عن حُذيفة، أنَّه انتَهَى إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقامَ إلى جَنْبِه، فقال: "اللهُ أكبر ذو المَلَكُوتِ والجَبَرُوتِ والكِبْرِياءِ والعَظَمة"، ثم قرأ بالبقرة(1)، ثم ركعَ، فكان ركوعُهُ نحوًا من قيامه، وقال في ركوعه: "سُبحانَ رَبِّيَ العظيم، سُبحانَ رَبِّيَ العظيم"، وقال حين رفعَ رأسَه: "الربِّي الحَمْد لِربِّي الحَمْد"(2)، وكان يقولُ، في سجودِه: "سُبحانَ ربِّيَ الأعلى، سُبحانَ رَبِّيَ الأعلى"(3)، وكان يقولُ بين السَّجدتَيْن: "رَبِّ اغْفِرْ لي، رَبِّ اغْفِرْ لي"(4).

‌‌177 - باب رفع اليَدَيْن بين السَّجْدَتَيْن تلقاءَ الوَجْه
1146 - أخبرنا موسى بنُ عبدِ الله بن موسى البَصْرِيُّ قال: حدَّثنا النَّضْرُ بنُ كثير أبو سَهْل الأزديُّ قال: صَلَّى إلى جَنْبِي عبدُ الله بنُ طاوسُ بمنًى في مسجدِ الخَيْف، فكان إذا سَجَدَ السَّجدةَ(5) الأولى(6) فرفَعَ رأسَه منها، رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقاءَ وَجْهِهِ، فَأَنْكَرْتُ أَنا ذلك، فقلتُ لوُهَيْب بن خالد: إِنَّ هذا يصنعُ(7) شيئًا لم نَرَ(8) أحدًا يصنعه، فقال له وُهَيْب:--------------------------------------------
(1) في (م): البقرة.
(2) قوله: "لربي الحمد" المكرَّر، من (هـ) وهامش (ك)، وعليهما علامة نسخة.
(3) قوله: "سبحان ربي الأعلى" لم يكرَّر في (ك).
(4) إسناده صحيح، أبو حمزة - وهو طلحة بن يزيد الكوفي - وثَّقه النسائي بإثر حديث "السُّنن الكبرى" (2689)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال البخاري، والرجل العَبْسي المبهم هو صِلَة بنُ زُفَر كما ذكر المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (1383)، وبقية رجاله ثقات. خالد: هو ابن الحارث، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (735).
وسلف من طريق يزيد بن زُريع، عن شعبة، به، برقم (1069)، وبنحوه من طريق صلة بن زُفر، عن حُذيفة برقم (1133)، وينظر (1008) و (1009) و (1046).
(5) في هامش (ك): سجدة (نسخة).
(6) في (هـ): السجدة الأول (؟).
(7) في (م): ليصنعُ.
(8) في (ك) وهامش (هـ): أَرَ.
হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সা.)-এর নিকট পৌঁছালেন এবং তাঁর পাশে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: "আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ; তিনি রাজত্ব, ক্ষমতা, অহংকার ও মহিমার অধিকারী।" এরপর তিনি সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করলেন(১), এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তাঁর রুকু তাঁর দণ্ডায়মান হওয়ার কাছাকাছি দীর্ঘ ছিল। তিনি রুকুতে বললেন: "আমার মহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আমার মহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি।" মাথা তোলার সময় বললেন: "প্রশংসা আমার রবের জন্য, প্রশংসা আমার রবের জন্য"(২)। তিনি তাঁর সিজদাহয় বলতেন: "আমার সর্বোচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আমার সর্বোচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি"(৩)। আর দুই সিজদাহর মাঝখানে বলতেন: "হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন; হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন"(৪)।

‌‌১৭৭ - পরিচ্ছেদ: দুই সিজদাহর মাঝখানে মুখমণ্ডল বরাবর দুই হাত তোলা
১১৪৬ - মুসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসা আল-বসরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাদর ইবনে কাসীর আবু সাহল আল-আজদী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিনায় মসজিদুল খায়ফে আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস আমার পাশে সালাত আদায় করছিলেন। যখন তিনি প্রথম সিজদাহ(৫) করলেন(৬) এবং তা থেকে মাথা তুললেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত তাঁর মুখমণ্ডল বরাবর তুললেন। আমি এতে আপত্তি জানালাম এবং উহায়েব ইবনে খালিদকে বললাম: ইনি এমন কিছু করছেন(৭) যা আমরা কাউকে(৮) করতে দেখিনি। তখন উহায়েব তাঁকে বললেন:--------------------------------------------
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে: আল-বাকারাহ।
(২) তাঁর উক্তি: "প্রশংসা আমার রবের জন্য" পুনরাবৃত্তিটি (হ) এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং উভয়ের ওপর পাণ্ডুলিপির চিহ্ন রয়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: "আমার সর্বোচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি" (ক) পান্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি করা হয়নি।
(৪) এর সানাদ সহীহ। আবু হামজা—যিনি হলেন তালহা ইবনে ইয়াযীদ আল-কুফী—নাসায়ী একে "আস-সুনান আল-কুবরা" (২৬৮৯) এর হাদীসের পরে নির্ভরযোগ্য হিসেবে গণ্য করেছেন। ইবনে হিব্বান একে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। উহ্য থাকা আবসি ব্যক্তিটি হলেন সিলাহ ইবনে যুফার, যেমনটি গ্রন্থকার "আস-সুনান আল-কুবরা" (১৩৮৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে ৭৩৫ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
ইতিপূর্বে এটি ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' এর সূত্রে শু'বা থেকে ১০৬৯ নম্বরে এবং অনুরূপভাবে সিলাহ ইবনে যুফার এর সূত্রে হুজায়ফা থেকে ১১৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দ্রষ্টব্য: ১০০৮, ১০০৯ এবং ১০৪৬ নম্বর হাদীস।
(৫) (ক) এর পার্শ্বটীকায়: সিজদাহ (পান্ডুলিপি)।
(৬) (হ) পান্ডুলিপিতে: প্রথম সিজদাহ (?)।
(৭) (ম) পান্ডুলিপিতে: অবশ্যই করছেন।
(৮) (ক) এবং (হ) এর পার্শ্বটীকায়: দেখিনি।
On the authority of Hudhayfah, that he came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and stood beside him, and he said: "Allah is Most Great, Possessor of dominion, power, majesty, and greatness." Then he recited Surah Al-Baqarah, then he bowed, and his bowing was approximately as long as his standing. He said in his bowing: "Glory be to my Lord, the Magnificent; Glory be to my Lord, the Magnificent." And when he raised his head, he said: "My Lord, praise be to my Lord; praise be to my Lord." And he used to say in his prostration: "Glory be to my Lord, the Most High; Glory be to my Lord, the Most High." And he used to say between the two prostrations: "My Lord, forgive me; My Lord, forgive me."

177 - Chapter on raising the hands between the two prostrations, facing the face

1146 - Musa ibn Abdullah ibn Musa al-Basri informed us, saying: Al-Nadr ibn Kathir Abu Sahl al-Azdi narrated to us, saying: Abdullah ibn Tawus prayed beside me at Mina in the Mosque of al-Khayf. When he prostrated the first prostration and raised his head from it, he raised his hands facing his face. I disapproved of that and said to Wuhaib ibn Khalid: This man does something we have not seen anyone do. Wuhaib said to him:

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 400)