বাসকে এটি করতে(৩), আর আবদুল্লাহ বিন আব্বাস বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি করতে দেখেছি(৪)।
১৭৮ - অনুচ্ছেদ: দুই সিজদার মাঝখানে বসার পদ্ধতি
১১৪৭ - আবদুর রহমান বিন ইব্রাহিম দুহাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ বিন আল-আসাম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন
মায়মুনা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সিজদা করতেন তখন তাঁর দুই হাত (পাঁজর থেকে) এমনভাবে ফাঁকা রাখতেন যেন তাঁর পেছন থেকে বগলের শুভ্রতা(৫) দেখা যেত। আর যখন তিনি বসতেন, তখন তাঁর বাম উরুর উপর স্থির হতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) এর পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: আমি দেখিনি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি দেখেছি।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি তা করতেন', এবং তার উপরে রয়েছে: 'তিনি তা করতেন', যার উপর শুদ্ধি চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৪) এর সানাদ আন-নাদর বিন কাসীরের কারণে দুর্বল। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, গ্রন্থকারের উস্তাদ মুসা বিন আবদুল্লাহ বিন মুসা ব্যতীত, তিনি সদূক (সত্যবাদী)। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'র ৭৩৬ নং হাদীস।
আবু দাউদ (৭৪০) কুতাইবা বিন সাঈদ এবং মুহাম্মদ বিন আবান থেকে, তাঁরা আন-নাদর বিন কাসীর থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শেষে রয়েছে: আমি কেবল এটুকুই জানি যে তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করতেন।
সিজদাহ থেকে হাত তোলার বিষয়টি মালিক বিন আল-হুওয়াইরিসের হাদীস থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং এর আলোচনা পূর্বে ১০৮৫ নম্বরে গত হয়েছে। এটি অন্য হাদীসেও বর্ণিত হয়েছে। ইবনে রাজাব 'ফাতহুল বারী' (৬/৩৫৪) গ্রন্থে বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সার্বক্ষণিক থাকা এবং তাঁর আমলগুলো নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ ও অনুসরণে ইবনে উমরের তীব্র আকাঙ্ক্ষা থাকা সত্ত্বেও তাঁর পক্ষ থেকে (এই স্থানে) হাত তোলা না করার বিষয়টি এর বিপরীত সাব্যস্ত হয়। এটি প্রমাণ করে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ আমল ছিল ওই তিন স্থান এবং দুই রাকাত শেষে দাঁড়িয়ে হাত তোলা ব্যতীত অন্য কোথাও হাত তোলা বর্জন করা। ইবনে উমরের হাদীসটি ১০৮৮ নম্বরে গত হয়েছে।
ইবনে রাজাব (৬/৩৫১) আরও বর্ণনা করেছেন যে, ইমাম আহমাদকে প্রশ্ন করা হয়েছিল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করেছেন বলে কি বর্ণিত নেই? তিনি বললেন: এই হাদীসগুলো (না করার স্বপক্ষে) অধিক শক্তিশালী এবং অধিক সংখ্যক।
(৫) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: শুভ্রতা (সংস্করণ)।
(৬) হাদীসটি সহীহ। উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আসাম ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তিনি সদূক (সত্যবাদী)। এটি =
আমি দেখেছি(২) ইবনে আব্বাসকে এটি করতে(৩), আর আবদুল্লাহ বিন আব্বাস বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি করতে দেখেছি(৪)।
১৭৮ - অনুচ্ছেদ: দুই সিজদার মাঝখানে বসার পদ্ধতি
১১৪৭ - আবদুর রহমান বিন ইব্রাহিম দুহাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ বিন আল-আসাম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন
মায়মুনা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সিজদা করতেন তখন তাঁর দুই হাত (পাঁজর থেকে) এমনভাবে ফাঁকা রাখতেন যেন তাঁর পেছন থেকে বগলের শুভ্রতা(৫) দেখা যেত। আর যখন তিনি বসতেন, তখন তাঁর বাম উরুর উপর স্থির হতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) এর পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: আমি দেখিনি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি দেখেছি।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি তা করতেন', এবং তার উপরে রয়েছে: 'তিনি তা করতেন', যার উপর শুদ্ধি চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৪) এর সানাদ আন-নাদর বিন কাসীরের কারণে দুর্বল। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, গ্রন্থকারের উস্তাদ মুসা বিন আবদুল্লাহ বিন মুসা ব্যতীত, তিনি সদূক (সত্যবাদী)। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'র ৭৩৬ নং হাদীস।
আবু দাউদ (৭৪০) কুতাইবা বিন সাঈদ এবং মুহাম্মদ বিন আবান থেকে, তাঁরা আন-নাদর বিন কাসীর থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শেষে রয়েছে: আমি কেবল এটুকুই জানি যে তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করতেন।
সিজদাহ থেকে হাত তোলার বিষয়টি মালিক বিন আল-হুওয়াইরিসের হাদীস থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং এর আলোচনা পূর্বে ১০৮৫ নম্বরে গত হয়েছে। এটি অন্য হাদীসেও বর্ণিত হয়েছে। ইবনে রাজাব 'ফাতহুল বারী' (৬/৩৫৪) গ্রন্থে বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সার্বক্ষণিক থাকা এবং তাঁর আমলগুলো নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ ও অনুসরণে ইবনে উমরের তীব্র আকাঙ্ক্ষা থাকা সত্ত্বেও তাঁর পক্ষ থেকে (এই স্থানে) হাত তোলা না করার বিষয়টি এর বিপরীত সাব্যস্ত হয়। এটি প্রমাণ করে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ আমল ছিল ওই তিন স্থান এবং দুই রাকাত শেষে দাঁড়িয়ে হাত তোলা ব্যতীত অন্য কোথাও হাত তোলা বর্জন করা। ইবনে উমরের হাদীসটি ১০৮৮ নম্বরে গত হয়েছে।
ইবনে রাজাব (৬/৩৫১) আরও বর্ণনা করেছেন যে, ইমাম আহমাদকে প্রশ্ন করা হয়েছিল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করেছেন বলে কি বর্ণিত নেই? তিনি বললেন: এই হাদীসগুলো (না করার স্বপক্ষে) অধিক শক্তিশালী এবং অধিক সংখ্যক।
(৫) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: শুভ্রতা (সংস্করণ)।
(৬) হাদীসটি সহীহ। উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আসাম ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তিনি সদূক (সত্যবাদী)। এটি =
You do something that we have not seen anyone else do. ʿAbdullāh ibn Ṭāwus said: I saw my father doing it, and my father said: I saw Ibn ʿAbbās doing it, and ʿAbdullāh ibn ʿAbbās said: I saw the Prophet ﷺ doing it.
178 – Chapter: How to sit between the two prostrations
1147 – ʿAbd al-Raḥmān ibn Ibrāhīm Duḥaym informed us, saying: Marwān ibn Muʿāwiyah narrated to us, saying: ʿUbaydullāh ibn ʿAbdullāh ibn al-Aṣamm narrated to us, saying: Yazīd ibn al-Aṣamm narrated to me, from Maymūnah, who said: When the Messenger of Allah ﷺ prostrated, he would keep his arms apart from his sides until the whiteness of his armpits could be seen from behind him, and when he sat, he would settle himself upon his left thigh.
Sign in to report a translation.
178 – Chapter: How to sit between the two prostrations
1147 – ʿAbd al-Raḥmān ibn Ibrāhīm Duḥaym informed us, saying: Marwān ibn Muʿāwiyah narrated to us, saying: ʿUbaydullāh ibn ʿAbdullāh ibn al-Aṣamm narrated to us, saying: Yazīd ibn al-Aṣamm narrated to me, from Maymūnah, who said: When the Messenger of Allah ﷺ prostrated, he would keep his arms apart from his sides until the whiteness of his armpits could be seen from behind him, and when he sat, he would settle himself upon his left thigh.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 401)